是也造句

更新時間:2024-08-27 16:33:37

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是也造句

  • 1、交朋友,貴在眼慈,橫看成嶺側(cè)成峰——總有個好家伙。小疵人人有,哪個還不是也有,自己難道沒有?三毛。
  • 2、風(fēng)雨能糟蹋櫻花,可是沖風(fēng)冒雨,櫻花不是也能舒開笑臉么?
  • 3、這些編輯人員雖說不是精英,但是也沒你說的那么差。
  • 4、雖然情非得已,但是也沒辦法。
  • 5、但是也有人主張這樣的做法也是必要的,因為不破不立,先破了大家的觀點,然后給別人立論就打下了基礎(chǔ)。
  • 6、動則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。
  • 7、有人說,保監(jiān)會銀監(jiān)會之外,是不是也該有“彩監(jiān)會”?
  • 8、動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。
  • 9、兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。
  • 10、不論是對法國人還是對俄國人來說,這次戰(zhàn)役都是毫無意義的。這次戰(zhàn)役,對俄國人來說,最直接的結(jié)果曾是也必然是促進莫斯科的毀滅這是我們最擔(dān)心的,對法國人來說,則是促進他們的全軍覆沒這也是他們怕得要命的。
  • 11、你應(yīng)該注意到它能夠支持影片播放四小時的電池續(xù)航力,不過勁永并沒有說,如果播放的節(jié)目,電池壽命是不是也能夠撐到四小時。
  • 12、軍隊有它的特殊性,干部還是要一個臺階一個臺階地來提,但是也要打破老框框才行。
  • 13、不知道這樣努力地,把憂傷的來源轉(zhuǎn)化成光澤細柔的詞句,是不是也有,一種美麗的價值。
  • 14、夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔于者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?
  • 15、都說一個成功的男人背后,常常有一個默默無聞的支持他的女人,那一個失敗的男人的背后,是不是也常常有一個明明有聞的瞎搗亂的女人呢?
  • 16、一般來說,大部分的語言理解和處理過程都是在大腦的左半球完成的,但是也包括右半球的一小部分。
  • 17、李登輝所點明的蘇被大財團綁架未免過甚其辭,但是也非空穴來風(fēng)。
  • 18、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。
  • 19、這樣說的話,你不是也一樣,讓人分不清你到底是懦弱還是堅毅。
  • 20、而今我仍是愛書的,可是也懂得愛我平凡的生活,是多少年的書本,才化為今日這份頓悟和寧靜。
  • 21、零星的時間,如果能敏捷地加以利用,可成為完整的時間。所謂“積土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已無途。
  • 22、蓋有不知而作者,我無是也
  • 23、喀土穆政府已經(jīng)正式認可南方為新的國家,但是也證實南蘇丹人將失去在北方的權(quán)力和國籍。
  • 24、他瘋癲為你,癡狂為你,內(nèi)疚、后悔、思念、尋找,整整受了三十年的折磨,是不是也夠了?
  • 25、當(dāng)深愛一個人的時候,心會被愛塞滿,很難容下別的。所以更要學(xué)會跳出來換個角度看看外面的世界。別人不見得用你的方式愛著對方,但是也不一定就是敵人,甚至可能也在用別的方式支持著,疼愛著。
  • 26、記者:在一般人的感覺里,和房產(chǎn)商一起坐而論道,不是也很瀟灑嘛?
  • 27、像巴爾特拉姆描寫摩克拉斯族印第安人的風(fēng)俗,我們要是也這樣舉行慶祝,也舉行收獲第一批果實的圣禮,這難道不是很好嗎?
  • 28、青春就像波板糖,外表甜美。而它的表層也確確實實很甜美,令人很向往,很憧憬,可內(nèi)層并不是也那么的甜蜜,它也有屬于它的酸,屬于它的苦澀。
  • 29、可是也有些時候她好像是有意借沉默遮蓋她的深謀遠慮,她的因疑因恨而生的不可測試的神機妙算。
  • 30、某直屬學(xué)校,該轄區(qū)一流學(xué)校、最高學(xué)府是也。素以校風(fēng)謹嚴,校紀嚴明,秩序井然著稱。
  • 31、所以科學(xué)家在夜以繼日地工作,希望病毒不會變異,但是也為最壞的情況做著準備。
  • 32、凡人之大體,取舍同者則相是也,取舍異者則相非也。
  • 33、但是也有人認為語言詩是脫離現(xiàn)實生活的。
  • 34、我們的心,是不是也像這些小小的沙礫一樣,只有不斷縮緊自己穿越狹窄的縫隙,才能得到皈依,不再孤獨?
  • 35、你說,老師家長不讓咱們早戀,是不是也因為我們在長大,對方在變,我們自己也變化得很迅速,所以很容易會變心?八月長安。
  • 36、就像一只蟻,被驟然滴下的松香裹住,拼命掙扎,明知道是掙不開,可是也要拼命掙扎。千年萬年之后,凝成的琥珀里,人們?nèi)耘f可以觀察到栩栩如生的命運最后的那份無力。但又能怎么樣呢?誰不是命運的螻蟻?匪我思存。
  • 37、這就是我的“懶”媽媽。不知怎么的,每當(dāng)我看見我們班忙里忙外劉老師,我心里忍不住會想:劉老師在家里是不是也是一位“懶”媽媽呢?
