彝族造句

彝族造句

• 1、貴州人寧?kù)o此次回老家扮演“奢香”感覺非常親切，“小時(shí)候看過黔劇《奢香夫人》，雖然情節(jié)都不太記得，但記住了這個(gè)名字和漂亮的彝族服裝”。
• 2、像苗族藥燈盞細(xì)辛有助于治療腦中風(fēng);彌勒彝族的青葉膽成分對(duì)肝炎有一定藥效。
• 3、石林彝族自治縣鹿阜鎮(zhèn)疫區(qū)解除封鎖。
• 4、新的一年，我計(jì)劃去各個(gè)城市“尋親訪友”，關(guān)注在外打工彝人的生活現(xiàn)狀，跟蹤彝族婦女嫁出去后的生活情況。
• 5、本文擬以貴州威寧雪山、龍街為例，運(yùn)用人類學(xué)研究方法，初步探討彝族傳統(tǒng)社會(huì)中存在的行業(yè)內(nèi)婚。
• 6、祿勸彝族家支的“族稱”是區(qū)別彝族血緣關(guān)系的稱謂，他由原始社會(huì)演變而來。
• 7、彝族煙盒舞起源于原始的狩獵祭祀，與彝族“跳樂”、“跳弦”等民間舞蹈同源異流。
• 8、本文以涼山彝族自治州布拖縣黑彝為主要研究對(duì)象。
• 9、目前正在完成關(guān)于促進(jìn)涼山彝族和壯族文字的文學(xué)博士論文，曾先后兩次走訪西昌和昭覺。
• 10、人們并不認(rèn)為所有彝族人絕對(duì)要學(xué)習(xí)彝語。
• 11、貴州民族菜有著悠久的歷史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴組成。
• 12、如漢族的盤古神話，阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》，彝族神話《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》等。
• 13、中午來席香艷的彝族菜，坨坨肉、回鍋蛋、連渣菜、辣子雞湯、桿桿酒，“旺實(shí)”得讓你迅速恢復(fù)體力。
• 14、以涼山彝族奴隸社會(huì)為背景，對(duì)白彝的產(chǎn)生、白彝的社會(huì)地位及法律地位進(jìn)行了探討，從而了解白彝當(dāng)時(shí)社會(huì)處境的形成。
• 15、近日，記者來到了祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)，被當(dāng)年紅軍在鐵索橋戰(zhàn)斗的遺跡所震撼;而在鐵索橋畔，普渡河水電梯級(jí)開發(fā)的陣陣熱潮更令人振奮不已。
• 16、皎平渡位于彝族苗族自治縣境北部皎西鄉(xiāng)皎平村，兩岸崇山峻嶺，懸崖峭壁，是云南與四川之間的主要渡口之一。
• 17、地處喀斯特石坳里的阿科是安龍縣新橋鄉(xiāng)的一個(gè)彝族村。
• 18、火的民族、火的子孫，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點(diǎn)，火也是生命的終結(jié)。
• 19、涼山彝族自治州位于四川省西南部，是全國(guó)最大的彝族聚居地。
• 20、前不久，一面天安門國(guó)旗，莊嚴(yán)地升起在云南祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)頭哨小學(xué)的校園里。
• 21、四川省涼山彝族自治州昭覺縣。
• 22、在中國(guó)涼山彝族自治州，人們的生活常常是與世隔絕的。
• 23、這是彝族文化所保存的河圖，彝文名為“付托”，漢語意思為陰陽奇偶“聯(lián)姻”，表達(dá)的是太陽歷、太陰歷、北斗歷三歷合一的十二月陰陽合歷。
• 24、現(xiàn)在民樂大村的群眾都會(huì)跳周老先生教他們的舞步，有的村民還和周老先生一起代表景谷彝族到縣城去參加縣慶的演出。
