登古鄴城原文及翻譯加注釋

《登古鄴城》是由岑參所創(chuàng)作的，詩中是的“空”，既是對鄴都故址敗落凄清環(huán)境的概括，又是詩人身臨其境所產(chǎn)生的茫然無著心情的流露，悲戚懷古之情寓于其中。下面就是小編給大家?guī)淼摹兜枪培挸恰疯b賞，希望能幫助到大家!

《登古鄴城》原文

唐代：岑參

下馬登鄴城，城空復(fù)何見。

東風(fēng)吹野火，暮入飛云殿。

城隅南對望陵臺，漳水東流不復(fù)回。

武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。

《登古鄴城》譯文

下馬走到鄴城上面，城池空空有何所見?

陣陣東風(fēng)吹起野火，日幕飄入昔日金殿。

城角與那望陵合遙遙相對，漳水滔滔東流一去不再回;

武帝宮殿成廢墟人已去盡，年年度廢春色來又是為誰?

《登古鄴城》注釋

鄴(yè)城：春秋齊邑，戰(zhàn)國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都，北周大象二年(580)遭戰(zhàn)火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年(590)復(fù)為鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。

野火：此指焚燒枯草的火。一說為磷火，也稱鬼火。

飛云殿：無考，當(dāng)為鄴城宮殿一陳跡。

城隅(yú)：城墻角上作為屏障的女墻。望陵臺：即銅雀臺，曹操筑。

漳(zhāng)水：即漳河，流經(jīng)鄴城。山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合為漳河，今皆湮沒。

武帝：曹操死后被追尊為魏武帝。

《登古鄴城》賞析

首句點題，次句一個“空”字，統(tǒng)領(lǐng)全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落凄清環(huán)境的概括，又是詩人身臨其境所產(chǎn)生的茫然無著心情的流露，悲戚懷古之情寓于其中?！皬?fù)何見”三字，以一設(shè)問，自然引出中間四句的具體描繪。東風(fēng)，在古詩中尤為常見，如李商隱《無題》：“東風(fēng)無力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風(fēng)吹醒萬物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風(fēng)”等等，暗示出春天已到來，呼應(yīng)結(jié)句“春色”。飛云殿，從名稱上可以使作者想見當(dāng)年的氣勢。而今，在這樣一個暮春的傍晚，卻只有東風(fēng)薛陣，野火飄飄，通過凄涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。

以下兩句側(cè)重從事業(yè)方面寫“空’。望陵臺，為曹操當(dāng)年欽酒作樂的地方，曾為曹操事業(yè)興盛的標(biāo)志，而如今漳水依然東流，高臺卻只與曹操陵墓空對，如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時丘，漳水還如舊日流”，城角的高臺與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯，便透露出事業(yè)付流水之意。上文說“城空”，本不該再有所見，但實際上，這四句所見更突出了“城空”，并且使“空”的內(nèi)容更具體化。詩的最后兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強調(diào)“空”，回應(yīng)詩的開頭，使“空”字成為首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對春色的感嘆，實際是對古人不常在，事業(yè)不常在的感嘆。開頭說“復(fù)何見”，結(jié)尾說“為誰來”，兩處問句迢迢呼應(yīng)，加深了這種感嘆的分量，全詩遂在不盡的感嘆中結(jié)束。

這首詩以“空”為主線，通過總括、細描、抒慨三個層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑吊古跡，惋嘆人生，寓情于景。全詩語言素淡自然，樸茂渾涵，頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風(fēng)格。詩篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩歌既有瀟灑明快的格調(diào)，很適于表現(xiàn)懷古的主題并具飽滿深厚的力度，為岑參早期詩歌代表作之一。

《登古鄴城》創(chuàng)作背景

此詩為岑參開元二十七年(739)春天自長安往游河朔途徑鄴城時所作。詩人登臨鄴城，唯見荒草野火，昔日英雄已淹沒于歷史的滾滾塵埃中。詩人吊古興懷，情之所至，感而成詠。

《登古鄴城》作者介紹

岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。