形制造句

更新時間:2024-08-27 19:55:09

復(fù)制
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形制造句

  • 1、很有特點(diǎn)的刀,裝具的形制、文飾,刀身上的圖案值得研究。
  • 2、耿昭忠與安岐各有一方“珍秘”印,形制極為相似,在鑒藏史研究中引發(fā)了混淆。
  • 3、不論舊日的焦墨形制,還是近年的水墨構(gòu)成,都顯示出他對于傳統(tǒng)既尊崇又求新的意識。
  • 4、第三章為湖南民間皮影戲的劇本形制及其表演。
  • 5、以后各省紛紛仿鑄廣東銅元,基本形制一樣,而幡龍花紋及錢背文字排列五花八門,版別極多。
  • 6、整理者根據(jù)竹簡形制及長短不同,將簡文分成甲、乙、丙三組。
  • 7、獨(dú)具中國特色的古籍制作技術(shù)和古籍裝訂形式,如傳拓、雕版、活字,卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等,形象展示了中國書籍形制的變遷。
  • 8、獸骨做的箭頭,殺傷力最小,形制一般像拇指,短粗,射上去創(chuàng)面小。
  • 9、在他們的禮儀制度里,不同等級的官吏,車的形制數(shù)量、騎從的多寡等都有嚴(yán)格的規(guī)定。
  • 10、符望閣在形制上模仿建福宮花園的延春閣。
  • 11、這些香料不但貴重,而且多為樹脂類香料,必須放在燃料上薰燒,于是薰?fàn)t的形制隨之也發(fā)生了變化。
  • 12、單體建筑形制基本相同,磚木結(jié)構(gòu),單檐硬山布瓦頂,抬梁式構(gòu)架,建筑裝修精美,工藝手法多樣。
  • 13、兩周時期有一種形制比較特殊的銅車馬器,形似車轄的轄首,卻沒有轄鍵。
  • 14、依據(jù)出土器物的形制特征,該車馬坑的年代應(yīng)為春秋晚期。
  • 15、與民爭利秦代幣制分兩種,黃金以溢為單位,最貴;銅錢形制與周代同,名為“半兩”。
  • 16、與有窟門、甬道、主室的敦煌石窟形制比較,大足石窟的建筑形制更像剖開的敦煌石窟。
  • 17、全硯雖仿七弦琴琢成,但經(jīng)過抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構(gòu)件,只留下修長琴形及七個穿弦孔,形制簡樸,線條粗略,寓意高遠(yuǎn)。
  • 18、升官圖為古代博戲之一,其形制乃于紙上備載文武職官名銜,編排成圖。
  • 19、這些建筑物的雛形制作得十分逼真。
  • 20、這是仿水煙筒形制,用銅等鑄成的小腳靴,古人有用此吸煙。
  • 21、它的形制基本仿照元鈔,花紋結(jié)構(gòu)、款式格局都差不多,桑皮紙印刷。
  • 22、相傳在春秋戰(zhàn)國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形制成冠戴于頭上,于是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。
  • 23、今請造袴褶如令文之制,其起梁帶形制,檢尋未是,望以革帶代之。
  • 24、翹掉專業(yè)課,去上書法課,看上去是這一舉動,人喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
  • 25、畫師黃荃再起雙鶴形制,捕捉六鶴警覺之態(tài),瞄準(zhǔn)鶴尾,用少量花青調(diào)濃墨自下而上摹繪。
  • 26、保存較好的是一件形制獨(dú)特的彩繪騎甲馬俑,有些許色彩,頭戴尖頂盔帽,上身肩甲戎衣,長靴踏蹬,左手牽韁狀,右手置于腹前。
  • 27、所制玉器作品多數(shù)形制仿漢,取法于宋,頗具古意,形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特色。
  • 28、在中國音樂文化歷史發(fā)展的長河中,笙這一古老的簧管吹奏樂器經(jīng)歷了多次形制的變革。
  • 29、萬佛山義邑禮佛圖在內(nèi)容上、形制上、藝術(shù)上均有較大的創(chuàng)新,對北魏河洛地區(qū)義邑構(gòu)成形態(tài)也有真實(shí)的反映,具有極高的文化價值。
  • 30、位于重慶市彭水苗族土家族自治縣的烏江漢葭題刻雖形制不一,年代各異,但其崇尚道德的主題卻十分明顯。
  • 31、研究射線反射式波帶片衍射圖形制造過程中的深度誤差效應(yīng)。
  • 32、這種陣形制造了一些精彩的片段,特別是下半時小賴特的射門得分,當(dāng)然貝萊蒂上半時的超級世界波更加讓人沉迷。
  • 33、也就是說,克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風(fēng)格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術(shù)成就和具備一定的影響力。
  • 34、每位參賽者或每隊參賽隊,均使用相同重量之煙草及形制類似之斗具、壓棒。