  • 38、目前描圖員一般為婦女,但是也有終生從事描圖的男描圖員,他們能描出精致的圖。
  • 39、為什么這是一個錯誤:寵物窗內(nèi)的那個小狗狗也許可愛,但是也許他不適合在你們家或你們的生活方式。
  • 40、命運本身要是也有人性的話,它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習(xí)了無數(shù)人個人的意識所產(chǎn)生的結(jié)果,并非一種超越的存在。
  • 41、雖然我從來不曾親身體會過,但是也知道,有時候課間操和升旗儀式是很多人最為期待的。茫茫人海,他們總是能尋尋覓覓地將目光定位到某個人身上,將冗長無趣的儀式變成一場不足為外人道也的獨家記憶。
  • 42、本課程是為大學(xué)部學(xué)生提供學(xué)分,但是也歡迎對深入討論定量射線分析感興趣的人參加。
  • 43、我望著你,咫尺之隔,卻是天涯。我雖然不愿意但是也應(yīng)該放棄你,我不能忍受自己在喜歡的男人心中的地位排在令另一個女人之后。
  • 44、不是說它們一定會變糟,但是也許,最近你在現(xiàn)金交易中有點受騙的感覺,大概跟這個是有關(guān)系的。
  • 45、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?
  • 46、很多人都是活在別人的眼中的,但是也有很多人是活在自己的世界里,這都是不同的生活方式。
  • 47、你們會看到邁克爾和尼基塔之間的感情破裂,但是也能看到他們以一種我不能具體描述的方式重新走到一起。
  • 48、雖然許多信息是需要上網(wǎng)和人機對話的,但是也有許多鏈接到有可另外打印和下載的其他網(wǎng)站。
  • 49、陪你熬夜聊到爆肝也沒關(guān)系,陪你逛街逛成扁平足也沒關(guān)系,你是空氣但是好聞勝過空氣,你是陽光但是也能照進半夜里。
  • 50、也許是誤認為這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲,或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。
  • 51、利用全聲波方程進行地震波場的數(shù)值模擬,雖然可以計算全聲波波場值,但是也常常會出現(xiàn)層間多次波,給資料解釋造成一定的困難。
  • 52、相遇和錯過,只在一個細微的瞬間,那些想念看似清淺不著痕跡,娓娓道來是也常感到不夠深刻,于是便輕描淡寫地對待,直到失去。
  • 53、無過當(dāng)之防衛(wèi)的立法初衷是鼓勵公民勇敢地同犯罪作斗爭,但是也造成了一種危險,這種危險是指可能使不軌之徒易于歪曲利用無限防衛(wèi)權(quán)以遂其殺人目的。
  • 54、我們從來不說我們是老大,但是也絕對沒有說我們是老二。
  • 55、還有男人在網(wǎng)上發(fā)貼痛訴一段不堪經(jīng)歷,說艷遇一美女,柳腰花態(tài),膚若凝脂,眼媚唇紅,勾魂攝魄,真乃尤物是也,簡直一靠近她就覺得人要融化了。
  • 56、大連市在投資軟環(huán)境建設(shè)上取得了重大成就,但是也存在一些不容忽視的問題。
  • 57、凡是解釋越簡單的法律,也就是也公正的法律。
  • 58、嘿,我雖然甚少騙人,可近墨者黑,近了那么多年的容止,我胡扯起來,還是頗有幾分模樣的。你說,是也不是?天衣有風(fēng)。
  • 59、這些病例是也門西南部紅海海岸的荷臺達省報告的。
  • 60、什么叫報刊文化?欣賞報刊的水平,寫作報刊的水平。報刊雜志是一個信息量非常大、讓人們了解社會和了解人的一個很好的載體。但是也容易使人沒文化,或者是不追究文化。
  • 61、“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。
  • 62、學(xué)習(xí)是艱苦的,但是也充滿了快樂。
  • 63、很多游客都喜歡到三亞旅游,但是也有很多客人選擇起自行車游三亞鄉(xiāng)村。
  • 64、無數(shù)的事實證明,當(dāng)一個事物發(fā)展到極致的時候,下一步一定會走向它的反面,所謂物極必反,盛極必衰是也。
  • 65、人世間有那么多的不幸,不管半截李有多么兇狠,我還是希望他長命百歲,因為他的嫂子肯定是個好人,以極度的惡來維持一點點善的幸福,雖然唏噓,但是也不失為一個大丈夫。南派三叔。
  • 66、想想看,您不是也常因為看肥皂劇,而讓他在床上干著急。
  • 67、也許,俗語本性難移有可信之處。但是也有另唯一俗話叫有志者事竟成。
  • 68、幸福,一種說不出口的感覺很奇妙。但是也會讓人痛心的但是我現(xiàn)在也很幸福。
  • 69、讀書貴乎精,所謂“微言精義,俞探俞出”是也。
  • 70、應(yīng)該指出,在革命勝利以后的順利環(huán)境中生長起來的一代,是朝氣勃勃的,但是也有弱點。
  • 71、幸運的是,女主人很喜歡她,對她像自己的親生女兒一樣。英格爾長大了,出落的很漂亮,但是也非常的虛榮。 【好工具hao86.com】
  • 72、但是你真的要是寫最常見的那種現(xiàn)象,我覺得這是最本質(zhì)的一種東西,但是也是最困難的,和畫鬼容易畫人難一樣的道理。
  • 73、除了分子以外,難道真的沒有由原子構(gòu)成的,其他的具有持久性的結(jié)構(gòu)了嗎?埋在墳?zāi)估锏囊粌汕甑囊幻督饚?,難道不是也保留著印在它上面的人像嗎?薛定諤。
  • 74、某直屬學(xué)校,該轄區(qū)一流學(xué)校、最高學(xué)府是也。素以校風(fēng)嚴謹,校紀嚴明,秩序井然著稱。
  • 75、我不也是一朵云嗎?一朵懷著種種想法、感受和抱負的云。我不是也到處做嘗試,制造一團團迷霧嗎?我那些異想天開的想法不也常不經(jīng)意在人前變成一團奇形怪狀的云嗎?在感受到愛的微風(fēng)和憐憫的溫暖時,我不也像一朵朝著北方暢快游走的浮云嗎?
