辯證法造句

辯證法造句

• 1、只有學(xué)好辯證法，多思考勤積累，在工作中才能高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄。
• 2、就辯證法的固有性質(zhì)而言，矛盾進(jìn)展乃是一切事物的真實(shí)的平質(zhì)，為支配一切事物和整個(gè)有限世界的法則。
• 3、辯證法不崇敬任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批評(píng)的和革命的。
• 4、“動(dòng)非自外”的內(nèi)因觀；“一物兩體”的矛盾觀等內(nèi)含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。
• 5、把馬克思的辯證法和歷史看作是對(duì)黑格爾的簡(jiǎn)單顛倒，這種認(rèn)識(shí)論上的懶惰很容易滑向經(jīng)濟(jì)主義，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)人的幻象。
• 6、這樣，唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。
• 7、實(shí)踐論和唯物辯證法是馬克思主義的兩個(gè)重要的方法論。
• 8、用“一分為二”的辯證法去看待問(wèn)題，人家有一針見(jiàn)血指出癥結(jié)之處，應(yīng)試教育只能培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，中國(guó)人缺乏創(chuàng)新思維和想象力。
• 9、黑格爾將客觀唯心主義的本體思考與辯證法相結(jié)合的思維方式，為馬克思弘揚(yáng)歷史的實(shí)踐的辯證法提供了理論發(fā)展的充分根據(jù)。
• 10、主客體辯證法與阿多諾中介理論的內(nèi)在精神旨趣是相通的，這是阿多諾文化工業(yè)批判理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
• 11、中介是唯物辯證法的一個(gè)重要概念。
• 12、這種高超的的辯證法則的推展，委實(shí)是令人肅然起敬，它本來(lái)是應(yīng)該成功的，容我們這樣說(shuō)。
• 13、此外，于光遠(yuǎn)還對(duì)我國(guó)諸多交叉學(xué)科的建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，如自然辯證法、國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)與數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、未來(lái)學(xué)、休閑學(xué)等。
• 14、舊唯物主義和康德哲學(xué)是一種非總體性的思維方式，辯證法的雙重維度被遺忘和遮蔽。
• 15、馮契以為，由于有了形象思維的辯證法，審美的自由是可能的;由于有了人道原則，作為特殊審美形態(tài)的金剛怒目也是可能的。
• 16、施拉姆得出了不分皂白的結(jié)論瞧，階級(jí)斗爭(zhēng)和辯證法造成了什么樣的結(jié)果!
• 17、作為一名醫(yī)務(wù)工作者，為了治病救人，亦應(yīng)努力學(xué)習(xí)和刻苦專研辯證法，并盡自已所能去找出其中的主要矛盾。
• 18、在某方面，它又是一個(gè)換喻的符號(hào)象徵滿足的模式，我們不妨這樣說(shuō)。在此，我們立刻被引導(dǎo)到錢箱及守財(cái)奴的辯證法。
• 19、科學(xué)分析黨員先進(jìn)性是開(kāi)展保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)的理論前提，辯證分析黨員先進(jìn)性是馬克思主義唯物辯證法的基本要求。
• 20、唯物辯證法認(rèn)為，世界上沒(méi)有無(wú)量的質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)質(zhì)的量。
• 21、老子樸素唯物辯證法理論就是在這種特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。
• 22、在黑格爾那里他找到了觀念論辯證法的概念來(lái)作為一種理解歷史變化的手段，但他借助了費(fèi)爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。
• 23、費(fèi)爾巴哈并沒(méi)有拋棄黑格爾的辯證法，而是在批判黑格爾唯心辯證法的基礎(chǔ)上提出了對(duì)話辯證法。
• 24、據(jù)專家研究，易學(xué)不完全是一部算卦相命的書(shū)，其中含有原始的樸素的辯證法。
• 25、筆者認(rèn)為，這種提法有些絕對(duì)化，否定之否定規(guī)律在一定意義上也是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
• 26、生活充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。
• 27、要提倡唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)和煩瑣哲學(xué)。
• 28、同樣辯證法又是知識(shí)范圍內(nèi)一切真正科學(xué)認(rèn)識(shí)的靈魂。
• 29、熊十力在批判總結(jié)儒釋道各家體用觀的基礎(chǔ)上，提出了頗具特色、包含豐富辯證法思想的“體用不二”論。
• 30、運(yùn)用時(shí)間的辯證法就是要有勞有逸，使學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)協(xié)調(diào)一致。
• 31、敵人認(rèn)為安全的地方，正是我最容易得手的地方，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證法。
