古語(yǔ)造句

古語(yǔ)造句

• 1、我們要記住"不成器"這句古語(yǔ)，嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉，使自己早日成才。
• 2、書(shū)中所集之碑文均為譯自元代蒙古語(yǔ)的公牘。
• 3、蒙古族著名歌手斯琴格日樂(lè)，她的名字蒙古語(yǔ)的寓意是“智慧之光”。
• 4、伊克圖爾根河是蒙古語(yǔ)，漢人多將之稱(chēng)為“黑河”。
• 5、可是，愛(ài)之適足以害之，保護(hù)的心情可以理解，但什么都想替做、什么風(fēng)雨都想替擋開(kāi)，這真的還是愛(ài)嗎?古語(yǔ)有云，授人以魚(yú)不如授人以漁。
• 6、鄂溫克語(yǔ)和蒙古語(yǔ)分屬于阿爾泰語(yǔ)系的不同語(yǔ)族。
• 7、古語(yǔ)說(shuō)，好酒不怕巷子深，誰(shuí)說(shuō)大山里就沒(méi)高人了?自古以來(lái)多得是，可說(shuō)是退隱山林各有曲衷。
• 8、好頌揚(yáng)婦女的男子，是不明白她們的;好譏評(píng)婦女的男子，是一點(diǎn)不明白她們的!日本古語(yǔ)說(shuō)天下最難處的，就是婦女。
• 9、誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?，有了誠(chéng)信，才能立足天下。
• 10、接下來(lái)，民歌聯(lián)唱《努恩吉雅》、歌伴舞《我和草原有個(gè)約定》、好來(lái)寶《蒙古語(yǔ)廣播頌歌》等一一上演。
• 11、雖然古語(yǔ)有“至親不謝”，但今天我要說(shuō)一句：謝謝您，媽媽!雖然您不輕易表露，但我知道您一直都在關(guān)心著我。我愛(ài)您，媽媽!
• 12、多次嘗試：古語(yǔ)說(shuō)：當(dāng)你嘗試讓孩子吃新的食品時(shí)，如果開(kāi)始你沒(méi)成功，再試一下就會(huì)有用了。
• 13、古語(yǔ)說(shuō)“食不言，寢不語(yǔ)”，但現(xiàn)代專(zhuān)家認(rèn)為，如果能選對(duì)話題，在餐桌上的適當(dāng)交流利多弊少。
• 14、我們要牢記旁觀者清這句古語(yǔ)，在處理任何事情時(shí)，都不要忽視別人的意見(jiàn)。
• 15、七夕將至，我代表王母、月老、牛郎、織女向才子佳人們致以節(jié)日的問(wèn)候，祝有情人終成眷屬！另外，剩男剩女們也不要?dú)怵H，古語(yǔ)有云：“?！闭邽橥趼铮?/span>
• 16、趙先生說(shuō)，“奎壁聯(lián)輝”是古語(yǔ)，意思是天上的奎星和壁星都是吉祥的征兆，它們出現(xiàn)的時(shí)候，都是修橋建房的最佳時(shí)節(jié)，奎壁同在，寓意好上加好。
• 17、還真是應(yīng)了那句古語(yǔ)，不作死就不會(huì)死……
• 18、劉曉明還借用中國(guó)古語(yǔ)“客隨主便”說(shuō)，如果未被邀請(qǐng)、不受歡迎的客人堅(jiān)持登門(mén)，只會(huì)被看作“傲慢”，指責(zé)主人拒絕歡迎只能被劃入“歇斯底里”一類(lèi)。
• 19、主要語(yǔ)言為喀爾喀蒙古語(yǔ)，居民主要信奉喇。嘛教。
• 20、古語(yǔ)云，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
• 21、屆時(shí)不僅有獨(dú)具特色的民族服飾表演，還將推出以跳安代舞、奏馬頭琴、看蒙古語(yǔ)電影和文藝演出等為主的一系列民族風(fēng)味濃郁的文化大餐。
• 22、我國(guó)有句古語(yǔ)蚌病成珠價(jià)格昂貴的珍珠恰是杜蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。
• 23、古語(yǔ)說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，所以我不該讓別人去干這種費(fèi)力不討好的活。
• 24、古語(yǔ)云：“人之神采在目，以目為使，溝通心靈?！笨梢?jiàn)眼睛的重要性。今天是全國(guó)愛(ài)眼日，注意用眼衛(wèi)生，保護(hù)眼睛健康！祝你身康體檢，永葆青春！
• 25、古語(yǔ)云得道者多助，失道者寡助。
• 26、“阿爾山”不是山，是蒙古語(yǔ)“熱的圣水”的意思。
• 27、古語(yǔ)講“欲壑難填”，又講“惟儉可以助廉”。
• 28、我們要牢記當(dāng)局者迷，旁觀者清這句古語(yǔ)，在處理任何事情時(shí)，都不要忽視別人的意見(jiàn)。
• 29、古語(yǔ)云“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
