神學(xué)造句

神學(xué)造句

• 1、如伴隨著知識(shí)權(quán)力從神學(xué)家、形而上學(xué)家轉(zhuǎn)向近代科學(xué)家，大學(xué)中的學(xué)科也經(jīng)歷相應(yīng)的盛衰榮辱。
• 2、歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用繁瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。
• 3、人類是唯一如此的動(dòng)物：他愛護(hù)他的鄰居就如同愛護(hù)他自己一樣，但是如果對方的宗教神學(xué)有問題，他會(huì)割斷對方的喉嚨。馬克·吐溫。
• 4、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。
• 5、正如可以想象得到的那樣，那篇講演詞是極端唯信仰論那一類的；這在圣保羅的神學(xué)理論中已經(jīng)得到闡述：只要信仰基督就可以釋罪。
• 6、此時(shí)這個(gè)神學(xué)家醒了，他喃喃自語道：“撒旦對夢的控制力實(shí)在太可怕了?！薄?/span>
• 7、本周，巴黎一所索邦神學(xué)院的學(xué)生會(huì)投票決定罷課并且封鎖校園，以此抗議薩爾科齊先生的大學(xué)改革計(jì)劃。
• 8、有一回我和妻子激烈爭吵的時(shí)候，她竟一針見血地說出了神學(xué)觀點(diǎn)。
• 9、況且，自我的解釋學(xué)常常跟渴望靈魂、原罪、及人從上帝恩典墮落的神學(xué)混淆不清。
• 10、古代晚期的希臘基督教和拉丁基督教神學(xué)典范與普羅提諾的新柏拉圖主義都有密切的關(guān)系，他們以普羅提諾的哲學(xué)為神學(xué)基礎(chǔ)。
• 11、我們可以從十三世紀(jì)神學(xué)家托馬斯阿奎那的話語中得到佐證：“一個(gè)人擁有的財(cái)富不能多于那些缺乏財(cái)富的人嗎？
• 12、在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，馬赫出于實(shí)際的理由通常對此保持緘默，只是在與朋友的通信中才直抒己見，或者偶爾從側(cè)面提及他的反宗教神學(xué)的觀點(diǎn)。
• 13、李?yuàn)W納多波夫是一位革新派自由神學(xué)家。
• 14、在那時(shí)，世界可被理解，在我們周圍復(fù)雜的事件可被簡化成簡單的原理，并不訴諸神秘或神學(xué)的解釋而得到闡明。
• 15、分別由北京大學(xué)哲學(xué)宗教系，云南民族學(xué)院，云南基督教神學(xué)院的教授主講。
• 16、克爾凱郭爾花費(fèi)了大量的他的青年作為一個(gè)男人，關(guān)于城鎮(zhèn)和一名學(xué)生，學(xué)習(xí)神學(xué)學(xué)位。
• 17、他獲得獎(jiǎng)學(xué)金，進(jìn)入伊巴丹大學(xué)學(xué)習(xí)英語，歷史和神學(xué)。
• 18、一本書的內(nèi)在價(jià)值并不在于主題的重要性。否則，神學(xué)家就會(huì)成為最優(yōu)秀的作家了。
• 19、本文認(rèn)為，漢闕非獨(dú)為漢代建筑藝術(shù)的形式，更重要的還在于，它是早期道教所追求的仙界的象征符號(hào)和人仙兩界交通的神學(xué)媒介。
• 20、基督教和穆斯林對耶穌態(tài)度、觀點(diǎn)之區(qū)別的討論不是幾句話能概括的，這里我只能浮淺地提一下這一神學(xué)問題的爭論。
• 21、安提阿派神學(xué)家在研究基督論時(shí)，都遵循這樣一種解釋。
• 22、在西歐中世紀(jì)基督教神學(xué)家起初將哲學(xué)混同于神學(xué)，力圖以哲學(xué)確證基督教教義和信仰，并由此提出了一系列根本性的哲學(xué)問題。
• 23、想他李明洋天資聰穎，同輩中少有人能及，就算是人才濟(jì)濟(jì)的武神學(xué)院他也能夠名列武神榜。
• 24、我在神學(xué)方面是一個(gè)頭腦簡單的糊涂蛋；我不能把這個(gè)宇宙視為一個(gè)盲目的意外結(jié)果，同時(shí)，我也認(rèn)為沒有任何證據(jù)表明這是一個(gè)上帝仁慈的設(shè)計(jì)。
