蒙古族造句

蒙古族造句

• 1、而司徒喬那時正走在從南疆回迪化的路上，路過焉耆，有人告訴他這里的深山里有蒙古族游牧區(qū)，有不少可畫的題材。
• 2、德德瑪，蒙古族著名女中音歌唱家。
• 3、烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區(qū)，保存了典型的蒙古族傳統(tǒng)文化，其經(jīng)濟的迅猛發(fā)展為文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
• 4、白銀蒙古族鄉(xiāng)是肅南裕固族自治縣所轄民族鄉(xiāng)。
• 5、蒙古族家具多采用厚漆重彩，麻灰打底，紋飾可分為敘事圖案、抽象圖紋和具象圖案三類，每種紋飾又分為十幾種，形象地反映了蒙古族的宗教信仰和審美情趣。
• 6、我們愛戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個柔美而又舒適的環(huán)境下，那就是翠色欲流的草原。
• 7、其與和聲學(xué)以及蒙古族民間多聲部音樂的持續(xù)音技法有區(qū)別。
• 8、這套酒器是位蒙古族朋友送我的。
• 9、在剛剛閉幕的第九屆草原文化節(jié)上，源自蒙古族“第一舞”——安代舞的歌舞劇《安代魂》一亮相就贏得了滿堂彩。
• 10、那達慕大會開幕式上的蒙古族安代舞表演。
• 11、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長，從氏族社會延傳至今。學(xué)術(shù)界關(guān)于敖包的起源眾說紛紜。
• 12、在鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古族逐漸強大起來，成為中國北方一支不可小覷的力量。
• 13、安代舞是蒙古族傳統(tǒng)舞蹈形式，經(jīng)過時代的演變，現(xiàn)今的安代舞的動作與體育項目動作相近，對強身健體，愉悅心情有積極作用。
• 14、他被譽為蒙古族藝術(shù)舞蹈的奠基人。
• 15、而傳統(tǒng)上格爾木并非主體人口為回族的城市，位于蒙古族地區(qū)。
• 16、沿途很多農(nóng)家樂，或者蒙古族的手抓肉、奶酪、奶豆腐、燉羊肉、火鍋、熏肉、烤餅、油炸餅，俄羅斯族的面包、餅干、奶制品等等。
• 17、青海海西蒙古族藏族自治州大柴旦鎮(zhèn)大柴旦鎮(zhèn)居民張浩祥說。
• 18、主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式，哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。
• 19、除蒙古族使用外，罟罟冠還是許多其他民族已婚婦女的冠飾。
• 20、特別是蒙古族薩吾爾登及托布秀爾琴、尉犁羅布淖爾獅子舞、庫爾勒賽乃姆、焉耆“花兒”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在開幕式上精彩亮相，博得了觀眾熱烈的掌聲。
• 21、作為外交官，又是蒙古族人，我是個天生的游牧者，似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊。
• 22、蒙古族傳統(tǒng)薩滿教認(rèn)為萬物有靈，崇信超自然的神秘力量，且極富魔法變化觀念。
• 23、本文是從蒙古四胡的發(fā)展歷史及其演變過程，對蒙古族傳統(tǒng)樂器之一胡兀日，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面的各個角度進行闡述。
• 24、奶皮子和奶豆腐是蒙古族地區(qū)的兩種傳統(tǒng)乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工藝，并分析其營養(yǎng)成分。
• 25、另外還有東北少數(shù)民族民居微縮景觀展示，展示大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋、滿族建筑。
• 26、從此，這種飽含著祝福、吉祥、追求美好生活的舞蹈取名為安代舞，成為蒙古族的第一舞，庫倫旗也成為安代舞的發(fā)源地。