• 30、烏蘭牧騎的蒙古語(yǔ)意思是“牧騎”是嫩芽，“烏蘭”是紅色。
• 31、古語(yǔ)常言世有仙，只在虛無(wú)縹緲間。
• 32、古語(yǔ)云：滿招損，謙受益！做人做事謙虛謹(jǐn)慎，才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，而驕傲則會(huì)讓你裹足不前。虛心向人求教是一種美德，只有虛心才能使人進(jìn)步，驕傲只能使人落后。
• 33、入冬了，又是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，古語(yǔ)有云：想長(zhǎng)壽，吃驢肉；想健康，喝驢湯；驢肉實(shí)屬上等進(jìn)補(bǔ)佳品，我說(shuō)這么多，只是想提醒你，別看了，快跑小心被吃了！
• 34、古語(yǔ)有云，久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)乃人生四大喜事。
• 35、古語(yǔ)云，高樹(shù)靡陰，獨(dú)木不林，在上海這個(gè)光輝、充滿著機(jī)會(huì)與夢(mèng)想的城市，傳媒學(xué)子希望在這里領(lǐng)略傳媒領(lǐng)袖的風(fēng)采，追逐自己的傳媒夢(mèng)想，探索傳媒前行之路。
• 36、古語(yǔ)云：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，此謂人生四大喜事，而今我只奢望：執(zhí)子之手，與子偕老。我的幸福就是---你是否只讓我牽你的手一輩子，而我只牽你的手，一。
• 37、客廳時(shí)不時(shí)地傳出兩個(gè)小女孩嘰嘰喳喳的聲音，有蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)和漢語(yǔ)，她們?cè)谟懻撓惭蜓蚝突姨堑墓适隆?/span>
• 38、古語(yǔ)云，至熱屬金，大暑運(yùn)金氣，悄悄送給你，愿你做生意金源廣進(jìn)，吃東西津津有味，做運(yùn)動(dòng)筋骨活躍，辦事情錦上添花，終于是今朝夢(mèng)圓。
• 39、七夕佳節(jié)，我代表女?huà)z、嫦娥、月老、王母、牛郎、織女向才子佳人們致以節(jié)日的慰問(wèn)，祝有情人終成眷屬！剩男剩女也不要?dú)怵H，古語(yǔ)云：剩者為王嘛！
• 40、那個(gè)古語(yǔ)中金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的典故，如今看來(lái)是曲意逢迎之作，童話和夢(mèng)想依然老去。
• 41、廣西百色市田陽(yáng)縣平話保留了一些古語(yǔ)詞的讀音和意義。
• 42、第三章探討了正藍(lán)旗蒙古語(yǔ)授課中小學(xué)蒙古語(yǔ)言使用當(dāng)中存在的問(wèn)題、問(wèn)題的原因，并提出了解決這些問(wèn)題的對(duì)策建議。
• 43、鈴聲呼喚別偷懶，告別美夢(mèng)睜開(kāi)眼；伸伸腿腳轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼，立刻起床開(kāi)窗簾；暢吸晨風(fēng)驅(qū)濁氣，精神倍增無(wú)苦怨；古語(yǔ)有云說(shuō)得好，一日之計(jì)在于晨，告別舊日迎新顏，新的一天新起點(diǎn)；朋友，早。
• 44、雖然蒙古語(yǔ)絕大多數(shù)近義詞的語(yǔ)音形式相互間毫無(wú)關(guān)系，但是，有些近義詞的構(gòu)成，具有一定的語(yǔ)音學(xué)和形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。
• 45、下課后只想到了一句古語(yǔ)，“勤能補(bǔ)拙”。
• 46、古語(yǔ)常言一句話一字入公門(mén)，九牛拽不出。
• 47、活動(dòng)中，為促進(jìn)語(yǔ)言和文化的多樣性，保護(hù)內(nèi)蒙古豐富和珍貴的語(yǔ)言資源，參會(huì)人員交流了蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)。
• 48、古語(yǔ)有云，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，但若真的“千萬(wàn)元都不足養(yǎng)老”，即便自身一生的積蓄再加上兒輩所掙之錢(qián)，能存足一千萬(wàn)者亦恐寥寥。
• 49、蒙古文字是成吉思汗消滅乃蠻部，實(shí)現(xiàn)蒙古各部統(tǒng)一后，用以拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)的畏兀字。