• 25、由此出發(fā)，才能正確理解貝克萊哲學(xué)的基本性質(zhì)及神學(xué)本質(zhì)。
• 26、無題詩是李商隱詩歌創(chuàng)作中的極品，它們的基本面貌與親吻神學(xué)的兩條基本精神正好吻合：一是不婚的情愛，一是靈性的情誼。
• 27、保羅不一定是第一個(gè)基督教神學(xué)家。
• 28、從作為一個(gè)神學(xué)院學(xué)生之時(shí)起，海德格爾就養(yǎng)成了從廣泛散布的狄爾泰作品中抄寫大段文字的習(xí)慣。
• 29、劉小楓的“詩化神學(xué)”是“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)之中獨(dú)具特色的思想角度。
• 30、他們把三位一體寫進(jìn)去了，所以三位一體神學(xué)，在尼西亞會(huì)議上，變得更鞏固。
• 31、該奧伯林神學(xué)為代表的一極為重要鋼絞線的十九世紀(jì)福音事工促進(jìn)會(huì)，信仰，不僅是因?yàn)樗杏绊懥Φ男拍?，但也因?yàn)樗膶?shí)際效果。
• 32、牧者們也已經(jīng)在敬拜，圣樂神學(xué)內(nèi)容上不看重了。
• 33、就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論是愛。
• 34、我們一方面為能這些資源感恩，一方面也祈求上帝使用已輯錄成講道及神學(xué)課程的光碟，造就更多肢體。
• 35、偉大的神學(xué)家和哲學(xué)家，像奧古斯丁，他們很好奇，在夢里能作惡嗎？
• 36、拋開“上帝是誰”這個(gè)問題，有些神學(xué)家把注意力集中在了一種對現(xiàn)代生活中的終極和絕對的探究中。
• 37、這是名稱的哲學(xué)和神學(xué)系統(tǒng)或?qū)W校命名后，約翰鄧司各脫。
• 38、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
• 39、測試員人微言輕，法力較之戰(zhàn)神學(xué)院的學(xué)員說不定都要弱上幾分，他手上沒有學(xué)員的檔案資料，誰知道紫岳究竟是什么背景。
• 40、這痛苦足以讓人陷入絕望，事實(shí)上，米氏藝術(shù)之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯(lián)系，但也同他出自柏拉圖哲學(xué)甚或基督教神學(xué)觀念的思想意識(shí)密切相關(guān)。
• 41、正如在基督教神學(xué)中，普羅提諾相信一種神圣的三位一體，即太一、精神和靈魂。
• 42、可就在他說這話的時(shí)候，一群基督教神學(xué)生正在雅加達(dá)的大街上靜坐示威，來抗議他們因?yàn)橐蝗耗滤沽直﹣y而必須離開校園。
• 43、龍血獅獸撐起壯健的身體，甩去頭上骯骯臟臟的灰土“想不到這喚神學(xué)員竟有這等人才。
• 44、王符是兩漢時(shí)期繼王充之后，又一次對神學(xué)迷信進(jìn)行全方位批判的無神論思想家。
• 45、從宗教求助于神學(xué)那一刻開始，它就已經(jīng)注定要?dú)纭?/span>
• 46、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
• 47、安提姆是一位偉大的神學(xué)家、哲學(xué)家，傳說他還把印刷機(jī)技術(shù)傳入了羅馬尼亞。
• 48、對從神學(xué)人員到稅務(wù)員的每一位人進(jìn)行研究，人們竭力工作的關(guān)鍵就是源于人類自身的利益目的。
• 49、而許多基督教的重要神學(xué)基礎(chǔ)，例如三位一體的概念，也都需要透過教會(huì)和經(jīng)籍的傳播才能得知，而不能只透過邏輯思考獲得。
• 50、一些神學(xué)家們對于“世界末日多久會(huì)到來”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無功的，因?yàn)檫@離我們太遙遠(yuǎn)了，本就是在杞人憂天！
