唐人造句
更新時間:2025-04-13 18:20:01復(fù)制
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唐人造句
1、他的文章雕飾而不浮艷,《搗衣詩》一首流傳最廣,被評價為有唐人之風(fēng)。
2、另外,華人的“大伯公廟”、“唐人街”,馬來人的“回教堂”,印度人的“香料店”和英國人的歐式建筑,反映了這里豐富的多元化融合的歷史文化。
3、只要有唐人街的城市,芝加哥啊,后來的紐約城啊這些,我都一視同仁地興趣缺缺。
4、黃運特說:“張阿平很快成為當(dāng)?shù)匾粋€傳奇人物,因為他仗著自己當(dāng)過牛仔,所以即使在唐人街里最危險的路段巡邏,他也只帶一把牛鞭。
5、最早的“一夜暴富”典型,是老故事邯鄲夢,也作黃粱夢,出自唐人沈既濟的傳奇小說《枕中記》。 (hao86.com好工具)
6、唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”,以肥為美,世人公認(rèn),依據(jù)主要有楊貴妃的體態(tài)以及唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象等。
7、唐人牌泰山靈芝茶和紅楓葉牌螺旋藻片菌落總數(shù)超標(biāo)。
8、中唐人則將陶的平淡自然精神進一步凝定、普遍化。
9、米蘭唐人街彩燈高掛氣氛祥和。
10、楷書比行書正式,唐人所書寫的字體較之前代已經(jīng)有所簡化,甚至有猜測,唐代時,人們就已經(jīng)開始寫一些簡化字,這從一些手抄經(jīng)文中可以窺見一斑。
11、科舉制度對整個唐代的士林心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)尚以及文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,尤其是對唐人出處進退的人生選擇以及人生哲學(xué)的架構(gòu)意義更為重大。
12、唐人在入仕前、為官中、致仕后皆與自己的別墅息息相關(guān),是他們讀書科舉、自娛游樂、修道習(xí)禪和療養(yǎng)歸宿的地方。
13、鮑照是試驗和創(chuàng)作古絕句的急先鋒,在句式上開了唐人絕句的先河。
14、悉尼唐人街德信街南端牌樓外側(cè)“通德履信”。
15、缺乏甲胄保護的佩爾塔根本無法與唐人的車弩對抗。
16、太宗李世民,開疆拓土,戰(zhàn)突厥、卻吐番,開創(chuàng)華夏盛勢景象,至今國人歸故里稱“漢人”,出海外稱“唐人”,以之爭逞民族精神。
17、在中國文學(xué)史上,唐人小說第一次把婢女作為一類人物來進行描寫,婢女卑屈低賤的生活得以較為全面的反映。
18、但是,當(dāng)我揪拽衣服的一角,想到起舞時,就象夏奇拉的熱門歌曲“屁股不說謊”,我就決定在唐人街的夜晚里,碰碰運氣。
19、唐人寫狐精報仇故事,一般都具有豪邁粗放的喜劇色彩和幽默感。
20、每逢周末,我和我的朋友就去韓國城或唐人街看電影或者喝杯咖啡。
21、你的垃圾就是一香蕉人,還唐人,草,你知道唐代中國人都干嗎么?沒人象你的這樣裝傻充楞。
22、中國歷史上既有“直言動天下”之贊,也有“直言賈禍”之嘆,像唐人劉知幾所說“以直言見誅”。
23、消息在唐人街繞了三圈兒,然后傳到了媒人婆的耳朵里。
