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在中國歷史上，蘇軾絕對算得上是頂尖文人之一。但他在仕途上并不順遂，雖然滿腹才華，是萬眾矚目的明星，卻始終遭到打擊。王安石在變法之初，就想拉攏他，他卻不為所動，指出新法的諸多弊端，遭到無情打壓。王安石也是謙謙君子，再加上宋朝優(yōu)待文人士大夫，蘇軾并沒有性命之虞，但卻遠離了朝堂，只能在四處貶謫中虛度光陰。
才子都是遭人妒忌的，才子也是恃才傲物的，即便是王安石下臺之后，守舊派也沒有啟用蘇軾，依然讓他在外任職。熙寧九年，宋神宗再次啟用王安石為相時，蘇軾錯愕，頓時寫了一首小詩，寄入朝廷：
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
這首詩的名字叫做《花影》，看起來是詠物詩，寫的是花的影子，實際上卻是一首諷刺詩。詩的開頭一句，就是在描寫花的影子很濃，一重又一重地鋪在亭臺之上?；ㄊ呛苊赖?，但花的影子卻惹得了蘇軾的厭惡，所以他呼喚童子前去打掃。
然而，影子又怎么能夠掃開呢?表面上看似不合情理之處，實際上寫出了蘇軾對花影沒有任何好感。
影子是由光線的照射而形成的，太陽下山之后，影子自然就消失了，這讓蘇軾松了一口氣。然而，太陽落下之后，月亮又升騰起來，還是以皎潔的月光，讓花影再現(xiàn)。這是無可奈何的自然規(guī)律，也讓蘇軾煩憂不已。
宋朝詩歌雖然沒有唐詩那樣百花齊放，爭奇斗艷，缺乏激情和豪氣，但在敘理方面更勝一籌。諷喻詩這隱含在這表面上的文字之中，讓蘇軾煩惱的花影，其實就是朝堂之上的政敵們，說白了就是二度為相的王安石。
蘇軾出自民間，也當過地方官，看過了新法因為用人不當，對百姓的傷害。所以，他對王安石的變法不感興趣，與王安石經(jīng)常針鋒相對。從歷史的眼光來看，王安石變法是進步的，但它脫離了當時的生產(chǎn)力，同時在變法的過程中也逐步走樣，加重了百姓的負擔，遭到了極大的阻力
在這種情況下，宋神宗也不得不罷黜王安石，暫時中斷了新法。原本，這讓蘇軾非常滿意，他終于看不到討厭的“花影”。原本以為，這次變法與宋仁宗時期的“慶歷新政”一樣，來得洶涌，去得突然，沒想到宋神宗改革的決心如此之大，沒有幾年就將王安石重新召回，繼續(xù)主持變法。
蘇軾痛恨這種局面，感慨王安石如同花影一樣，陰魂不散。可是，他卻毫無權(quán)力，只能寫下這首刺人的詩。王安石也是滿腹經(jīng)綸的文人，自然看得懂其中的意思，心中定然不是滋味。
別小看這首詩，他代表了蘇軾的心聲。雖然主觀性太強，并不一定正確，卻是蘇軾一生的政治態(tài)度。而且，由此之后，蘇軾對朝政多有針砭，寫下了不少更露骨或者更隱晦的詩文。所以，在四年之后，他被人告發(fā)，鬧出了“烏臺詩案”，這也是有宋一朝為數(shù)不多的文字獄。
只不過，王安石畢竟還是大度之人，也是惜才之人。在蘇軾落難之時，他沒有踩上一腳，反而上書宋神宗“安有圣世而殺才士乎?”大概也就是這個關(guān)鍵性原因，蘇軾和王安石后來相逢一笑泯恩仇，拋棄了各自成見，也成就了一段佳話。
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