• 51、作為一個(gè)受天主教廷喜愛的哲學(xué)家，阿奎那因成功融合了亞里士多德哲學(xué)和基督教神學(xué)而聞名于世。
• 52、當(dāng)缺乏神的旨意時(shí)，許多神學(xué)家就認(rèn)為有胡須的面孔是神賜予人類的男子氣概的象征。
• 53、路瑟的新教是一種宏偉的神學(xué)，一種懇切響亮、講求實(shí)際的基督教。
• 54、重心從神學(xué)轉(zhuǎn)到了雄辯術(shù)，從培養(yǎng)牧師轉(zhuǎn)到了培養(yǎng)有學(xué)問的國家棟梁。
• 55、西方傳統(tǒng)文學(xué)一直在理性主義的價(jià)值框架里，托庇神學(xué)、哲學(xué)實(shí)現(xiàn)其“認(rèn)識(shí)必然”和“超越必然”的心靈自由象徵。
• 56、拉潔爾學(xué)園，一個(gè)以天使拉結(jié)爾為名，研究神學(xué)的超貴族精英學(xué)校。
• 57、個(gè)人主義、實(shí)用主義、以及一個(gè)反歷史的傾向，結(jié)合了一個(gè)被沖淡的神學(xué)，造成了膚淺的基督教和許多的新教派。
• 58、可以說，的確，這本書標(biāo)志著一個(gè)劃時(shí)代的，在神學(xué)和文學(xué)理論的發(fā)展。
• 59、儀式由陳愛蒂博士主持，并宣讀東南亞圣道神學(xué)院院長的議決書，然后由黃彼得博士和郭民向楊清披戴博士披肩，接著由傅子潔牧師頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)位證書。
• 60、黃老思想也開始興起，如王充的《論衡》便公開反對神學(xué)的目的論，名法思想開始產(chǎn)生影響。
• 61、但是對許多神學(xué)家來說，這種認(rèn)真態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了。
• 62、假如你一開始就引述神學(xué)家的話，未信者可能會(huì)不感興趣，但他們對自己未曾有過的經(jīng)歷卻有一種天生的好奇！
• 63、在詩與哲學(xué)的爭論中，希臘的理性神學(xué)逐漸上升，柏拉圖的基本宇宙觀“理式”說，正是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
• 64、他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學(xué)院學(xué)生通過測算基礎(chǔ)為甘地的策略辯論如果是通過暴力策略，而非原則，那么任何小眾群體將寡不敵眾。
• 65、在基督教哲學(xué)中，“邏各斯”被賦予豐富的神學(xué)意義，成為連接希臘文明與基督教文化的一個(gè)紐帶。
• 66、巴枯寧的無政府主義學(xué)說從本質(zhì)上來說是一種破壞性的學(xué)說，它建立在對國家、神學(xué)、科學(xué)，以及一切權(quán)威的批判的基礎(chǔ)之上。
• 67、他們的東西跟神學(xué)研究幾乎沾不上邊。
• 68、跟他的其他有關(guān)神學(xué)的議論詩一樣，這不比拙劣的打油詩高明多少。
• 69、但是，不像基督教神學(xué)中的三位一體，普羅提諾的這三個(gè)概念不是同等的，它們具有依次的等級(jí)或者是冥想實(shí)體的發(fā)散物。
• 70、增訂條文，體現(xiàn)了崇高的精神和更加神學(xué)稍后的時(shí)間。
• 71、哈特曼有絕對的權(quán)利堅(jiān)持說任何神學(xué)的概念，在中的意義都不足與匹敵自由意志的重要性，也不足以和神圣的天命相比。
• 72、高云漢牧師榮獲天道神學(xué)院頒贈(zèng)榮譽(yù)神道學(xué)博士學(xué)位，是該學(xué)院首次頒給中國人的榮銜。
• 73、一位同事最近吹噓，我認(rèn)為他最好的學(xué)生正在做他的論文就如何中世紀(jì)的神學(xué)鄧司各脫使用引用。
• 74、費(fèi)爾巴哈從人作為一個(gè)感性的實(shí)體對幸福的追求出發(fā)，畢生致力于對宗教神學(xué)的批判。
• 75、跟著名的神學(xué)統(tǒng)計(jì)員塞西鐵蘇思偉特先生會(huì)面。