  • 76、有些兒童的愛與恨的高潮是大家想不到的,而那種極端的愛與恨就在侵蝕兒童的心。這是他童年最兇險的難關(guān)。過了這一關(guān),他的童年結(jié)束了,意志受過鍛煉了,可是也險些兒給完全摧毀掉。
  • 77、酒店業(yè)作為服務(wù)業(yè)的典型代表,雖然取得了長足的發(fā)展,但是也暴露出了傳統(tǒng)營銷理論與實踐脫節(jié)的問題。
  • 78、孔子者乎?求之于心而是也,雖其言出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?
  • 79、感情的事要是也像抓賊那麼黑白分明,自己能掌握得到就好。一個人要變,怎麼都留不住的。
  • 80、國家之主人為誰?即一國之民是也。
  • 81、帶給你快樂的那個人,就是也能帶給你痛苦的人。
  • 82、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主。
  • 83、知己知彼,才能更好的學(xué)習(xí),地產(chǎn)人士們在芙蓉姐姐的身上是不是也多少看到了自己的影子?
  • 84、我們的痛苦與焦慮,社會上的亂象與功利,是不是都與此有關(guān)?而我們除了幸福似乎什么都有,是不是也與此有關(guān)?幸福,成了眼下最大問題的同時,也成了未來最重要的目標(biāo)??墒?,幸福在哪里?白巖松。
  • 85、生活永遠不可能像你想像得那么好,但是也不會像你想像得那么糟。
  • 86、但是也有對工業(yè)油希望的跡象。
  • 87、老人絕望的搖搖頭,“如果是蛇女那就更糟糕了,但是也先試試這些葉子吧,會有幫助的?!?。
  • 88、縱然薄幸、,縱然負心、,縱然只是漫不經(jīng)心,她要的那樣子,只要他一個偶爾回顧,可是也得不到…匪我思存。
  • 89、愛情很美麗,可是也很無情。
  • 90、路是走出來的,可你是否知道,路是土地的傷痕,哪怕再好走,我們每前進一步,都會覺察到一種人生的隱痛。走在別人走過的路上,演繹的是大家熟視無睹的痛,于是也就。
  • 91、雖然模式提供了一些錯誤處理,但是也需要在應(yīng)用程序中加以補充。
  • 92、是啊,很多事情時弄不明白的,常常寫歌給上帝的莫扎特,不是也常常把罵人的三字經(jīng)寫進歌里去,聽不懂的外國人,還莊嚴得要命的用力唱哩。
  • 93、通常用在硬盤和磁帶設(shè)備上,但是也可以用于許多其他設(shè)備,比如掃描儀、和驅(qū)動器。
  • 94、莊子所向往的含哺而熙,鼓腹而游的平易恬淡生活,是不是也像我回歸藏族生活的夢想一樣,一切都是虛幻而不切合實際的呢?
  • 95、節(jié)儉,傳了一代又一代人,養(yǎng)活了大地上的人類也支撐了這個社會的文明。按理來說,物質(zhì)生活的充裕與精神文明的發(fā)達是一致的。但現(xiàn)實是人們的肚子填飽了,精神卻空虛了。人們對自己生活質(zhì)量提出高要求的同時是不是也該關(guān)注一下精神衛(wèi)生呢?
  • 96、人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。
  • 97、我們的肅反工作,成績是主要的,但是也有錯誤。
  • 98、會是常常從早上開到晚上,沒有話講的人也要講一頓,不講好象對不起人??傊豢磳嶋H情形,死守著呆板的舊形式,舊習(xí)慣,這種現(xiàn)象,不是也應(yīng)該加以改進嗎。
  • 99、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。
  • 100、完全之人物不可不備其真美善之三德,欲達此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分為三部:智育、德育是也