• 25、阿卡土司，本官先向您致歉，前任縣令對(duì)彝族兄弟的多種做法有違省督府衙的本意的。
• 26、開幕式演出則以彝族文化和云南民族民間文化博覽為主題，有彝族精彩舞蹈和李懷福、李懷秀兄弟倆的海菜腔演唱及小彝劇精品等原汁原味的民族歌舞。
• 27、爸爸李克告訴記者，他們來自孟連富巖鄉(xiāng)信岡村八路地組，妻子娜襪是拉祜族，自己是彝族。
• 28、筆者認(rèn)為，竹王傳說與彝族古代社會(huì)的“竹靈”崇拜有關(guān)。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 29、至此，峨山“彝族花鼓舞之鄉(xiāng)”的文化品牌被確定下來。
• 30、在眾多的彝族文獻(xiàn)中，貴州畢節(jié)境內(nèi)的未定民族蔡家人彝語名稱為“阿武那”，阿武那一支在彝族古烏撒部境內(nèi)從事專業(yè)的搟氈職業(yè)。
• 31、網(wǎng)媒記者走進(jìn)楚雄探秘彝族古老文明。
• 32、巍山彝族喪葬文化是其傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要部份，它較完整地保存了該地彝族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
• 33、昨日，云南民族大學(xué)校醫(yī)院抽調(diào)了一些專家和醫(yī)療骨干，攜帶醫(yī)療設(shè)備，走出校門奔赴祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)，開展為基層群眾義診送溫暖活動(dòng)。
• 34、她說，作品利用擬人法，把小雞群喻為天真活潑的小孩，圍著彝族小姑娘聽故事。
• 35、這不，日前在昆明市石林彝族自治縣鹿阜古城出土的一塊石碑，其上的碑文就將當(dāng)時(shí)人們打官司的法定程序和相關(guān)要求一一列出。
• 36、在族群內(nèi)，等級(jí)內(nèi)婚制逐漸被打破，在城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工中，黑彝與白彝之間、白彝與阿加之間通婚率不斷提高，而老一輩布拖彝族對(duì)此多持寬容態(tài)度。
• 37、彝族人家漆繪的藝術(shù)，可是遠(yuǎn)近聞名。看門前屋后的彝族神鼓就知道，就是路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 38、從下關(guān)和彌渡的山區(qū)來的彝族女人和她們有明顯的差別。
• 39、一九九年十二月十九日，云南省石屏縣哨沖鄉(xiāng)彝族女子舞龍隊(duì)赴京參加迎新世紀(jì)中華舞龍大賽，獲得了金獎(jiǎng)。
• 40、披風(fēng)是彝族男女皆備的特色服裝，以動(dòng)物皮毛、毛麻織品和草編織制品為原料，以青、藍(lán)二色為主。
• 41、竹是彝族的圖騰之一，并與生殖崇拜緊密關(guān)聯(lián)。
• 42、對(duì)于生活在云貴川等地的彝族人來說，他們非常熟悉這些人，這些人可能是他們的親人、親戚、鄰居或是老師。
• 43、楚雄彝族自治州大姚縣龍街鄉(xiāng)石關(guān)村委會(huì)是一個(gè)彝族聚居村，大平地村民小組就坐落在距村委會(huì)約一公里處的半山坡上。
• 44、他留人是彝族的一個(gè)支系，主要聚居在滇西北永勝縣六德鄉(xiāng)境內(nèi)。
• 45、在四川省涼山彝族自治州和云南省寧蒗彝族自治縣居住的彝族，有一種全木質(zhì)的馬鐙，它是由一塊木料挖制的，上部呈帽蓋狀，下為。
• 46、題目：試析雙柏彝族“老虎笙”的藝術(shù)特點(diǎn)。摘要：彝族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們自稱為“羅羅”，“羅羅”在彝語里面是老虎的意思。
