于字開頭的組詞
- 1、于今：(1)至今 (2)如今;到現(xiàn)在
- 2、于闐：地名。位于新疆省南部，瀕克里雅河西岸。為南疆綠洲之一，有漢、回兩城，回城較繁榮。
- 3、于蔿：《于蔿于》之省稱。
- 4、于越：1.古族名。分布在今浙江省境內(nèi)。2.指其所居之地。唐獨(dú)孤及《題思禪寺上方》詩:"眇眇于越路﹐茫茫香草青。"一說即吳越。3.官名。契丹最尊之職，遼太祖即位前即因戰(zhàn)功顯赫拜于越，后以于越受禪稱帝。遼設(shè)大于越府，大于越無所職掌，其位則居南﹑北大王上，非有大功者不授。參閱《遼史．太祖紀(jì)上》﹑《百官志一》與《國語解》。
- 5、于窴：地名。位于新疆省南部，瀕克里雅河西岸。為南疆綠洲之一，有漢、回兩城，回城較繁榮。
- 6、于虖：同“於乎”。
- 7、于檡：虎的別稱。
- 8、于是：(1)緊接上事之后并由于上事而出現(xiàn)某種結(jié)果
- 9、于鑠：嘆詞。表贊美。
- 10、于皇：1.嘆詞。用于贊美。2.借指帝王。
- 11、于謳：詠嘆歌吟。
- 12、于呼：(1)對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等 (2)指人喪命
- 13、于粲：1.對(duì)鮮明美好的贊嘆。
- 14、于嘑：(1)嗚呼
- 15、于茲：1.在此。2.于今，至今。3.當(dāng)今，今世。
- 16、于喁：相和之聲。
- 17、于差：選擇。于，語助詞?！对姡愶L(fēng)．東門之枌》:"谷旦于差，南方之原。"鄭玄箋:"差，擇也。"朱熹集傳:"差擇善旦以會(huì)于南方之原。"一說同"于嗟"，《韓詩》"差"作"嗟"。
- 18、于歸：指女子出嫁。
- 19、于戲：1.亦作"于熙"。2.猶于乎。感嘆詞。
- 20、于赫：嘆美之詞。
- 21、于咨：吁嗟;嘆息。
- 22、于陵：地名。借指陳仲子。因居于陵﹐故稱。
- 23、于此：在此。 如此。 至此;至今。
- 24、于兒：傳說中的神名。
- 25、于乎：同“嗚呼”。
- 26、于氏：1.同"于是"。2.氏，通"是"。
- 27、于何：為何;如何。 什么。于，助詞。
- 28、于胥：觀察。于，語助詞。
- 29、于穆：1.對(duì)美好的贊嘆。
- 30、于陸：古代百濟(jì)國對(duì)王妃之稱。
- 31、于飛：指鳥類比翼偕飛。
- 32、于焉：從此;于此。
- 33、于時(shí)：(1)介賓詞組。在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)
- 34、于于：自得貌。 相屬貌。 多難貌，屈曲貌。
- 35、于鵲：烏鵲。
- 36、于斯：1.在這里。 2.于斯教育科技(上海)有限公司。
- 37、于張：西漢于定國張釋之的并稱。二人先后于文帝景帝時(shí)任廷尉，執(zhí)法皆審慎。后因以"于張"稱決獄審慎，執(zhí)法公正者。
- 38、于徐：安然自得貌。
- 39、于嗟：1.嘆詞。表示贊嘆。2.嘆詞。表示悲嘆。
- 40、于邁：1.猶于征。
- 41、于思：(1)常疊用，表現(xiàn)胡子極多
- 42、于以：猶言于何。在何處。 猶言于何。用什么。 猶言至于。 猶是以。
- 43、于邑：亦作'于悒'。 憂郁煩悶。 猶嗚咽。
- 44、于叟：即于公。
- 45、于然：舒徐貌。
- 46、于濟(jì)：猶接濟(jì)。于﹐助詞。
- 47、于腮：(1)常疊用，表現(xiàn)胡子極多
- 48、于熙：見"于戲"。
- 49、于諸：安置。《公羊傳．哀公六年》:"景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家。"何休注:"于諸，置也，齊人語也。"一說"諸"語中助詞，見劉淇《助字辨略》卷一。
- 50、于役：行役。謂因兵役﹑勞役或公務(wù)奔走在外。
- 51、于鼎：謂居三公之位。
- 52、于則：人名。傳說為始制鞋者。
- 53、于征：遠(yuǎn)行。
- 54、于遮：歌曲名。
- 55、于摧：謫罰。于，語助詞。
- 56、于悒：1.見"于邑"。
- 57、于夷：中國上古時(shí)期的少數(shù)民族。
- 58、于茅：于：在這里表示動(dòng)作行為，譯為“去”“到”“往”。茅：本意為茅草，這里名詞動(dòng)用，取茅之意，譯為割草。
- 59、于蔿于：1.歌曲名。為唐人元德秀所作。2.泛指歌曲。
- 60、于是虖：見“于是乎”。
- 61、于微閭：神話中的山名。
- 62、于是乎：連詞。于是。表承接。
- 63、于陵子：即於陵子仲。
- 64、于氐根：指漢末一支農(nóng)民起義軍首領(lǐng)的稱號(hào)。