24、現(xiàn)今,在加利福尼亞各地都可以找到美籍華人的身影,盡管有很大一部分的人選擇呆在洛衫磯和舊金山的“唐人街”。
25、長安人,宋代書法家,工行草書,筆致精潤遒麗,頗得晉唐人法度。
26、抗議活動隨后演變成騷亂,位于霍尼亞拉市中心的唐人街受到嚴(yán)重沖擊,許多華人華僑的商店遭到劫掠和焚燒,其中一些華商的住所也被歹徒付之一炬,損失相當(dāng)慘重。
27、屆時,悉尼唐人街將成為華人安居樂業(yè)之所。
28、我們能夠確切的了解宇宙嗎?我的天吶,能在唐人街不迷路就夠不易的了。
29、東區(qū)以靶檔街為主要目標(biāo),西區(qū)以廣東大街的唐人區(qū)中心為主要目標(biāo),進行搗毀,搶掠燒殺,使排華事件達(dá)到高潮。
30、游行從唐人街一直到位于倫敦中心的特拉法爾加廣場。
31、吐蕃趁亂奪去了唐朝河西及湟善等五十郡,六鎮(zhèn),十四軍,唐人子孫皆為奴才。
32、落款處蓋上一個名諱大印,另外還有十七八個閑章,都是打發(fā)巴杜瓦到唐人街現(xiàn)刻的……當(dāng)然,為了照顧收信人,藍(lán)藍(lán)翻的譯文附在后面。
33、唐人楊玉環(huán),以貴妃之尊與美艷之名,將一部中國古代歷史裝點得粉艷了幾分。
34、有人把事件歸咎于當(dāng)局于聯(lián)運會舉行期間,把宣傳和慶?;顒拥牡攸c偏重于市內(nèi)某些范圍,令唐人街一帶變得冷清。
35、在已有的所有大唐人物的出場中,這位師仙子的作派即便算不上絕後,那也是空前的。
36、九月四日星期五在芝加哥唐人街芝城華人基督教聯(lián)合會舉行贊美之泉音樂會,有愿意參加的會眾找魏哲詠弟兄聯(lián)系。
37、觀隋室之存亡,斯言信而有征矣!唐人李商隱有詩嘆曰紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。
38、記曼哈頓的唐人街吧:法拉盛才是當(dāng)今紐約中國城的代表。
39、還有一種吃法是榨汁喝,“蔗漿”也是唐人常用飲料。
40、當(dāng)日,在河北唐山唐人街,著名小品演員劉亞津舞槍弄棒、妙語連珠,與此間民眾在傳統(tǒng)民俗文化中喜迎龍年,并向全球華人拜年賀歲。
41、唐代是我國豪俠小說的初創(chuàng)階段,也是我國雜技發(fā)展的鼎盛時期。唐人豪俠小說非常注重俠客的武技描寫。
42、身為唐人后代的大藏王是扶助大廈將傾的大唐還是趁亂占據(jù)大唐如花的江山?面對苯佛雙爭,又將如何決擇?……
43、主體山水則一變唐人的“勾斫”之法,而以“沒骨法”或“空勾無皴”兼用渲染法完成,使山水平添了一層嫵媚之態(tài),顯得虛靈儒雅,再無一種俗氣。
44、軟件工程師喜歡去貓和老鼠,一個在曼哈頓唐人街的電腦迷酒吧。
45、昨天上午,由唐人電影、東方星空文化基金等聯(lián)合制作的同名真人電視劇,也在橫店開機,導(dǎo)演李國立攜主演蔣勁夫、胡冰卿、秦俊杰、小小白等主演亮相。
46、清人趙翼稱他“才氣超邁,音節(jié)響亮,宗派唐人而自出新意,一涉筆即有博大昌明氣象”,并說“論者推為。
47、與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
48、唐人街上真熱鬧,各國人民齊歡耀。華人欣喜過新年,鞭炮爆響鑼鼓敲。雪橇飛過幸福留,小鹿播撒吉祥種。圣誕老人不語笑,一視同仁降幅到。祝圣誕節(jié)日快樂!托圣誕老人之福!
