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王安石是一位身份非常多元的歷史人物,是政治家,是思想家,是改革家,也是文學(xué)家。
王安石文學(xué)造詣極高,詩(shī)詞文俱佳,尤其擅長(zhǎng)說(shuō)理與修辭。比如,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”,以梅擬人,用梅花的傲雪凌霜喻示處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。再比如,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,托物言志,表達(dá)了自己在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
鮮為人知的是,王安石不但寫(xiě)出了諸如《梅花》、《登飛來(lái)峰》、《泊船瓜洲》、《傷仲永》這樣家喻戶曉的作品,與此同時(shí),他還是一位詩(shī)謎高手。
詩(shī)謎,顧名思義就是以詩(shī)為謎面的謎語(yǔ),因其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和豐富的文化內(nèi)涵深受文人騷客喜愛(ài)。唐詩(shī)中有很多我們耳熟能詳?shù)脑?shī)謎。比如,賀知章的:“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀?!敝i底便是“柳”。再比如,黃巢的:“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”謎底便是“菊花”。
詩(shī)謎文化在唐朝時(shí)達(dá)到極盛,但真正空前絕后的殿堂級(jí)玩家卻是宋朝的王安石。
宋代范正敏所著的《遁齋閑覽》記載,一年夏天,王安石與王吉甫同坐室外乘涼,王安石隨口說(shuō)了一個(gè)詩(shī)謎:“戶部一侍郎,恰似關(guān)云長(zhǎng);長(zhǎng)任石榴紅,辭官金菊風(fēng)?!蓖跫?huì)意,以詩(shī)對(duì)答道:“有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng),不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng)?!倍弋惽?,謎底都是“扇子”。
王安石來(lái)了興致,又出一謎:“畫(huà)時(shí)圓,寫(xiě)時(shí)方;冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)。”王吉甫不假思索,立即回了兩句“東海有條魚(yú),無(wú)頭又無(wú)尾;更除脊梁骨,就是這個(gè)謎?!?/strong>
這一次你猜到了嗎?這兩首詩(shī)的謎底指向了同一個(gè)字——日。太陽(yáng)畫(huà)出來(lái)是圓形的,“日”字寫(xiě)出來(lái)卻是方形的,冬天的時(shí)候日照短,夏天的時(shí)候日照長(zhǎng)。另外,“魚(yú)”字去掉上面的“?”,去掉下面的“一”,只剩一個(gè)“田”字,再把中間的“脊梁骨”(豎)剔除,也是一個(gè)“日”字。
以上兩則詩(shī)謎,只能算是王安石的初級(jí)作品,真正上乘的詩(shī)謎在于“難”,在于“雅俗共賞”,在于將趣味性與內(nèi)涵性完美結(jié)合在一起。比如,著名的《隱語(yǔ)詩(shī)》:“佳人佯醉索人扶,露出胸前雪玉膚。走入帳中尋不見(jiàn),任他風(fēng)水滿江湖?!?/strong>
這首《隱語(yǔ)詩(shī)》既無(wú)華麗辭藻,又未引經(jīng)據(jù)典,平鋪直敘,格調(diào)低下,乍看之下,無(wú)疑是“大俗”之作。相傳,正是出自王安石之手。
同為隱語(yǔ)詩(shī),與賀知章的《詠柳》以及黃巢的《不第后賦菊》相比,這一首最大的特點(diǎn)就是“難”?!半y”到什么程度呢?“難”到成詩(shī)近千年,竟無(wú)一人猜到謎底。直到民國(guó)時(shí)期的大才子鄭子瑜橫空出世。
說(shuō)鄭子瑜是民國(guó)才子,是就時(shí)間而言,如果從國(guó)籍來(lái)看,他應(yīng)該被稱為“新加坡漢學(xué)大師”。鄭子瑜出生于福建省漳州市,是清代詩(shī)人鄭開(kāi)禧的后裔,根正苗紅的華人。他是一位卓有成就文學(xué)大家,有“傳奇學(xué)者”的美譽(yù)。
鄭子瑜先生在其著作《中國(guó)修辭學(xué)史稿》中指出,王安石的《隱語(yǔ)詩(shī)》,每句為一個(gè)謎面,藏著四位唐代詩(shī)人的名字,并給出了終極答案。
佳人佯醉索人扶:佳人假裝醉倒,意即“假倒”,諧音為“賈島”。
露出胸前雪玉膚:佳人兩肋膚白(一說(shuō)衣里膚白),意即“肋白”(一說(shuō)“里白”),諧音“李白”。
走入帳中尋不見(jiàn):“帳”是羅帳的簡(jiǎn)稱,“尋不見(jiàn)”即為“隱”,合在一起就是“羅隱”。
任他風(fēng)雨滿江湖:風(fēng)雨滿江湖,必定有浪,而“潘”字的本意又是“水滿而溢”,所以這一句的意思是“潘浪”,諧音“潘閬”。
以上是鄭子瑜的解讀,有人拍案叫絕,也有人持懷疑態(tài)度。首先,如此格調(diào)低下的詩(shī)謎,真的是王安石的手筆嗎?會(huì)不會(huì)是后人假托王安石之名的偽作呢?再者,鄭子瑜的解讀也有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌,未必是作者原意。
筆者認(rèn)為,正解也好,附會(huì)也罷,能夠自圓其說(shuō)就好。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,文學(xué)的魅力就在于百家齊放,各抒己見(jiàn),同樣的作品,不同觀者有不同理解,未嘗不可。
那么,對(duì)于王安石的詩(shī)謎,各位讀者又是如何看待如何解讀的呢?
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