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孟浩然與王維這都是我們教科書里面大名鼎鼎的詩人，他們在詩歌界的成就堪稱是極品，當年李白能夠詩成泣鬼神，這兩位也能夠大筆一揮，鑄就一個時代的精神。但是在文學境界里面如此高大威猛的兩位詩人，在現(xiàn)實生活中卻過得極為凄涼，他們的人生隨著自己文學境界的提升，而逐漸的走下坡路，這也正應了，以前歷史學家所調侃的那句話，亂世出英雄，落魄出高人。雖然這種言論有些調侃性質，但是當年的孟浩然與王維的確是如此，在官場混斗了一輩子，最終踉踉蹌蹌選擇彼此訣別，走向另一個人生。

當年孟浩然與王維，在謀求官場出路的時候，不斷地參加考試，孟浩然是一次又一次的失敗，在最后一次考試過程中他選擇了訣別這個世界，并且還和同樣被不斷貶官的好朋友王維一起分別。在這個環(huán)境之下，孟浩然寫成了一首無比悲慘的詩，

《留別王御史維》

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。

只應守寂寞，還掩故園扉。

這里面一字一句無不透露著悲哀與無奈，特別是最后一句，只應守寂寞，還掩故園扉。作為兩個有追求的文人，他們最大的理想就是進入官場之中，然后拯救天下黎民，但萬萬沒有想到自己奮斗了一輩子，還在原地踏步踏。并且，抱著崇高的理想，融入到那個競爭殘酷的秩序之中，見到了那么多的痛苦和罪惡，把自己的氣節(jié)丟得一干二凈，弄得一身臟，最終抬頭一看還在原地，曾經的理想慢慢的淡去了，想要拯救天下的心思也慢慢的冷卻了。所以才會有了最后一句，當年就不應該進入官場，而應該守住自己的寂寞，在自己的花園里面，獨自觀賞員們沉浸于文學世界之中，天地與我何干，我只一人而已。

在這樣的描繪之中，詩人內心的痛苦與無奈口味是不斷的突出，讓人讀來無比的傷痛，而且更為重要的是，當時孟浩然和王維兩人的悲慘遭遇是心心相惜，感慨于這個時代的不能容忍，而且也感慨于自己的生不逢時，所以這是孟浩然，最后的訣別之時，從此以后他就與官場割裂，再一次回到自己的田園世界里面，就好像陶淵明一樣，采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山，人生之境界者不就是在于一人一花一世界嗎?

但別看詩句中表達出來的那種境界，讓人非常的感慨，但是其實里面充斥著是無盡的悲哀，一個有才華的文人只能默默的把自己鎖在一個荒山僻野之中，然后獨自的研究自己的詩歌文化，這是一種何等的悲哀，雖說古代一直有高人之說，一直有所謂的沉浸在自己世界中的世外高人，但是，若是有才華，若是有拯救天下的心思，又怎么甘心沉寂于大千世界之中而不再顯現(xiàn)儒家與道家佛家不同，它不僅有超然物外的境界，同時有更加強烈的入世情懷。所以孟浩然最后的訣別之時，看起來已經超脫了，實際上是無限的悲哀，其實劇里面字字句句中透露著無奈，想要在世界上大干一場，但卻擁有無盡的才華，也不能夠真正地進入其中這種無奈，恐怕是大多數剛畢業(yè)的年輕人應該能夠感同身受的吧。

回顧那一段時期的兩大詩人，他們的詩詞歌賦名揚天下，但是文學界的傳承始終無法改變他們在官場中的地位，宋朝的官場是一道鐵門，雖然他歡迎所有的文人進入，但是文人們注定只能用來點綴繁華卻很難真正地進入其中干實事，有的人身處高位卻成為了一個沉淪者，有的人不斷的想要改變世界而努力，最終卻被拒之門外，且去填詞的柳永，還有這位與世間訣別的孟浩然，還有那個被勸勉的王維，都是那個時代的悲哀。不過話又說回來，越是痛苦的時代越容易醞釀出文學作品，正如歷史學家開頭所說，亂世出英雄，而痛苦的環(huán)境也會醞釀出那些詩人，孟浩然如果沒有那種極限的悲哀，又怎么會有這么高超的語句的表達呢?

不過我們還是應該以這些詩人為鑒，人生的路還很長，文人的世界極為豐富多彩，但是卻又極為脆弱，在現(xiàn)實生活中，他們的追求很容易遇到碰撞，碰撞之后是極致的文學思維的表達，那僅限于詩人們而不限于我們，我們普通人應該更加樂觀，我們不是文人，我們有著更加現(xiàn)實的生活。詩人們描繪的境界讓我們追求，讓我們向往，但是詩人們的遭遇也讓我們反思，人生處處有磨難，但有磨難我們也應該迎難而上，樂觀才是根本。


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