語境造句

語境造句

• 1、如果是閱讀里出現(xiàn)的題，你可以先說字面的意思，然后再結(jié)合具體語境來理解句子的含義，就是逐層深入的意思。
• 2、根據(jù)語境，在橫線上補寫句子，并且與所給出的語句組成排比。
• 3、拙劣地模仿一首詩下面的例子中，選擇一個東西，通過意識形態(tài)的語境來表達自己的感情。
• 4、要理解一句話的原本意思，很重要的一個因素是該句子所處的語境，即上下文。
• 5、結(jié)合語境，對畫線句子進行仿寫。
• 6、沒有語境，不利于精確翻譯。
• 7、得看語境，如果是需要用過去式的文章，應(yīng)該是你寫的最后一句。如果是用一般現(xiàn)在時的文章，那用第二句就行。
• 8、你這段話的語境有兩種可能。
• 9、要正確理解熟語的整體意義，要注意語境的組合與搭配情況，越是想要你字面理解的熟語越要注意陷阱。特別陌生的熟語往往是對的。
• 10、關(guān)鍵是要看你前后的語境。樓主沒給前后的提示，我們也不好胡亂猜測。。
• 11、依據(jù)給出的文字，在橫線上各仿寫一句話，句式要相同，語意要切合語境。
• 12、單獨背單詞其實效果甚微,孩子即使背下來了也沒有語境去使用。
• 13、考察有很多種說法，根據(jù)語境需要選擇你需要的那個詞就可以了。
• 14、在下面的橫線上填上適當?shù)木渥?，要符?em class="special">語境，并與相關(guān)句子構(gòu)成排比句。
• 15、結(jié)合語境,明顯這里是第二種意思,這樣才解釋的通孩子們臉上的期盼表情。
• 16、不是，其實要看語境和在什么環(huán)境說的。同一句話語氣和語調(diào)不同，意思也會不一樣。 【好工具hao86.com】
• 17、不知道具體語境，但如果被認為翻的不對，那可能是由于這是比賽中說的話，主持人更可能指的是比賽進入白熱化，拼爭很激烈，而不是指情緒高漲。
• 18、請根據(jù)語境，續(xù)寫一個句子。
• 19、所以理解意思不能脫離語境。
• 20、你現(xiàn)在這個樣子無異于刻舟求劍，當然，守株待兔也不是辦法，必要的時候你得放得下面子委曲求全，忍一忍，最后就會皆大歡喜了。這四個成語是三年級學(xué)生已經(jīng)掌握了的，放在一個恰當?shù)?em class="special">語境中就好。
• 21、在過于濃厚的“辨異”語境下，國內(nèi)法學(xué)界大都認可這樣一種判斷：西方自然法學(xué)和分析法學(xué)的學(xué)說主張是彼此葉立、“水火不容”的。
• 22、沛沛：沛沛英語就是要創(chuàng)造一種環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者去熟悉語境，跟著磁帶學(xué)會說完整的英語句子。
• 23、只有將其放在現(xiàn)代性的語境中闡釋，才能正確理解其理論蘊含，評價其是非得失。
• 24、租界的文化語境，對于左翼文學(xué)現(xiàn)象來說，是一種“失之東隅收之桑榆”的歷史安排。
• 25、最后，我們總結(jié)了葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在文化研究中的意義及在中國語境中的運用問題。
• 26、辭例所構(gòu)成的語境是一種特殊的上下文語境，利用辭例可以準確訓(xùn)釋某些文言詞語。
• 27、研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語境研究的成果，對于發(fā)展?jié)h語科學(xué)，建立中國式的語境學(xué)將是必要的，有益的。
• 28、本文首先陳述將劉小楓作為研究對象的原因，并對“紅色經(jīng)典”和本土語境下“革命”一詞的含義作了簡釋。