  • 35、中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn),根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
  • 36、震旦映畫擁有以“龍鱗裝手卷”為核心的多項自主知識產(chǎn)權(quán)專利產(chǎn)品,產(chǎn)品裝幀形制完備,線裝、龍鱗裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝齊全。
  • 37、京城內(nèi)近日有衣裝雜以外裔形制之人,以戴氈笠子,著戰(zhàn)袍,系番束帶之類。
  • 38、其木構(gòu)穿斗式梁架上,前檐部做成各式的軒,形制秀美且富有變化,更有那青磚門罩,石雕漏窗,木雕楹柱的“三雕”之美,更令人贊嘆。
  • 39、摘要八面體佛塔起源于犍陀羅,最初為適應(yīng)犍陀羅八角形支提殿的形制而出現(xiàn)。
  • 40、有墓穴、洞室、磚室、木槨等多種,墓道和墓室有多種形制
  • 41、此類印章形制特殊,呈凸字形,上為印鼻,有孔可穿帶,鼻端刻一小印,余之五面亦皆刻印文。
  • 42、特殊處理:如果需要,真空成型硬化劑或耐火泥可以涂抹在異形制品上以提供保護(hù)層。
  • 43、形制為背屏式高浮雕和背龕式高浮雕,題材多為一佛二菩薩二尊像。
  • 44、呵呵!這只說明了一個形制的源用性的時間跨度問題。
  • 45、根據(jù)其形制長短,有梆笛、曲笛之分。
  • 46、挖耳勺的形制非常簡單,細(xì)長的柄,柄的一端制出一個小勺。
  • 47、形制較多,有直口罐、斂口罐、洗口罐、直口方唇雙鋪首罐等。
  • 48、漢印的印形制、印紐亦十分精美。
  • 49、基于以上分析,總結(jié)歸納唐乾陵建筑形制特點(diǎn)。
  • 50、基本形制為撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足。
  • 51、而從冠帽形制來看,與明代典籍中所載的明代官員燕居時所戴的翼善、忠靜冠基本符合。
  • 52、根據(jù)墓葬形制和已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。
  • 53、是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式,而集中體現(xiàn)在藏傳佛教藝術(shù)上,便是不同類別、形制的壇城式造型。
  • 54、在內(nèi)城,還有一個重要景點(diǎn),即中華字典博物館,這里珍藏著我國歷代各種形制的字典,是全國第一座以字典為主題的專題博物館。
  • 55、根據(jù)墓葬形制和已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時期。
  • 56、專家團(tuán)認(rèn)為,根據(jù)墓葬形制及已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,可以判斷上述墓葬年代為先秦時期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。
  • 57、古寨堡在防御工事之外,體現(xiàn)著比較濃厚的地方文化,它的建筑形制、雕刻、繪畫、碑記、甚至寨名都體現(xiàn)了濃厚的地方文化色彩,具有文物保護(hù)價值。
  • 58、范石匱穿著一身所謂漢服,寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但配合以他高大的身材,輪廓鮮明、一把大胡子的臉型,反而給他增添了一種天然的風(fēng)韻。
  • 59、明代婦女也有作假髻的習(xí)俗,一般有兩種形制一種是在本身的頭發(fā)上摻以部分假發(fā),并襯以特制的發(fā)托,以抬高發(fā)髻的高度;另一種假髻則全部用假發(fā)制成。
  • 60、寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制,以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。
  • 61、本文通過運(yùn)用大量的文獻(xiàn)資料,出土的考古實(shí)物,各種壁畫、泥雕等對上古、中古、近古時期以及近現(xiàn)代箏的形制進(jìn)行考察。
  • 62、京族樂器獨(dú)弦琴一向以形制簡單、內(nèi)涵豐富而著稱,在少數(shù)民族樂器中占有一席之地。
  • 63、這一時期兵器的種類大增,形制復(fù)雜,各種兵器武藝爭奇斗妍,武藝向多樣化發(fā)展,武術(shù)表演項目也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
  • 64、翹掉專業(yè)課,去上書法課,看上去是這一舉動,讓喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
  • 65、不同的形制、材質(zhì)的飪食器對人類飲食飲食文明也會產(chǎn)生影響。
