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韓非子的思想很有深度,超越了之前的所有人,對后世的影響也較為深遠(yuǎn),是一個(gè)非常了得的政治家。秦王嬴政也對他贊賞有加,但為何后來韓非子卻死在了秦國,因此關(guān)于他的死因一直都是古今之謎,那么歷史上韓非子真正的死因是什么呢?
韓非子的生平簡介
韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家代表人物,本名韓非,出生于公元前280年,是法家思想的成就者。韓非子的主要思想被記載在《韓非子》中,以法治國是韓非子的主要主張。
韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期韓國的貴族,據(jù)說韓非子有口吃,但是他的文章相當(dāng)出眾。與李斯師出同門,同樣都是荀子的學(xué)生,韓非子雖然是荀子的學(xué)生,但是他的思想主張和荀子截然不同,韓非子目睹戰(zhàn)國時(shí)期韓國的種種弊端,他主張以“法”、“術(shù)”、“勢”三者結(jié)合來治理國家。
韓非子強(qiáng)調(diào)君主權(quán)力高于一切,君主應(yīng)該以苛刑峻法重賞來治理臣民,建立君主集權(quán)制的社會(huì)。韓非子的思想主張?jiān)陧n國不被韓王采納,所以他發(fā)憤著書,先后寫出《孤憤》、《說難》等著作,之后書籍被傳到秦國,秦王十分欣賞韓非子的才華,甚至為了韓非子而攻打韓國。韓非子來到秦國后,與李斯發(fā)生了利益沖突,最后韓非子被李斯的讒言害死。但韓非子的思想?yún)s使得秦國更加強(qiáng)大,最終統(tǒng)一六國。
如果事情按這個(gè)線路發(fā)展,那么韓非子定能在秦國混得風(fēng)生水起,可是韓非子是誰?韓非子雖然在自己的國家施展不了政治抱負(fù),但是他還是愛護(hù)自己的國家的。韓非子來到秦國更像是一個(gè)韓國的說客,為了保全自己的韓國。所以當(dāng)李斯提出的統(tǒng)一六國,現(xiàn)滅韓國時(shí),韓非子就提出“存韓滅鄭”。
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