• 29、在語音識別中，為了得到分布共享的異音模型，先要知道與發(fā)音語境無關(guān)的音素模型。
• 30、在某種意義上說，所有的身體語言應(yīng)解釋為某一特定語境；忽視全局可能產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。
• 31、歸國華僑曾處在明顯的差異語境中，因此他們必定能更真切地感受到認同問題的存在。
• 32、這是一種動態(tài)語言觀或者行為主義語言觀語言不是固定不變的，僵化的東西，語言與語境融合為一個整體，隨著語境的變化而被賦予新的含義。
• 33、語境預(yù)設(shè)支配語義序列的置換和重組，轉(zhuǎn)移修飾語與中心詞之間的語義沖突是移就修辭的區(qū)別性特征。
• 34、另一方面，情景式語境造成了說話者對特定對象稱代上的變化：指代對象的在場與否、場合的正式程度、說話者情緒等因素都有可能使說話者稱代某一對象的用語不同于稱代此對象的常態(tài)稱謂語。
• 35、其實，新歷史文藝思潮是產(chǎn)生于一種多元、復(fù)雜的文化語境之中，其中既有西方文化理論的催生，又有中國文藝發(fā)展的自身邏輯。
• 36、在農(nóng)歷大年最講究吉利的傳統(tǒng)語境下，兇猛的狼群掐頭殺尾，兩場慘烈的屠戮，不知會不會在觀眾中投下一種心理陰影。
• 37、服裝也有“語境”與“演境”，大街上穿如此露臍裝熱褲裝招搖過市，的確應(yīng)當盡量避免，不僅色狼會跟進，連其他游客市民也“礙眼”。
• 38、對集合概念，必須依據(jù)其反映對象的特點進行考察，而不能依據(jù)語境考察，否則，會造成概念無定類。
• 39、在量子語境中的解釋“不”意為把“”作為在稱為語義環(huán)境的多維希爾伯特空間中的標志，所有有相同意思的單詞都集中在這個標志附近。
• 40、教師應(yīng)通過文化導(dǎo)入和語用分析，幫助學(xué)生培養(yǎng)文化意識和語境意識，以提高語言理解能力。
• 41、其書最精妙處在于，珀爾斯坦將尼克松個體上的私怨置于一個更廣泛的主體相互怨懟的文化語境中。
• 42、因此，集合概念和非集合概念的歸類首先應(yīng)當考察一個語詞指號是否因具體語境的不同而呈現(xiàn)概念表達上的集合體和非集合體的二重性。
• 43、在傳統(tǒng)文化語境下生成的海派文學(xué)有強烈的傳統(tǒng)化傾向。
• 44、文本”作為屬概念，可以兼容文學(xué)的多層面、多角度屬性，兼容多學(xué)科觀念和方法，普遍適用于中西語境。
• 45、其主觀要素和客觀要素兩個方面在口語會話中都有具體而廣泛的運用，這充分表明了副言辭語境在口語交際中的重要性。
• 46、意識形態(tài)進入作品后處于一種異己力量的對抗中，在文學(xué)語言虛設(shè)的語境中暴露了自身的虛幻性。
• 47、通過對所收集數(shù)據(jù)的分析與歸納，本文發(fā)現(xiàn)蓄意歧義實現(xiàn)的方式有同音詞，多義詞，語法結(jié)構(gòu)，修辭手段，語境等。
• 48、為了將蜜蜂區(qū)分開，他在一些蜜蜂身上畫上彩色小圓點做標記。語境。
• 49、這樣，口語敘事和書面抒情，就成為淺婉和深婉構(gòu)造語境的分野。
• 50、以大學(xué)生為被試，采用系統(tǒng)，運用自控速的逐詞意義判斷法，探討語境和動詞的限定信息在主題角色指派中的作用。
• 51、人是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素”在中華文化的語境下是很容易被認同的，而近代西方不少軍事家卻經(jīng)常陷入“唯武器論”和“唯意志論”的極端并樂此不疲。
• 52、辯護人認為，劉維性格沖動，生氣語境下說的話并非本意;揚言報復(fù)和指使報復(fù)是兩個概念，且“弄”并非“殺掉”的意思。