• 47、在布托和昭覺兩縣的諾蘇彝族村莊里，我被諾蘇彝族山民們對(duì)于他們的傳統(tǒng)的懷念和依戀所深深打動(dòng)。
• 48、吉日日坡一家世代居住在四川省涼山彝族自治州昭覺縣玄生壩村，是地地道道的彝族。
• 49、祿勸彝族苗族自治縣翠華鄉(xiāng)的村民告訴我們“農(nóng)網(wǎng)改造前，農(nóng)民名為用上電燈，實(shí)則不如煤油燈，買來的家用電器由于電壓不穩(wěn)定成為了擺設(shè)。
• 50、近年來，國(guó)內(nèi)對(duì)彝族的研究日益深入。但是，有關(guān)鳳慶彝族的源流問題，還很少有文章對(duì)其進(jìn)行專門探討。
• 51、擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的起源情況。
• 52、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
• 53、中國(guó)之聲新春走基層的記者探訪了四川涼山州布拖縣的彝族孤兒，他們的寒假是什么樣。
• 54、彝族地區(qū)巫文化的產(chǎn)生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
• 55、為了傳承和保護(hù)好彝族文化，李贊陽深入各村寨全面調(diào)查彝族梅葛、彝劇、酒歌，整理編輯成光碟，在鎮(zhèn)內(nèi)外廣泛傳唱。
• 56、阿細(xì)跳月是彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。
• 57、彝族民間生殖巫術(shù)是在彝族生殖崇拜的文化背景下產(chǎn)生的，主要表現(xiàn)為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
• 58、石林是彝族撒尼人的聚居地，到了石林一定要大吃一頓極富當(dāng)?shù)孛褡逄厣拿朗?，有石林湯鍋、石林鹵腐、乳餅、彝家豆腐宴和野生食用菌類湯鍋等。
• 59、這種傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深積淀在彝族人民的心靈里。
• 60、主成分分析發(fā)現(xiàn)，彝族處于漢藏語系群體之中，與藏族群體關(guān)系最近。
• 61、石屏彝族“海菜腔”是從異龍湖中的海菜而得名的。
• 62、其次，彝文金石內(nèi)容的含蓋面很廣，是古代彝族的一部百科全書。
• 63、第二小組來到雅安市石棉縣安順彝族鄉(xiāng)安順場(chǎng)，參觀了中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑和紀(jì)念館。
• 64、昨日，“重走長(zhǎng)征路”第二小組來到雅安市石棉縣安順彝族鄉(xiāng)安順場(chǎng)，參觀了中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑和紀(jì)念館。
• 65、馬學(xué)良先生認(rèn)為畢摩儀式文獻(xiàn)是彝族傳統(tǒng)文化的核心，本文從這一論斷出發(fā)，試圖回答下面一系列問題：這種傳統(tǒng)知識(shí)和民族文化是如何性別化的？
• 66、但巍山彝族打歌傳承發(fā)展同時(shí)面臨著嚴(yán)重的現(xiàn)代困境，需要進(jìn)一步做好搶救、保護(hù)、傳承與開發(fā)、利用等工作。
• 67、大爺大媽們，不僅歡快地跳起新疆舞、彝族舞各種民族風(fēng)，還跳起了“西洋把戲兒”拉丁舞。
• 68、感謝您對(duì)西部涼山彝族兒童的幫助!
