果報造句

果報造句

• 1、我們不相信所謂的因果報應(yīng)，但我們卻相信，凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。
• 2、合營公司的財務(wù)審計聘請在中國注冊的會計師審查、稽核，并將結(jié)果報告董事會和總經(jīng)理。
• 3、假使百千劫，你所造的業(yè)，無論殺業(yè)、盜業(yè)、淫業(yè)、妄語業(yè)、酒業(yè)，這殺盜淫妄酒，你造什么業(yè)，將來就受什么果報。
• 4、宗教的精髓，就是生命輪回、因果報應(yīng)、靈魂不死。
• 5、因犯了殺父娶母大罪而被迫弄瞎雙眼流放而死以解除百姓于災(zāi)難之中的俄狄浦斯王，一直作為一個罪人而承受了因果報應(yīng)式懲罰。
• 6、九十三年度計畫執(zhí)行成果報告。藝術(shù)數(shù)位化教學(xué)系統(tǒng)研究暨網(wǎng)路建構(gòu)與創(chuàng)作應(yīng)用。
• 7、因果報應(yīng)觀念貫穿了整個初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
• 8、一個人當(dāng)然能夠自由地去做任何事情，但決定你是否尊貴的只有你自己，所有不為眾人所知的暗箱操作或是不見得光的交易，對方知道，你自己明白，天地也都看在眼里，你種下的因會造成的果報，是逃脫不過去的。
• 9、因果報應(yīng)，可以不信，天道酬勤，確是真理。世上無難事，只怕有心人。不拋棄，不放棄，不等待。沒機會，創(chuàng)造機會，相信自己，你一定行。祝福合作兄弟的事業(yè)，芝麻開花節(jié)節(jié)高！
• 10、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。英國作家瓦謝爾。 Hao86.com
• 11、佛教教義從人生多苦觀入手，尋求人生解脫之道，它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說，但繼承了因果報應(yīng)、業(yè)報輪回的傳統(tǒng)觀念。
• 12、禍福無門，唯人自招，善惡果報，如影隨形。
• 13、那麼，世尊!該到何處布施才能產(chǎn)生大果報呢?
• 14、三界唯心，萬法唯識，大師可是要入那殺生地獄享受果報?
• 15、我今天殺了一只動物。我并不是為了好玩或者讓自己變成虐待狂。我希望因果報應(yīng)不會因為一只可笑的松鼠就降臨在我身上。
• 16、中國歷史上，漢地滅佛之帝王及其主謀者最后果報都極為悲慘。
• 17、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
• 18、判書念完，四周百姓免不了指指點點，都說這王氏不守婦道，不知好歹，害人性命，如今伏法受誅也是因果報應(yīng)。
• 19、自然界中?獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
• 20、在“”段之前，結(jié)果報告首先，按照鎖競爭次數(shù)和時間的降序，總結(jié)了程序中全部的鎖競爭。
• 21、我們看到，因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產(chǎn)生影響。
• 22、當(dāng)時，這個學(xué)院正在組織科研成果報獎，訓(xùn)練部仿真室夏教授帶著《某型自行火炮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)》成果材料，準(zhǔn)備申報軍隊科技進(jìn)步二等獎。
• 23、慧凈上人答你和善導(dǎo)大師的果報是一樣的，而且是馬上。
• 24、前世的種種都是因果報應(yīng)，前世的他都已是放下，他也自是不會去窮究。
• 25、假如您相信因果報應(yīng)的存在，那麼您就相信人所做的每件事情都是一個起因。
• 26、佛家不是常說因果報應(yīng)么，好，那么今天，就是爾等吃盡農(nóng)民膏血的蠢物的現(xiàn)世報，血債血償?shù)臅r刻已經(jīng)到了。
• 27、孫捕頭將昨晚突發(fā)情況以及今日驗尸新發(fā)現(xiàn)等結(jié)果報告給了宋老爺，又將衙門之事安排妥當(dāng)之后，這才帶著祁天急急火火的的趕往王七家。
• 28、“不是不報，時候未到”這話也許有點道理，可因果報應(yīng)論可能真的很邪惡，因為照這種說法有些孩子生來殘疾是因為他們在前世做惡。
• 29、但是，如果報紙辦得好，每則新聞都經(jīng)過仔細(xì)挑選，能吸引當(dāng)?shù)刈x者，商人們也非常高興有機會使公眾了解他們的產(chǎn)品。
• 30、中國古代小說的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入中國的佛教因果報應(yīng)觀念，形成了古代小說的敘事意識形態(tài)。
• 31、佛教中的好生惡殺，六道輪回，因果報應(yīng)等觀念符合善良百姓的心理。
• 32、沃爾瑪意在終止收入的減少，當(dāng)這個月第四季度的結(jié)果報告出來時。
• 33、乾坤浩大，日月照鑒分明；宇宙寬洪，天地不容奸黨。使心用術(shù)，果報只在今生；善布淺求，獲福休言后世。千般巧計，不如本分為人；萬種強徒，怎似隨緣節(jié)儉。心行慈善，何須努力看經(jīng)？意欲損人，空讀如來一藏！吳承恩。
• 34、疫疾，已是一場全球性的災(zāi)難，讓大家都恐慌駭怕，讓少數(shù)人承擔(dān)了我們共同的果報。
• 35、在受審最后一刻，他還不忘將自己的落馬歸類于“因果報應(yīng)，如影隨形，毫厘不差，千古鐵律”。