• 50、古語(yǔ)不是說(shuō)過(guò)么，民不畏死何以死懼之。
• 51、古語(yǔ)說(shuō)“飽暖生淫欲、饑寒起盜心”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
• 52、古語(yǔ)有“書(shū)經(jīng)三寫(xiě)，烏焉成馬”的說(shuō)法。
• 53、奧一網(wǎng)訊整個(gè)周末的天氣都是陰沉沉霧蒙蒙的，但就像古語(yǔ)所說(shuō)的“人心不同各如其面”一樣，即使是陰天也各有特點(diǎn)。
• 54、至于古巖本人，則是在賠了古語(yǔ)一天之后再次進(jìn)入了地下修煉室，火神宮之行為期不遠(yuǎn)，他必須得將自己的實(shí)力再次提升一番。
• 55、人要是有文化，有修養(yǎng)，就會(huì)永遠(yuǎn)保持謙虛的本色，到什么時(shí)候都不能趾高氣揚(yáng)。古語(yǔ)說(shuō)得好"柔弱保身之本，豪強(qiáng)致禍之源"，"屈己者能處眾，好勝者必遇敵"。
• 56、同時(shí)，還舉辦了蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)母語(yǔ)詩(shī)歌朗誦、歌曲演唱和蒙古文精品圖書(shū)展覽等活動(dòng)。
• 57、此外，“兩會(huì)”報(bào)告還被翻譯成了哈薩克語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾族語(yǔ)和彝語(yǔ)等七種少數(shù)民族語(yǔ)言。
• 58、古語(yǔ)有云：“練工識(shí)字者，當(dāng)冬練二九，夏練三伏?！彼^初伏，乃天氣剛熱之時(shí)，這時(shí)天易初步悶熱，蚊蠅變多，蛇類(lèi)出沒(méi)，所以要注意衛(wèi)生，注意防暑。愿您健康一夏天。
• 59、凡人處世，惟當(dāng)常尋歡喜。歡喜處自有一番吉樣景象。蓋喜則動(dòng)善念，怒則動(dòng)惡念。是故古語(yǔ)云“人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之，人生一惡念，惡雖未為，而兇神已隨之。”此誠(chéng)至理也夫！
• 60、我們中國(guó)還有一句古語(yǔ)，叫做人心齊，泰山移，還有一句成語(yǔ)叫愚公移山。
• 61、也就是說(shuō)，長(zhǎng)官意志十分明顯，這應(yīng)了一句古語(yǔ)“朝里無(wú)人莫做官”。
• 62、蒙古語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，與西方語(yǔ)言相似是一種拼音語(yǔ)言。
• 63、語(yǔ)言：喀爾喀蒙古語(yǔ)為官方語(yǔ)言；突厥語(yǔ)、俄語(yǔ)和漢語(yǔ)也使用。
• 64、古語(yǔ)有云“兵不厭詐”，要想在戰(zhàn)場(chǎng)上克敵制勝，就應(yīng)該放下尊嚴(yán)，不擇手段。
• 65、阿爾山不是山，蒙古語(yǔ)的意思為圣水。
• 66、古語(yǔ)說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
• 67、蒙古語(yǔ)中半元音可以出現(xiàn)在音節(jié)的任何位置上，而漢語(yǔ)中半元音不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾。
• 68、東鄉(xiāng)語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言的一支，臨夏話是漢語(yǔ)西北方言的一支。
• 69、古語(yǔ)當(dāng)兵吃糧，而不說(shuō)當(dāng)兵吃菜，很有說(shuō)頭兒。
• 70、古語(yǔ)有云，“惻隱之心，仁之端也”，我們每一個(gè)人都不能丟卻了對(duì)于生命的悲憫之情。
• 71、古語(yǔ)不常說(shuō)“知音難尋”?有一個(gè)好妻子，就是尋到了。
• 72、從教學(xué)角度談?wù)劷?em class="special">古語(yǔ)言的銜接與脫節(jié)是必要的，這將主要集中在文言文知識(shí)點(diǎn)的倒裝句的翻譯方式、詞類(lèi)活用、虛詞的翻譯方式等方面。
• 73、“中國(guó)有句古語(yǔ)，‘博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身’。
• 74、第三章以內(nèi)蒙古蒙古語(yǔ)地名中的一詞多譯現(xiàn)象為例，分析了常用地名的漢字譯寫(xiě)中存在的問(wèn)題。
