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羅隱從唐大中十三年到京師考進(jìn)士，連考了七年都不中。后來又考了幾次，還是不中，史稱“十上不第”。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)科舉制度和朝廷心灰意冷。羅隱之詩(shī)，高達(dá)九十一首。在羅隱詩(shī)中，圈畫得最多的又是詠史詩(shī)，如《西施》、《焚書坑》等篇。讀羅隱六首經(jīng)典古詩(shī)，看他的絕世才華。

1、《蜂》

羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?

這是一首詠物詩(shī)，歌頌了蜜蜂的勤勞，肯定了不計(jì)報(bào)酬與功名，默默奉獻(xiàn)的人生是“無(wú)限風(fēng)光”的人生。無(wú)論是在廣闊的平原，還是在險(xiǎn)峻的山峰，只要是鮮花盛開的地方，蜜蜂都會(huì)去采蜜。它們就是這樣采集百花的花粉，釀成香甜的蜂蜜的。小蜜蜂們這樣辛苦地勞作，它們?yōu)榱苏l(shuí)呢?它們自己又得到了什么呢?作者看到百姓辛苦田間，如蜜蜂辛勤采蜜一樣，而統(tǒng)治者卻不勞而獲，于是產(chǎn)生了巨大的憤懣之情，這首《蜂》就是諷刺不勞而獲的人。

2、《西施》

羅隱

家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又是誰(shuí)。

很多人認(rèn)為吳國(guó)的滅亡，是由于西施造成的，而作者卻不這樣認(rèn)為，其認(rèn)為國(guó)家的滅亡，是由很多復(fù)雜的因素決定的，而只看表面，不探究深層次的原因，這樣是極其不合理的。

3、《八駿圖》

羅隱

穆滿當(dāng)年物外程，電腰風(fēng)腳一何輕。

如今縱有驊騮在，不得長(zhǎng)鞭不肯行。

驊騮是周穆王八駿之一，亦謂駿馬。如今雖有駿馬，但若是沒有長(zhǎng)鞭去鞭策它，它也是不肯走的。比喻即使條件好的人，要想取得成就，也需要鞭策。

4、《偶題》

羅隱

鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

十多年已經(jīng)過去，自己仍然沒有什么名氣，而她也并未出嫁，可能是因?yàn)槲覀兌疾蝗鐒e人吧。這首詩(shī)有著同是天涯失意人”的哀痛意味。

5、《自遣》

羅隱

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

咸通十一年(870)，羅隱早已過而立之年，年近不惑，卻仍東奔西走，依人作幕，而且均不得意。本來學(xué)問淵博又極具才華，然而總是懷才不遇，窮愁潦倒，于是發(fā)而為《自遣》一詩(shī)，以求得精神的自我慰藉與解脫?！敖癯芯平癯怼币徽Z(yǔ)，見之于眾生熟知的《增廣賢文》，多年來就是流行于民間的俗語(yǔ)時(shí)諺。它是許多人生存狀態(tài)的自白書，也是許多人聊以解憂的消愁劑。但是，有多少人知道它是出自唐末詩(shī)人羅隱筆下呢?

6、《籌筆驛》

羅隱

拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。

時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

唯余巖下多情水，猶解千年傍驛流。

“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”乃詩(shī)中警句，概括了人間順逆榮枯循環(huán)不已的世相，也寄托了詩(shī)人自己懷才不遇命途多舛的諸多感喟，有如音樂中的華彩樂段。


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