• 36、是聚終要散場，是戲終要落幕。開始是前因，結(jié)束是果報。相遇是輪回，相忘是圓滿。愛恨隨緣，得失一笑，人生這場局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
• 37、歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
• 38、還有更多的印度教和佛教的深奧思想影響瑣羅亞斯德教，比如化身，因果報應(yīng)和星形的位面。
• 39、又或許是因果報應(yīng)或者天理循環(huán)。
• 40、如果報紙辦得很差，那就換總編，如果報紙辦得很好，也要換總編。
• 41、李嘉誠警告盜墓者，會有因果報應(yīng)，一世不會安樂。
• 42、相信因果報應(yīng)！相信輪回！
• 43、因果報應(yīng)?小尼姑你仔細(xì)聽我講——佛門雖大，無足立證;佛法雖深，形而上虛，自古多少信徒出家苦修，到老來皓首窮經(jīng)，百事無成，白白的虛度一生。
• 44、若是真的做出殺生害命之事，那也是為救天下蒼生，自己甘愿承受地獄果報。
• 45、高大壯給氣樂了，聽光頭龍這么一說，這果報人還真的不好當(dāng)，他以前聽那幾個跳大神的半仙瞎擺活過。
• 46、請到我們門診光科取結(jié)果報告。
• 47、這是過去世所造的業(yè)因帶來的果報。
• 48、但是，如果報復(fù)的人采取“下三爛”的招數(shù)對付你，那你就成了他們必得的獵物。
• 49、他們不附上因果報應(yīng)的果實，而只是成佛的一個臺階。
• 50、本文觀察了動物青光眼攤過術(shù)后，秋水仙堿滴眼及結(jié)膜下注射抑制切口纖維母細(xì)胞增殖的作用，將結(jié)果報告如下。
• 51、我們看到，因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。
• 52、如果報道是巨大雞仔嚇壞了喬治亞州人，那么他會要求作者查一查當(dāng)?shù)氐碾娫捥柎a簿，以確保查無此人。
• 53、我處決了那個人，是由于服從需要；但是需要是舊世界的一種怪物，需要的名字叫做因果報應(yīng)。
• 54、對優(yōu)秀校長人選須進(jìn)行實地考核，對學(xué)科骨干教師可通過函調(diào)或?qū)嵉乜己说确绞竭M(jìn)行，并將考核結(jié)果報海南省教育廳。
• 55、那些總是堅信不移地，沒有妒忌地，經(jīng)常性地執(zhí)行“我”的這些指令的人們，他們?nèi)紩囊?em class="special">果報應(yīng)的束縛中獲得解脫。
• 56、妙法老和尚的一席話說得大家無不信服，連連驚嘆因果報應(yīng)絲毫不爽!
• 57、易緯球說，“咒語”短信的影響比較大，不管信不信，但一些人由于相信所謂的“因果報應(yīng)”都選擇轉(zhuǎn)發(fā)，這就造成了惡性循環(huán)。
• 58、持守這等牛倌的布薩，是無大果報、大利益，無大榮耀、大光明的。
• 59、你是我種下的前因，我又是誰的果報。
• 60、我相信因果報應(yīng)的意思是你付出了什么就會得到什么。
• 61、因果報應(yīng)如響應(yīng)聲，如影隨形。
• 62、記者獲悉，北京宇天能納米杯、納米酒產(chǎn)品專家論證暨成果報告會在由主辦方中國老年保健醫(yī)學(xué)研究會的支持下，于衛(wèi)生部北京醫(yī)院五層第二會議室召開。
• 63、然而中國佛教的因果報應(yīng)論已經(jīng)不再是原本意義上的印度佛教思想，其中摻雜了大量的中國傳統(tǒng)思想。
• 64、這是一個不幸的誤解，因為是否一個人僅能解脫因果報應(yīng)的枷鎖，最終香巴拉就是對任何人可以理解接受的地方。
• 65、如果報文接收方也能肯定公開密鑰屬于正確的發(fā)送者，文檔也能被認(rèn)為是可信的。
• 66、忤逆不孝矣，三世果報然。
• 67、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。
• 68、但是，總有經(jīng)手人吧，這就對了，一些事情的因果報應(yīng)會讓你寢食難安，沒聽說過銀行工作的人就是很幸福的。
• 69、如果對境、行為、發(fā)心都很猛厲的話，果報很快就會在此生成熟。
• 70、我只怕蒼天無眼，世間真無公道，怎么會怕因果報應(yīng)？飄燈。
• 71、當(dāng)日設(shè)計由龍猛自行誘敵，忍卻七日真火煅燒之苦，化去孽根，完結(jié)果報。
• 72、如果眾生像我一樣知道布施分享的果報，他們就不會只顧自已吃而不布施，自私的污染也將不會征服他們的心。
• 73、人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之緣。善惡果報絲毫不爽。
• 74、除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報應(yīng)敘述模式之外，他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點評模式、命運模式建構(gòu)著對天道的執(zhí)著信仰。
• 75、有人懷疑：是否有閻羅王和無常鬼？這要看你能否不死？你能不死，就沒有無常鬼。你若覺得很有把握，不受果報，那就沒有閻羅王。宣化上人。
• 76、希求兒女快長成，望子成龍父母心。大可不必太較勁，家和方能萬事興。笑看風(fēng)云數(shù)十載，口傳心授育兒孫。常年不懈釋道義，開花結(jié)果報父恩。
• 77、等一下也許這就是你的因果報應(yīng)你終于得到了你應(yīng)得的。
• 78、天理循環(huán)，因果報應(yīng)，難道真的有這樣的說法嗎?