• 32、當(dāng)干部必須得學(xué)辯證法，否則瞧不清前進(jìn)的道路，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，這句話經(jīng)歷了無(wú)數(shù)先輩的血淚教訓(xùn)。
• 33、吳啟迪未來(lái)將建設(shè)中國(guó)自然辯證法學(xué)派。
• 34、如今日本當(dāng)局睜著眼睛說(shuō)瞎話，說(shuō)它是“日本的固有領(lǐng)土”，真不知人間有羞恥事!五、結(jié)束語(yǔ)——莫忘歷史的辯證法。
• 35、但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。
• 36、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)研究綱領(lǐng)的重要組成部分，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學(xué)思想。
• 37、教師職業(yè)如同喝咖啡，有人說(shuō)苦中有甜；有人說(shuō)甜中帶苦。其實(shí)，苦與甜就是生活中樸素的辯證法。
• 38、辯證法是一種辯駁的精神文化，人類有了辯證法就能學(xué)會(huì)覺(jué)察出事物之間的差別。
• 39、他以辯證唯物主義的哲學(xué)觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持用辯證法和系統(tǒng)觀來(lái)分析并研究心理現(xiàn)象。
• 40、但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建毒素。
• 41、蔑視辯證法是不能不受懲罰的。
• 42、辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。
• 43、施拉姆得出了不分青紅皂白的結(jié)論：瞧，階級(jí)斗爭(zhēng)和辯證法造成了什么樣的結(jié)果！
• 44、至于通過(guò)論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說(shuō)服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。
• 45、我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí)，常常為這些塞滿了無(wú)用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚，他們知道的很多，他們談辯證法神采飛揚(yáng)，他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典？？但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。
• 46、黑格爾在“資本論”中充分闡述了本質(zhì)與現(xiàn)象的辯證法，并且著重論述了對(duì)立面相互滲透的規(guī)律。
• 47、人生充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。
• 48、多維系統(tǒng)社會(huì)發(fā)展觀是矛盾辯證法的提升，是“一般系統(tǒng)論”的應(yīng)用推廣。
• 49、它既有樸素的辯證法認(rèn)識(shí)論的價(jià)值一面，也有神學(xué)、讖緯迷信合流的荒誕一面。
• 50、在該書(shū)“弁言”中，他宣稱“本書(shū)專對(duì)唯物辯證法作反對(duì)的批評(píng)，乃只限于所謂赤色哲學(xué)，而絕非對(duì)于共產(chǎn)主義全體而言。
• 51、司馬遷學(xué)術(shù)成功之路與偉大人格，在歷史文獻(xiàn)編纂方面的首創(chuàng)精神和在文獻(xiàn)編纂指導(dǎo)思想方面堅(jiān)持樸素唯物論與辯證法，堪為檔案工作者的光輝典范。
• 52、關(guān)于阿多諾的“否定的辯證法”，有一個(gè)由來(lái)已久的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為它是反“總體性”的。
• 53、草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的"中庸之道"不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在"一舉兩得"之內(nèi)。
• 54、在唯物辯證法中，一分為三是實(shí)質(zhì)和核心。
• 55、因此，馬克思哲學(xué)應(yīng)是實(shí)踐辯證法而不應(yīng)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的唯物辯證法。
• 56、辯證法無(wú)非就是差異原則本身。
• 57、辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)。
• 58、在辯證法看來(lái)，只有正在產(chǎn)生、正。
• 59、按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。
• 60、陰陽(yáng)五行：陰陽(yáng)五行本屬中國(guó)古代哲學(xué)范疇，具有唯物主義和辯證法思想。
• 61、最后是方法部分即唯物辯證法，不論是歷史辯證法還是自然辯證法都是邏輯和歷史相一致的人學(xué)辯證法。
• 62、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。
• 63、這對(duì)建立更符合唯物辯證法原理的標(biāo)準(zhǔn)化觀點(diǎn)是會(huì)有幫助的。