• 75、古語(yǔ)說(shuō)的好，‘跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也'。 【hao86.com好工具】
• 76、胡楊又稱(chēng)胡桐，也叫“異葉楊”，蒙古語(yǔ)稱(chēng)“陶來(lái)”，是自然界稀有的樹(shù)種之一。
• 77、孔委員的說(shuō)法讓人想起“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”的古語(yǔ)。
• 78、在構(gòu)詞方面，在來(lái)源于蒙古語(yǔ)或漢語(yǔ)的詞干上接續(xù)滿語(yǔ)的構(gòu)詞詞綴，構(gòu)成新的詞匯。
• 79、殿下可能不了解，人面臨絕境時(shí)所能呈現(xiàn)出來(lái)的能力和勇氣吧?既然橫豎都是死，很多人都會(huì)將自身的潛能發(fā)揮到極致的，古語(yǔ)云，哀兵必勝。
• 80、所謂哀兵必勝，把陶冶逼到這份上，現(xiàn)在陶冶也沒(méi)有想到還能活著出去，不破釜沉舟，拼死一搏，古語(yǔ)云“兔急咬人”。
• 81、然惶恐之際，又聞古語(yǔ)有“白發(fā)如新，傾蓋如故”之雅喻，遂以傾蓋之交，不揣淺陋，捉筆而為之一記。
• 82、古語(yǔ)說(shuō)“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，無(wú)所得矣。
• 83、這種混合語(yǔ)的特點(diǎn)是：以元代北方漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，其中雜以蒙古語(yǔ)成分。
• 84、古語(yǔ)常言“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，世界主要海區(qū)的情況，如果單純依靠資料分析查看很難搞清楚。
• 85、主公這件事做的太沖動(dòng)了，豈不聞逆取順守，順者昌逆者亡的典故，古語(yǔ)云以順討逆，攻無(wú)不克。
• 86、這次是小測(cè)驗(yàn)，考不好沒(méi)關(guān)系，知道了自己的不足，趕緊彌補(bǔ)，以期升學(xué)考出好成績(jī)，這就是古語(yǔ)所說(shuō)的亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。
• 87、在本書(shū)中，晦澀難懂的古語(yǔ)文不見(jiàn)了，取而代之的是深入淺出的闡釋以及擬人化的描述，讀來(lái)很親切。
• 88、同時(shí)大量地運(yùn)用古史、故事、古語(yǔ)來(lái)論說(shuō)事理，既言之成理，又持之有故，令人信服。
• 89、卓不凡感動(dòng)的拿起杯子將半杯白酒干了下去，雞公毫不含糊也是干了下去，古語(yǔ)有云，仗義多是屠狗者。
• 90、“庫(kù)倫”系蒙古語(yǔ)，意為“有圍墻的地方”，專(zhuān)指喇嘛寺院。
• 91、古語(yǔ)有云，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
• 92、古語(yǔ)說(shuō)，“一生一死，乃見(jiàn)交情”；他之于無(wú)隅，這五年以來(lái)，有如一日，真是人所難能的！朱自清。
• 93、蒙古語(yǔ)稱(chēng)格兒，滿語(yǔ)為蒙古包或蒙古博。
• 94、有句古語(yǔ)說(shuō)得好，機(jī)不可失，失不再來(lái)。
• 95、胡楊，又名胡桐，又稱(chēng)異葉楊，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為。
• 96、炎炎夏日急脾氣，流汗急忙吹冷氣，著涼感冒全來(lái)了，身體一下受不了，古語(yǔ)說(shuō)的十分好，心動(dòng)一切皆煩惱，除惱要練靜心功，全身都要放輕松，心靈思考這人生，消除煩惱我看行。
• 97、中國(guó)有句古語(yǔ)叫“橘逾淮為枳”，實(shí)在耐人尋味、發(fā)人深思。
• 98、中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“慶父不死，魯難未已”，而對(duì)于巴基斯坦而言，“慶父”雖死，“魯難”也照樣未有已時(shí)。
• 99、古語(yǔ)有‘白發(fā)如新，傾蓋如故’之言，正如祝中原此刻的感覺(jué)。
• 100、博學(xué)多才，嫻習(xí)滿語(yǔ)、漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)，熟諳天文、地理、歷算。