• 79、第四十六條合營公司的財務(wù)審計聘請在中國注冊的會計審查、稽核，并將結(jié)果報告董事會和總經(jīng)理。
• 80、本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報應(yīng)說作了對比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
• 81、小子，不要停，我是用你那天魁大法引導(dǎo)，將你對她們的恩情，以她們感恩圖報之心相合，將果報之力打入她們體內(nèi)。
• 82、也就是說由于我們眾生過去世所造的殺偷淫共業(yè)所感，今生以異熟業(yè)的形式來感果報，汶川只是眾生異熟受報的場所而已。
• 83、雖然他還不能完全確認(rèn)他干的這一切是因果報應(yīng)論在起作用，可他已經(jīng)覺察到這一點了。
• 84、對“因果”不負(fù)責(zé)任的人，他肯定果報重重。
• 85、圣慈氏彌勒說：如果對甚深的經(jīng)輪供養(yǎng)錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報。
• 86、只是在腦海中遵循因果報應(yīng)的規(guī)則生活就能簡單而輕松。
• 87、那由看客和角兒合謀的濃縮的一生，在戲里有板有眼地漸入佳境。將相布衣，愛恨情仇，因果報應(yīng)，一出戲罷，入戲的人要沉湎許久，才悠悠醒轉(zhuǎn)，如輪回重生。收盡淚眼的看客，也許從此對身邊人身邊事多了份珍惜和知足。
• 88、當(dāng)一只鯊魚掠取一只魚時是因果報應(yīng)嗎?
• 89、明清艷情小說中的因果報應(yīng)觀念，是情節(jié)結(jié)構(gòu)中的重要因素，是由欲的極度張揚到曲終奏雅的“空”之間必不可少的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。
• 90、本文從佛教因果報應(yīng)的理論基礎(chǔ)溯源，簡要論述了慧遠(yuǎn)對佛教因果報應(yīng)論中國化的貢獻(xiàn)。
• 91、佛學(xué)講因果報應(yīng)絲毫不爽，這是對因果報應(yīng)的合理性、準(zhǔn)確性的高度肯定，可是為什么社會越發(fā)展、科學(xué)越進(jìn)步，而人們卻越來越不信因果。
• 92、自治區(qū)人大法制委員會副主任委員薄曉做審議結(jié)果報告時說，為使各族人民吃上“放心肉”，自治區(qū)將畜禽屠宰管理納入了法制化軌道。
• 93、其民間倫理思想的內(nèi)容主要是：福善禍淫、因果報應(yīng)的民間人生倫理信念，“諸善奉行”的民間善良意識，“改過”“謙德”的實踐道德。
• 94、一個人如果明了這樣的理，他就永遠(yuǎn)也不會受到利益活動因果報應(yīng)的束縛。
• 95、如同生命的因果報,應(yīng)為了維持平衡,生活把那些我失去的時光都還給了我。
• 96、這個定居點的哲學(xué)，是簡單的生活，“保證你有好果報”。
• 97、沒有人可以從他們的“果報”中逃脫，不論是“好”還是“壞”，自私或者服務(wù)他人。
• 98、試著用這股放松然而平穩(wěn)的覺知，飽和你的身體，看看作為果報，將會發(fā)生什么。
• 99、發(fā)心不同得到的果報就是不一樣的。
• 100、所以按照被殺人的德行和殺生所需做的努力的大小不同，果報也不同。