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在這個快節(jié)奏的生活時代，我們的生活都被短視頻、游戲這些快餐式的娛樂方式所充斥著，很少有人靜下心來認認真真讀讀書，寫寫字，學(xué)點東西。繼而即使有人如你我一樣，喜歡讀詩，大多也都是取其精華，讀讀其中的千古名句用來消遣。

其實有時候古詩雖好，但真的也沒必要理解太多，因為流傳下來的名篇當(dāng)中，其中大部分內(nèi)容跟我們的現(xiàn)實生活相去甚遠，只有其中最精華的部分讀起來起勁，能為我們所用。古往今來，爛尾的詩不在少數(shù)，但其中的名句讀來依舊讓人如沐春風(fēng)。

今天給大家分享一首雖是名篇，卻不是爛尾，而是徹底爛頭的古詩——《登山》

唐伯虎本名唐寅，號六如居士，生活在明朝嘉靖年間，擅長詩書畫，尤其以畫作成就最高，是明朝四大才子之首，有江南第一風(fēng)流才子之稱。不過其憤世嫉俗、狂傲不羈的瘋癲個性，注定了他坎坷曲折、凄苦孤獨的一生，最后竟淪落到以賣畫為生的境地。但其才學(xué)卻永遠受后世人追捧，《登山》出自他的手筆：

一上一上又一上，

一上上到高山上。

舉頭紅日白云起，

四海五湖皆一望。

只讀前兩句，你一定覺得這是小孩游玩時隨口而出的大白話，甚至連打油詩都算不上。就是因為前兩句，讓整首詩變成了一首徹頭徹尾的爛頭詩。全詩五個“一字”，六個“上”字，排列混亂，對仗不整，“一上一上又一上，一上上到高山上”只是讀著朗朗上口，聽著通俗易懂罷了，沒有絲毫技巧和意境可言，真可謂是唐伯虎詩中的敗筆，不像他的畫藝那么精湛。

但讀完最后兩句，就不由得讓人感覺有種囊括域內(nèi)，環(huán)顧四野的睥睨之勢了。紅日如鏡子對著自己，天也似乎觸手可摸，仿佛站在云端，透過云層俯瞰世間，與杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的博大胸懷和英雄豪氣如出一轍，又與王安石 “不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”拔高的氣勢和高瞻遠矚的氣概不謀而合。讓人不得不嘆服唐伯虎的胸襟。

不過，也并不是所有人都對這首爛頭詩持否定看法。拋去前兩句不說，后兩句確實是詩中極品，意境鮮明，遼闊豁達，為這首詩的整體構(gòu)造挽回了顏面。但關(guān)鍵并不在此因為對前兩句的理解還有不同的聲音。

有人認為，這首詩全詩共有五個“一”字，雖然不是每句中都含有“一”字，但縱觀全詩并沒有其它的數(shù)字，應(yīng)該歸為數(shù)字詩中一字詩的范疇。這樣理解的話這首詩立馬又生龍活虎起來，提升了一個檔次。歷來流傳的一字詩有名的不再少數(shù)，如清代陳沆的一字詩：

一帆一槳一漁舟，

一個漁翁一釣鉤。

一俯一仰一場笑，

一江明月一江秋。

全詩多達十個“一”字，奇偶句“一”字對仗工整，意象豐富。動中有靜，將漁翁的動作和神態(tài)以及閑適獨釣的情趣躍然紙上，勾勒出了一幅鮮活的“秋江獨釣圖”，意境更加鮮明。如果唐伯虎這首詩當(dāng)成數(shù)字詩來理解，意境比起陳沆的一字詩，就相差甚遠了。筆者認為，唐伯虎此詩是名正言順的爛頭詩，不知道大家怎么看?