• 76、時(shí)移世變，今天的科學(xué)已從遠(yuǎn)古的“神學(xué)的婢女”變成推進(jìn)人類文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力。
• 77、第二部分交代莫爾特曼希望神學(xué)的重要起源，即布洛赫的希望哲學(xué)。
• 78、如果精于世故的神學(xué)家或后現(xiàn)代相對主義者認(rèn)為，通過淡化存在的重要性，他們正在將上帝從多余的廢物堆中拯救出來，那么他們應(yīng)當(dāng)三思。
• 79、神學(xué)家們曾經(jīng)爭辯過，基督復(fù)活的準(zhǔn)確含義究竟是什么，這個(gè)事件的意義和重要性究竟在哪里，并且他們會(huì)給出相應(yīng)的，或高深復(fù)雜或通俗易懂的解釋。
• 80、當(dāng)他還是劍橋大學(xué)基督學(xué)院的一名原本是學(xué)習(xí)神學(xué)的學(xué)員的時(shí)候，就開始經(jīng)常的收集甲蟲。
• 81、丁光訓(xùn)回國后擔(dān)任廣學(xué)會(huì)總干事，沒有在任何神學(xué)院任教，因而由他出任院長，是各派都能接受的人選。
• 82、在歐洲天主教國家，波蘭尤為出眾，這里是唯一一處神學(xué)院爆滿，神甫無所不有的地方。 【hao86.com好工具】
• 83、先讓你們看看我“神學(xué)生”的樣子，怎樣？很陽光吧？哈哈…
• 84、它既有樸素的辯證法認(rèn)識(shí)論的價(jià)值一面，也有神學(xué)、讖緯迷信合流的荒誕一面。
• 85、從神學(xué)觀點(diǎn)說，這是無懈可擊的，閣下。不過，只要國王掌權(quán)的話，恐怕對此是不會(huì)在乎的。
• 86、他說，該小組計(jì)劃在未來幾年內(nèi)，進(jìn)一步增訂與教會(huì)、基督宗教、道德、教會(huì)法、牧職、哲學(xué)、靈修和神學(xué)相關(guān)的一千個(gè)天主教術(shù)語。
• 87、在歐洲天主教國家，波蘭尤為出眾，這里是唯一一處神學(xué)院爆滿，神甫比比皆是的地方。
• 88、我在神學(xué)院所學(xué)盡管與我的學(xué)術(shù)終極目標(biāo)相去不遠(yuǎn)，卻無法直接給我在博士班的學(xué)術(shù)研究重心作支撐。
• 89、一個(gè)人價(jià)值的真正考驗(yàn)，不在于他的神學(xué)，而在于他的生命。
• 90、我記得他們對我以及其他神學(xué)生的關(guān)愛。
• 91、秦王朝的統(tǒng)治思想是一種雜家思想，它利用宗教神學(xué)思想來神化統(tǒng)治。
• 92、天曉得等她畢業(yè)時(shí)，牛津神學(xué)學(xué)位有什么價(jià)值。
• 93、我在神學(xué)院上學(xué)的第一周，有幾天是迎新活動(dòng)，學(xué)校發(fā)給我們一本學(xué)生手冊，讓我們學(xué)習(xí)其中的規(guī)定。
• 94、神、鬼、怪，不可證明它們是否實(shí)在。中世紀(jì)的神學(xué)要證明上帝的實(shí)在，是幫倒忙，毀上帝，不過倒由這個(gè)實(shí)證引發(fā)了文藝復(fù)興的科學(xué)精神。宗教是人類的精神活動(dòng)，非關(guān)實(shí)證。
• 95、蒂里希的文化神學(xué)是以宗教的本性為其理論思考的起點(diǎn)的。
• 96、只要他們有成功的行為，就應(yīng)該成為技能學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)精神學(xué)習(xí)的典范和榜樣。
• 97、再次回到巴黎圣母院的左岸，在向榮軍院西進(jìn)之前先參觀索邦神學(xué)院，最后在參觀埃菲爾鐵塔。
• 98、天資較差的小張抱著跛行千里的精神學(xué)習(xí)，終于考上了大學(xué)。
• 99、總之，現(xiàn)在我向她灌輸“只有結(jié)婚才能生子”的觀念，并且為這個(gè)未達(dá)入學(xué)年齡的孩子開啟了一扇通向神學(xué)的門。
• 100、多少世代以來許多神學(xué)家和歷史學(xué)家就在著書立說，考證和質(zhì)詢這些宗教傳說的真實(shí)性。