  • 66、它們身上也佩戴著各樣形制的骨頭護(hù)符:骨頭墜飾、骨頭靈符乃至防腐措置過的仇家尸塊,這種用具被認(rèn)為可能護(hù)住氏族的勢力。
  • 67、設(shè)計開唐、宋陶瓷形制之先河,或勁健挺拔或秀美娟麗,無不咸稱圣手,妙道自然。
  • 68、由于它形制古樸,典雅,聲音優(yōu)美動聽,因此深受廣大人們的喜愛和歡迎。
  • 69、中國古塔形制多種,以往認(rèn)為八角形磚塔出現(xiàn)在宋代以后,然而屹立于登封市嵩山之麓的凈藏師塔,為八角形磚塔,時代卻為盛唐時期,可謂中國之最。
  • 70、,便是指灸術(shù),其中詳細(xì)描述了九針的形制,并。
  • 71、所有六邊形都是形制統(tǒng)一的,由一個西柚大小的燈泡提供照明,門廳散布其間,每個門廳有兩扇私室門和一面鏡子。
  • 72、無論大木結(jié)構(gòu)、斗拱形制,還是細(xì)部隔扇“簇六雪花紋”、枋頭“霸王拳”,垂脊截獸小跑、平座滴珠板、鼓鏡柱礎(chǔ),建筑均與北京故宮建筑相似。
  • 73、中國服裝有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制,兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用,相容并蓄。
  • 74、文物:秦青銅三棱箭鏃,表面經(jīng)過特殊防銹處理,形制規(guī)整劃一。
  • 75、據(jù)崔大庸介紹,馬車構(gòu)件非常齊全,是目前已發(fā)現(xiàn)的漢代陶車中從體量到形制較大者,具有很重要的研究價值。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
  • 76、杵臼形制簡單,是主要的谷物脫殼工具。
  • 77、雖然碧游宮南北閣形制相仿,但氣質(zhì)卻大為不同。
  • 78、近日,岑鞏縣文物普查組在羊橋土家族鄉(xiāng)龍統(tǒng)村發(fā)現(xiàn)一清中期“生基墳”,形制獨(dú)特,保存完好。
  • 79、在橫額上雕有書體不同的壽字百個,其結(jié)構(gòu)形制和裝飾雕刻基本上與百獅坊相類似。
  • 80、明、清兩代都有補(bǔ)修,但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。
  • 81、這是由于指數(shù)形制動力當(dāng)速度越高對初速的控制也越強(qiáng)烈。
  • 82、佛殿廣深各三間,平面看去,近似一正方形,大殿單檐歇山頂,舉折平緩,出檐深廣,殿身四周為圓形木柱,柱頭卷殺平緩優(yōu)美,形制古樸。
  • 83、按照古時屋頂?shù)囊?guī)制,歇山頂?shù)牡燃墐H次于廡殿頂,歇山頂由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成,所以這種形制的大殿也被叫作九脊殿。
  • 84、無形狀局限可按進(jìn)行各類異形制作。
  • 85、唐宋茶葉,都是以餅茶、團(tuán)茶、胯茶作為主流形制的。
  • 86、宋代長兵沿襲隋唐,以槍為主,長桿大刀次之,還有鉤竿、叉竿等雜形長兵,帶有明顯的胡人色彩,各式長槍也雜有外族形制。
  • 87、河南太康道情戲是全國眾多地方戲的一種,是由說唱道情蛻變?yōu)槊耖g小戲,在新中國成立后發(fā)展為形制健全的“大戲”。
  • 88、千夫所指,無疾而死,就說明輿論有一種無形制約力。
  • 89、根據(jù)車馬坑形制及木車結(jié)構(gòu)特征推測,該坑年代為戰(zhàn)國早、中期。
  • 90、該墓出土的金帶扣,其形制、尺寸、紋飾都與獅子山楚王墓出土的相同。
  • 91、吐谷渾人修建墳?zāi)箷r受漢代王室墓葬黃腸題湊形制影響,演變成用一層柏木夾一層四五十厘米高的石頭,然后層層疊起,如同蓋樓一般。
  • 92、就比賽而言,多數(shù)場地不是面積不足,就是形制不規(guī)范。
  • 93、沒有一個形制,我感到如此渺小,沒有實(shí)體,我感到如此微薄。
  • 94、然后再將其他遺址和墓葬的材料充實(shí)到西周燕文化的分期序列中,并對西周燕文化典型器物進(jìn)行形制分析。
  • 95、無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑,里面供奉有銅鑄毗盧佛,該殿奇特之處在于沒有房梁,形制非常獨(dú)特,藝術(shù)價值很高。
  • 96、本文依據(jù)出土墓葬的形制、隨葬品的組合、陶院落的裝飾藝術(shù)和時代特征等幾個方面,對其年代進(jìn)行了重新判定。
  • 97、對青銅器的研究主要包括青銅器的形制、紋飾、銘文、鑄造技術(shù)等方面。
  • 98、在設(shè)計中,應(yīng)正確理解盤形制動的作用及局限性,選擇切實(shí)可行的方案和參數(shù)。
  • 99、就墓葬形制和隨葬陶器來看,同中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同時期墓葬沒有太大的區(qū)別。
  • 100、首先,宋朝冷兵器的種類已經(jīng)基本齊全,后世的冷兵器多是在其兵器形制的基礎(chǔ)上加以變化而成。