• 27、蒙古族民歌“變凡”音樂現(xiàn)象中隱藏著一種精確的規(guī)定性和嚴(yán)密的數(shù)理邏輯，并在蒙古民歌中發(fā)展到相當(dāng)規(guī)范的程度。
• 28、奶皮子和奶豆腐是蒙古族的兩種傳統(tǒng)特色乳制品。 hao86.com
• 29、通過考查阿爾泰語系部分民族的民歌可知，在其民間音樂中都或多或少地存在著與蒙古族長調(diào)牧歌相似的歌詞內(nèi)容和旋律形態(tài)。
• 30、第三章，分析了奈曼旗蒙古族人名變化情況及其原因。
• 31、可是這時候蒙古還只是北方額爾古納河沿岸的幾個不起眼的游牧部落而已，這時候很少有人知道蒙古族更很少有人知道蒙古馬。
• 32、蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時取飲。
• 33、察哈爾蒙古族婦女在婦女會的帶領(lǐng)下，冒著生命危險，上前線慰問戰(zhàn)士，為部隊照料傷員，組織擔(dān)架隊救護或運送傷員，傳遞情報等，各項工作都圓滿地完成。
• 34、蒙古族農(nóng)牧民跳起具有民族特色的安代舞。
• 35、萬樹園內(nèi)不施土木，而按蒙古族的風(fēng)俗設(shè)蒙古包數(shù)座。
• 36、樂曲旋律悠揚，節(jié)奏鮮明，動感強烈，生動地表現(xiàn)了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節(jié)的歡樂場面。
• 37、“夢回氈包”搟氈技藝展示重拾蒙古族傳統(tǒng)技藝。
• 38、清代伊克昭盟的人口數(shù)字，尤其是蒙古族的人口數(shù)字一直比較模糊。
• 39、土著的少數(shù)民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。
• 40、本文通過對社會民俗與生態(tài)環(huán)境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態(tài)地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態(tài)。
• 41、山西城市漢族女性與烏孜別克族、鄂溫克族、蒙古族、因紐特人最為接近，與壯族、仡佬族體型距離最遠。
• 42、這里許多人是布里亞特人，這個族種是蒙古族后裔，相貌很容易辨別出是亞洲人。
• 43、有俄羅斯族裔，加上膚色較深的土耳其人和波斯人，但是最常見的是橢圓形臉，帶有蒙古族特點，他們的祖先是成吉思汗。
• 44、但是對于十三世紀(jì)的蒙古族來說，神風(fēng)是貶義的。它具有破壞性。
• 45、蒙古族、藏族還有部分漢族，滿族信仰佛教；
• 46、每天上演精彩的蒙古族歌舞表演。
• 47、布里亞特—蒙古人歷史上是蒙古族的一支，居住在貝加爾湖地區(qū)。
• 48、蒙古族有自己的語言。
• 49、蒙古族游牧經(jīng)濟的基本矛盾是人與人之間的經(jīng)濟利益的矛盾。
• 50、現(xiàn)在對蒙古族歷史文化的研究已成為一門世界性學(xué)問。
• 51、在這樣一個大環(huán)境下，蒙古族近代學(xué)校教育的艱苦實踐和探索也走上新的道路。
• 52、蒙古族植物飲食文化是蒙古民族植物學(xué)的主要內(nèi)容，也是蒙古文化的重要組成部分。
• 53、“蒙古浩騰”人是對居住于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部阿拉善盟阿拉善左旗東北部境內(nèi)的一部分信仰伊斯蘭教的蒙古族穆斯林的稱謂。
• 54、鄧應(yīng)該在海牙軍事法庭進行反人類罪和對藏族、維吾爾族和蒙古族種族滅絕的審判！
• 55、旅游者還可以走進蒙古包，喝上飄香的奶茶，吃上可口的手抓肉，盡情領(lǐng)略蒙古族民情。
• 56、但問題是中國內(nèi)蒙古的大部分居民是漢族，而不是蒙古族。
• 57、教師本身對蒙古族音樂掌握不夠。
• 58、目的探討超重或肥胖及血脂水平與蒙古族人群高血壓的關(guān)系。
• 59、面對蒙古族燦爛悠久的傳統(tǒng)民族文化，我們不乏傳統(tǒng)文化符號的資源。
• 60、蒙古族作曲家莫爾吉胡在電影《成吉思汗》的音樂創(chuàng)作中，運用了多種音樂表現(xiàn)形式來突出影片的民族特點。
• 61、青海最大的民族是漢族，青海還居住著藏族、土族，回族，撒拉族和蒙古族。