• 53、口譯教學(xué)中，教科書編寫，補充教材的選擇和課堂組織等環(huán)節(jié)都應(yīng)該充分注意語境因素。
• 54、最后，本文試圖借助話語特征、場景、行為環(huán)境、即時場外知識和認知語境來最大限度地實現(xiàn)語境的功能。
• 55、針對外貿(mào)英語函電寫作錯誤的研究，目前雖有少數(shù)學(xué)者將語言研究與商務(wù)語境結(jié)合起來，但主要集中在語言能力方面。
• 56、為此，可以采取大學(xué)英語閱讀課堂詞匯教學(xué)模式的構(gòu)建、小組活動、窄式閱讀、構(gòu)詞法、詞匯與語篇語境的結(jié)合等詞匯教學(xué)策略。
• 57、探究中國現(xiàn)代主義文學(xué)本土化的根本原因，要在“五四”中西思想文化沖突的大語境下，從社會存在、文化心理等多方面切入。
• 58、語言使用者在交際過程中做出具體的語言選擇是為了順應(yīng)語境。
• 59、學(xué)生安全絕非村生泊長的路邊小草，在口號中國的現(xiàn)實語境下，任何似“齊抓共管”的文宣都須依仗責任的實現(xiàn)方能接上地氣。
• 60、安徒生童話在中國的意義生成受制于中國的歷史文化語境。
• 61、改善語境和增加信息是博弈者提高收益的兩個重要途徑。
• 62、認知語境包括詞語、百科知識和邏輯三方面的信息。
• 63、尖團音的分合，既與說話人的年齡、性別、文化程度等社會要素有著密切的關(guān)系，又與詞頻、語境等語體因素息息相關(guān)。
• 64、在“殺人不過頭點地”的文化熏染下，特別在人們的理性認知日益蓬勃的當下語境中，恐怕不該將問題官員一棍子打死，再踩上一腳讓其永世不得翻身。
• 65、一是畫家的天賦稟資;二是畫家所依托的傳統(tǒng)語境。
• 66、英語中省略句出現(xiàn)的頻率甚高，且以特定語境下的省略見多。
• 67、我很高興應(yīng)邀前來貴校，跟大家講述有關(guān)奧運會的歷史及其意義。語境。
• 68、不過，現(xiàn)在明星們的“退出”、“復(fù)出”只是一個概念，在各種語境里伸縮自如、八面玲瓏。
• 69、在實力雄厚的文壇“新桂軍”中，東西帶著對苦難和現(xiàn)實的深刻體驗，在現(xiàn)代文化語境和地城文化背景的影響下，于其小說創(chuàng)作中形成了一種獨特的憂郁表達。
• 70、通過對侯孝賢電影與其他華語電影的比較，我們發(fā)現(xiàn)在全球化語境的當下發(fā)展民族電影和民族文化，這種文化記錄性不失為一條有效途徑。
• 71、同音詞造成的諧音與日本獨特的歷史、文化語境等息息相關(guān)，這是人們無法回避的民族語言的特殊現(xiàn)象。
• 72、博弈就是一個在給定的語境中，博弈者借助一定的信息，形成自己的語境信念，進而進行效用最大化的決策過程。
• 73、由于沖突、復(fù)義或張力控制了詩歌的結(jié)構(gòu)，因此，詩歌的意義只有通過分析詩歌要素和措辭的語境才能挖掘出來。
• 74、也許是由于不拘禮節(jié)的氣氛，體育記者、觀眾及運動員創(chuàng)造了豐富的詞匯和用語，其中一部份被延伸應(yīng)用于其他語境。
• 75、在當今以人為本及構(gòu)建和諧社會的時代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。
• 76、在這樣的語境中，母親們既是母愛缺失的責任人，更是特殊文明下母性受到嚴重摧損的受害者。
• 77、精濕呱嗒”、“埋汰吧唧”，讓你聽了以后，會跟“濕漉漉”、“太臟了”有一種完全不一樣的感受，不但語意飽滿，語境也大不一樣了。
• 78、進而言之，象征了把一個傳統(tǒng)的文化，正在消失的一種玄妙的東西置身到當代文化的語境之中，形成一種沖突。
• 79、遺憾的是，隨著社會語境的變遷和張愛玲的遠走海外，這一文學(xué)傳統(tǒng)在內(nèi)地逐漸式微，其流風遺韻波及港臺，逐漸形成一個“張派”作家譜系。