• 69、藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明顯的農(nóng)牧結(jié)合的文化色彩。
• 70、見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。
• 71、在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，楚雄彝族婦女以織、繡、挑、貼等各種工藝手法創(chuàng)造了千姿百態(tài)、古樸純正、繁縟華麗、疏密有致、典雅別致、色彩斑斕的圖案紋樣世界。
• 72、實(shí)拍彝族傳統(tǒng)舞蹈阿細(xì)跳月的激情歡快場(chǎng)面。
• 73、彝族人邱拉坡是三角椏鄉(xiāng)雞毛店村的村民，以前我走郵路時(shí)，他非常熱心，總會(huì)招呼我到他家去歇腳過夜，還給我些馬料補(bǔ)給。
• 74、這是一個(gè)人均年收入只有幾百元的國(guó)家級(jí)特困縣，云南寧蒗彝族自治縣。
• 75、涼山彝族自治州地處四川西南部，是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，該州地域面積廣大，山高路陡，森林覆蓋率高，交通不發(fā)達(dá)。
• 76、弘揚(yáng)“彝海結(jié)盟”光榮傳統(tǒng)，把每年彝族“火把節(jié)”當(dāng)月定為“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”。
• 77、自從古時(shí)候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 78、彝族人家漆繪的藝術(shù)可是遠(yuǎn)近聞名，看門前屋后的彝族神鼓，就知道路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 79、彝族同胞認(rèn)為火是太陽的延續(xù)，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火。
• 80、王夕)云南省峨山彝族自治縣檢察院日前開展案件評(píng)查工作，把公正廉潔執(zhí)法落到實(shí)處。
• 81、昭覺彝族服飾，繼承了先民服飾的風(fēng)格特征，種類繁多，色彩分呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝的區(qū)別，還有婚服、喪服、祭司服、戰(zhàn)服等專用服飾。
• 82、當(dāng)天，還舉行了彝族特色的斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、爬竿等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，賽馬揚(yáng)蹄、小伙角力，精彩紛呈，讓觀眾大飽眼福。
• 83、顧明黑紅的臉膛棱角分明，濃眉下一雙虎眼，標(biāo)準(zhǔn)的彝族少年模樣。
• 84、而彝族的一些銀匠也仿照十兩川錠的形式鑄造銀錠，在錠面鑄造彝文戳記，額具名族特色。
• 85、臺(tái)上臺(tái)下匯聚成一片歡樂的海洋，上萬名觀眾和阿酷寨同胞共同度過這個(gè)快樂的彝族年。
• 86、這部中篇小說，揭開了祖國(guó)邊陲之地——南澗彝族自治縣境內(nèi)山、水、情的真諦，演繹了一幕幕平凡而普通人的人生故事。
• 87、贊美主。云南偏遠(yuǎn)地區(qū)一少數(shù)民族教會(huì)發(fā)動(dòng)捐衣運(yùn)動(dòng)，把衣服捐給當(dāng)?shù)刎毨У?em class="special">彝族人、藏族人和僳僳族人。
• 88、云南省巍山縣巍寶彝族染織廠廠長(zhǎng)。
• 89、大爺大媽們，不僅歡快的挑起新疆舞、彝族舞各種民族風(fēng)，還跳起了“西洋把戲兒”，拉丁舞就是其中一種。
• 90、炎帝葬于茶陵，因氏;二、齊太公之后有茶氏;三、明清時(shí)云南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，系彝族。
• 91、黑竹溝位于樂山市峨邊彝族自治縣境內(nèi)斯豁，即死亡之谷。
• 92、河流辟開哀牢山脈形成的紅河大峽谷將紅河州切割成南北兩部，此時(shí)，兩岸的彝族老少都在為將至的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)躍動(dòng)著。
• 93、彝族，是鳳慶縣除漢族以外人口最多的民族。
• 94、婦女發(fā)現(xiàn)了她的異常舉動(dòng)，問了情況后非常同情她，問王雪愿不愿意和自己回家，無依無靠的王雪于是跟著這個(gè)婦女來到了昆明市祿勸彝族苗族自治縣的翠華鄉(xiāng)。
• 95、四川省昭覺縣是我國(guó)最大的彝族聚居縣，也曾是涼山彝族自治州的州府所在地。
• 96、彝族過火把節(jié)時(shí)，一到夜晚，各村寨即點(diǎn)燃火把，炬火散布游動(dòng)于田野山鄉(xiāng)，頗為壯觀。
• 97、烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢(shì)，孕育和催生了獨(dú)具特色的烏蒙文化。
• 98、中心總部在涼山州首府西昌，并深入到上千個(gè)彝族鄉(xiāng)村。
• 99、彝族社區(qū)終于開始改變，而人們都在關(guān)注著。
• 100、八月是涼山彝族地區(qū)民族風(fēng)情最濃郁的時(shí)節(jié)，彝鄉(xiāng)處處都舉行豐富多彩的民俗活動(dòng)，祈求來年豐收。