• 64、整體觀念是古代唯物論和辯證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。
• 65、歷史已經(jīng)反復(fù)證明了主觀辯證法和客觀辯證法的“互補(bǔ)原理”，是一切理論創(chuàng)新的思維規(guī)律。 [hao86.com好工具]
• 66、刀刃再鋒利，如若長(zhǎng)時(shí)間不用石磨，一定會(huì)落滿灰塵、銹跡斑斑，直至成廢物的。這就是生活的真實(shí)。這就是生活的辯證法。
• 67、自然辯證法具有開(kāi)發(fā)智力的特殊功能。
• 68、馬克思運(yùn)用唯物辯證法來(lái)考察和分析人類社會(huì)及其發(fā)展，提出了科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論。
• 69、自然辯證法的研究領(lǐng)域也大大拓展，分化出科學(xué)學(xué)、未來(lái)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等分支學(xué)科。
• 70、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論。
• 71、還有兩個(gè)東西，叫做辯證法和形而上學(xué)，也是對(duì)立統(tǒng)一、相互斗爭(zhēng)的。
• 72、其總的傾向是堅(jiān)持了樸素唯物論和辯證法，但也有其局限性。
• 73、以阿多諾的否定辯證法為依托，許多學(xué)者認(rèn)為他的否定是排斥任何同一與和諧的純粹的否定。
• 74、“和諧”是一個(gè)重要的辯證法范疇，它反映了事物發(fā)展的協(xié)調(diào)性、完整性與符合規(guī)律性特征。
• 75、或者為了在存在論上對(duì)主體的實(shí)體性做出解釋而乞靈于辯證法。
• 76、馬克思主義在中國(guó)的傳播，“唯物辯證法創(chuàng)作方法”的引進(jìn)，還有中國(guó)社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)對(duì)此都起到了推動(dòng)作用。
• 77、模糊詩(shī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法。
• 78、老兄們都在講辯證法，這世上有多多益善和物稀為貴，更有以一當(dāng)十，以質(zhì)取勝。
• 79、唯物辯證法是科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的銳利武器。
• 80、唯物辯證法與詭辯論有嚴(yán)格的界限，在實(shí)際生活中也有明顯區(qū)別。
• 81、普遍聯(lián)系是唯物辯證法的基本原則，也是論證和闡述其它哲學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)。
• 82、因?yàn)?，自?em class="special">辯證法居于馬克思主義哲學(xué)原理與自然科學(xué)之間，不是作為不可逾越的鴻溝而存在。
• 83、馬克思批判了黑格爾的辯證邏輯的體系，創(chuàng)立了唯物辯證法。
• 84、辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。
• 85、“這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。
• 86、雖然它在哲學(xué)上屬于唯心主義理論，但包含著豐富的樸素唯物主義思想和辯證法思想。
• 87、馬克思恩格斯的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論、危機(jī)理論已宣告無(wú)效，馬克思主義中依然有效的是辯證法，即矛盾學(xué)說(shuō)。
• 88、樂(lè)觀時(shí)不過(guò)分樂(lè)觀，悲觀時(shí)不過(guò)分悲觀。這屬于辯證法的范疇，也是做到高拋低吸的前期。
• 89、我們要貫徹群眾路線，自覺(jué)地按照唯物辯證法辦事，把沖天的革命干勁和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
• 90、算賬的辯證法：賺錢的時(shí)候算大賬，花錢的時(shí)候算小賬。
• 91、韋建樺表示，他希望以唯物史觀與唯物辯證法為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中華文化的演進(jìn)歷程、精神內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行整體的研究。
• 92、馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒(méi)有意識(shí)到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位，致使唯物論和辯證法遙遙相對(duì)。
• 93、辯證法是一種關(guān)于某種運(yùn)動(dòng)的理論，它設(shè)定在每個(gè)給予的情形之中都存在著其自身的否定。
• 94、個(gè)人可以成功地陳述所需的原則，但個(gè)人的科學(xué)將不再是辯證法或修辭學(xué)，而是屬于所發(fā)現(xiàn)原則的科學(xué)。
• 95、如果忽視這一區(qū)別，人們就無(wú)法注意到它們?cè)绞钦_地運(yùn)用主題，離純粹的修辭學(xué)或辯證法就越遠(yuǎn)。
• 96、黑格爾的辯證法完全不是唯物主義的。
• 97、這也是我們時(shí)代的辯證法。
• 98、另一方面，將悲劇置之死地的東西是什么——蘇格拉底主義的道德，理論之人的辯證法、滿足感和平和的心境?
• 99、看來(lái)修辭學(xué)是辯證法的分支，也是倫理研究的分支。
• 100、推理論證是一種三段論，正如每一種辯證法都或多或少地在運(yùn)用三段論。