• 80、以意逆志命題詮釋史顯示了漢語語境中存在著一種可以稱為以意逆志詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)典建構(gòu)、倫理對話是其所具有的漢語文化與思想特質(zhì)。
• 81、基于漢語上下文語境模型，本文研究了漢語事件時間信息的分析、主語省略句的處理和名詞短語的定指性判定問題。
• 82、我們不能草率地指責袁奇峰這樣的專家沒勇氣，不敢事前、事中表達自己的反對意見，非得要放“馬后炮”，而是因為現(xiàn)實語境不允許。
• 83、象外”體現(xiàn)的是“言不盡意”語言觀，對意義的把握必須以超越語言為前提，這是“象外”進入佛學(xué)語境的基礎(chǔ)。
• 84、在技術(shù)理性盛行、平面化感官化的后現(xiàn)代生存語境中，更需要重建價值理性，培養(yǎng)高尚的精神追求。
• 85、認知學(xué)家在格萊斯的關(guān)聯(lián)準則的基礎(chǔ)上結(jié)合斯珀伯和威爾遜的關(guān)聯(lián)理論對沉默進行研究，認為沉默與特定語境似乎缺少關(guān)聯(lián)因而獲得較小的語境效果。
• 86、語境分析作為語境論的最核心的研究方法，是語形、語義和語用分析的集合。
• 87、在不同語境中，同一個情態(tài)詞具有不同的意義，因此，它的量值也就有所不同。
• 88、在畫面背后體現(xiàn)深層次的精神內(nèi)質(zhì)，仿佛一個孤獨靈魂在現(xiàn)實語境中尋覓著屬于自己的位置。
• 89、通過這些文章，桑塔格表達了她在新的語境下建構(gòu)形式美學(xué)來感知藝術(shù)的理想。
• 90、考查同學(xué)們對語法、修辭等知識的綜合運用，要求同學(xué)們根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。
• 91、不過，從敬語到諷語，還是希望在這些充滿戲謔的語境中，能保留住“尊稱”的原始語義，別把“中國大媽”玩壞了。
• 92、據(jù)此，陶東風分析了文化研究中一系列語境誤置的現(xiàn)象和后果。
• 93、這種狀況直到新時期才得以根本改變，也正是在新時期的社會、歷史及藝術(shù)語境中，話劇“民族形式”問題，才得到了較為完滿的解決。
• 94、于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動下，再加之文化全球化語境下西方大眾文化潮流的強力推動，大眾文化在我國本土由潛滋暗長到遍地開花，并滲透和擴張至社會文化生活的各個細微層面。
• 95、本文從語用學(xué)角度，通過分析鉸鏈，雙重語境和觸機來論證正是在這三要素的相互作用下，才得以形成雙關(guān)。
• 96、周作人的新道德主張主要表現(xiàn)為倫理的自然化和道義的事功化，這些都是需要納入具體的歷史文化語境中加以考察的問題。
• 97、現(xiàn)代化語境中，發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織的合目的性在于其對農(nóng)民和社會的發(fā)展價值無以替代。
• 98、本文將這一作品放在殖民與后殖民文學(xué)的歷史語境中進行研究，揭示了它的文化復(fù)義性。
• 99、因為只有當某個詞湊巧在某個特定的語境中精辟地表達了自己的想法時，才能稱得上是“妙語”。那么究竟是什么讓這個詞變得庸俗了呢？“擺酷”及“趕時髦”的心理是罪魁禍首。當人們出于懶惰情緒頻繁使用某一個詞，從而扼殺其他許多美好的詞的時候，這個詞語就變得尤為可憎了。天生可惡的詞匯是不存在的。翁貝托·?？?。
• 100、中醫(yī)醫(yī)史文獻教育教學(xué)的視角，分析素質(zhì)教育語境下的專業(yè)教育問題。