49、但當(dāng)天清晨,湄南河水位比前兩天都有所降低,沿岸的大皇宮、皇家田以及唐人街等地也都沒有出現(xiàn)大范圍積水。
50、宋人通過酒,把天地人融為一體,比“三杯通大道”只喜狂飲的唐人,更多了一些滄桑感和哲學(xué)意境。
51、摘要傳、記辭章化是唐人傳奇的基本文體特征。
52、野畸先生告訴記者,日本有專門的豆腐口袋,四圍有雙一邊框,內(nèi)書“唐傳豆腐乾,黃檗山御門前,淮南堂制”,其書法極似唐人寫經(jīng),古樸可觀。
53、唐人游仙詩在前代的基礎(chǔ)上,又獨具自己的時代特色及風(fēng)格特點。
54、唐人唱詩,可以分為有音樂的伴唱與徒歌兩種。
55、當(dāng)?shù)芈糜喂賳T們眾說不一:這座城市擁有這塊大陸上最大的唐人街,抑或是僅次于舊金山和紐約的第二大或第三大唐人街。
56、“逸品”作為中國古代藝術(shù)的一個重要的審美標(biāo)準(zhǔn),是由唐人提出來的,它的美學(xué)內(nèi)涵在宋、元時期獲得了歷史性的深化與發(fā)展。
57、快天黑了,葉峰只好送春兒回唐人街,路過牌樓時,卻只看見那輛破舊的面包車仍然孤零零的停在路邊。
58、是的,唐朝只是躲到了時間的背后,而那些歷史的印記、文化的積淀,那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌,何時銷聲匿跡過?是的,沒有,從來沒有。
59、參見唐人筆記《隋唐嘉話》,例太宗嘗止一樹下,曰此嘉樹。
60、宋末士子在經(jīng)歷了空前的鼎革動亂之后,對杜甫“詩史”精神有了比唐人更為深刻的認(rèn)識。
61、數(shù)量雖不是最多,但騷情意緒,愁思郁結(jié),正是唐人對楚辭騷體形式的再創(chuàng)與延續(xù)。
62、常常使才負(fù)氣,一只木棒縱橫于街巷,仰慕唐人,“十步殺一人,千里不留行”。
63、他到了紐約唐人街,就想到這屬于《惡之花》的寶庫;看到巴黎盧森堡公園的秋色,也想波德萊爾亦曾如我臨眺與冥思。
64、上世紀(jì)八十年代,阿偉家族二十多號人浩浩蕩蕩投奔舅舅時,他舅舅已經(jīng)在波士頓唐人街買了兩棟樓。
65、到唐人街大約要往下坐十站。
66、據(jù)印尼《星洲日報》報道,印尼《星洲日報》記者陳東龍于近日參觀考察了占碑市一唐人村并分享了考察經(jīng)歷。
67、可惜由于各種各樣的原因,他長才未展,他留下的幾部專著,決不能說已盡其所長,我只能引用唐人詩句“長使英雄淚滿襟”了。
68、多倫多唐人街的華人華僑可謂足智多謀,多收并畜。
69、杜甫的美學(xué)思想體現(xiàn)了唐人的宏博襟度和美學(xué)轉(zhuǎn)型的特征。
70、他尤其注意從謀篇、煉字、詩格等角度,揣摩、推尋唐人作詩的法度。
71、一小伙娶妻賀客盈門,晚鬧洞房叫新娘吟詩。新娘害羞。至深深夜客不散,新娘曰:謝天謝地謝諸君,我本無才哪會吟?曾記唐人詩一句,春宵一刻值千金!
72、歷代的審美觀并非一成不變,如唐人崇尚秾艷豐肥,明、清崇尚纖弱輕柔,但唯一不變的是對細(xì)長鳳眼和單眼皮的偏好。
73、“唐人斷紙余墨盡有妙處,虞永興書形摸姿媚,而筆勢甚遒,得智永遺法,當(dāng)為唐人之冠。
74、四月十二日,紐約唐人街十二位德高望重的華人社區(qū)領(lǐng)袖,決定避開奧運人潮,提前來北京奧運村走走,看一看那里已經(jīng)名滿全球的建筑。
75、王智斌暢游于唐人的書藝海洋,心慕手追,朝夕為伴,其中對張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》用功尤深。
76、他在唐人街大名鼎鼎,他也是從你的家鄉(xiāng)北京來的。
77、此作雖為唐人雙鉤廓填本,但所含“歐體”筆意甚是明顯,點畫首尾強化方折,在“二王”書法體系中又參考碑學(xué)精神,以筆作刀,圓暢方挺。
78、那些似曾相識的燕子,依然會在斜風(fēng)細(xì)雨的時候,翻寫唐人久違的詩句。
79、如今,在城區(qū)面積相當(dāng)于北京的曼谷,人們對停車似乎不感到麻煩,除了像唐人街這樣的老區(qū)停車稍感不便外,其他還較順暢。
80、蘇漢臣在進入宮廷畫院之前,當(dāng)過民間畫工,山水、花鳥、人物畫無所不能,人稱“用筆清勁,逼似唐人”,頗受贊賞。
81、好一首“唐人詩”詩!說出了糖人的心聲!
82、點擊上圖中查看俠盜車手血戰(zhàn)唐人街畫面。
83、這似乎與“禮法”的要求相違背。唐人對女性改嫁再嫁的態(tài)度、與前后夫所生子嗣的爭執(zhí)以及多姿之下夫婦的喪葬實態(tài)均是影響改嫁再嫁女性與后夫合葬的因素。
84、唐人詩中,一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的,舍玉溪生實不多覯。
85、從呂蒙正拾千金而不動心,呂公著失重寶而不變色的這類軼事里,我們依稀可以看到唐人那灑脫豁達(dá)的流風(fēng)余韻。
86、反之,以文為友的風(fēng)尚也影響了四人的文學(xué)創(chuàng)作,打開了唐人詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的一個新視界。
87、唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢于曲調(diào)之間。
88、本文以唐人神集團飼料產(chǎn)業(yè)和中國飼料行業(yè)背景為研究對象,對唐人神集團飼料產(chǎn)業(yè)發(fā)展和飼料行業(yè)競爭環(huán)境進行深入的探討。
89、他成了一位商人,在溫哥華唐人街的中心地段開了一家進出口公司。
90、于今想來,唐人這部書,除了給重慶留下這則茶余飯后的掌故、傳聞之外,便只有拈須一笑“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都附笑談中”。
91、不去廣場上那些昂貴的酒吧、餐館,徑直逛到爵祿街中部的唐人街上,將出現(xiàn)各種廉價的中式餐館。
92、這是大妃子納朗特地命人精制的唐人食品、感謝?逗蛻卸云湟討兜畝嗄杲痰跡。
93、王子,今晚我才讀懂,您風(fēng)趣含蓄:舊金山、唐人街、餐館、溫和的人、金太陽。
94、川端康成曾從事唐人小說的現(xiàn)代日語翻譯。
95、唐人的孝親觀主要體現(xiàn)為善事父母的養(yǎng)親觀、居喪致哀的祭親觀和忠重于孝的忠君觀,這在詩歌中有充分體現(xiàn)。
96、巫山云雨,漢宮飛燕,唐人用之已為數(shù)見不鮮之典實。
97、五邑僑團在海外唐人街是成立早、勢力大的社會組織,集中分布在美洲、亞洲,其血緣性因素很大。
98、血戰(zhàn)唐人街發(fā)布之后,也因為可以運行而感到驕傲,它給人的印象和娛樂程度,猶如在玩家用機的感覺一般。
99、游覽完唐人街后可以小坐和休息的公園。
100、有此人倫大變之事,汝父隨征身為督師主帥,躬擔(dān)重任,出陣被妖人擒去,貪生畏死,投順唐人,反戈背主,豈不玷辱高門,一家難活了,為娘豈不忿憂也!