- 65、于是之：(1927－)演員。原籍天津，生于北京。曾就讀于北京大學(xué)西語系。后任祖國劇團(tuán)、北平藝術(shù)館演員。建國后任北京人民藝術(shù)劇院演員、院長(zhǎng)。主演話劇《龍須溝》、《茶館》、《關(guān)漢卿》和電影《青春之歌》等。
- 66、于是呼：連詞。于是。表承接。
- 67、于飛樂：詞牌名。一名鴛鴦怨曲，雙調(diào)，七十二字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。參閱《詞譜》卷十六。曲牌名。高平調(diào)。見金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三。
- 68、于是焉：1.猶于是乎。
- 69、于右任：于右任（1879年4月11日—1964年11月10日），漢族，陜西三原人，祖籍涇陽斗口于村，中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。
- 70、于育克： 原始時(shí)期的一種建筑形式。
于字中間的組詞
- 1、石于菟：石老虎。
- 2、青于藍(lán)：(1)藍(lán):蓼藍(lán)草，可作染料。謂從蓼藍(lán)草中提煉出的靛青，顏色比蓼藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人
- 3、敷于散：魏晉時(shí)期中藥名。相傳用柏子仁﹑麻仁﹑細(xì)辛﹑干姜﹑附子等調(diào)和而成。
- 4、極于臺(tái)：臺(tái)名。故址在今陜西省臨潼縣東南驪山上。
- 5、燕于飛：《詩．邶風(fēng)．燕燕》:"燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。"詩中詠送別，以"燕燕于飛"起興。后因以"燕于飛"為送別之典。
- 6、淳于姓： 淳于姓源流單純，源出有一：出自姜姓，是炎帝的后代，以國名為氏。周武王滅商后，把原夏朝斟灌國姜姓淳于公封在州邑（今山東省安丘縣），建立州國，因位居公爵，世稱州公。
- 7、鮮于樞：1.元代書法家、詩人。字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)山民、寄直老人等，大都人，一作漁陽人。官太常寺典簿。工詩。擅書，楷、行、草兼長(zhǎng)。尤以草書享名，懸腕用中鋒，筆力遒勁。有書跡《透光古鏡歌》等存世。著有《困學(xué)齋集》、《困學(xué)齋雜錄》。
- 8、敏于行： 在行動(dòng)方面敏捷。
- 9、等于零： 跟零相等，指沒有效果或不起作用：說了不辦，還不是～。
- 10、關(guān)于嶺： 沒有人攻打的安全地方。
- 11、擬不于倫： 謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記．曲禮下》："擬人必于其倫。"。
- 12、耿耿于心：心中有事不能開懷。
- 13、復(fù)于左轂：語本《禮記．雜記上》:"諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國;如于道，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù)……大夫士死于道，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù)。"孔穎達(dá)疏:"如，若也;道，路也。謂若諸侯在道路死，則復(fù)魄與本國異也。乘車，其所自乘之車也。其復(fù)魄，則俱升其所乘車左邊轂上而復(fù)魄也。此車以南面為正，則左在東也，升車左轂，象在家升屋東榮也。"后因以"復(fù)于左轂"謂大官死于旅途。
- 14、敗于垂成：謂臨近成功時(shí)遭到失敗。
- 15、鄙于不屑：鄙：粗俗卑鄙。不屑：認(rèn)為不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既丑陋又下賤，叫人看不上眼。
- 16、棲鳥于泉：亦作'棲鳥于泉'。 使鳥停息于泉中。比喻不能實(shí)現(xiàn)的事。
- 17、龜長(zhǎng)于蛇：參見：龜長(zhǎng)于蛇，龜長(zhǎng)于蛇
- 18、游于三輔：(1)游:考察、學(xué)習(xí)。今有雙音詞“游學(xué)”。三輔:漢朝以京兆尹(今西安以東至華縣一帶)、馮翊郡(今西安東北到朝邑一帶)、扶風(fēng)郡(今西安以西到寶雞一帶)為三輔，意為京城的三個(gè)依憑屏障
- 19、脛大于股：1.猶言本小末大。舊時(shí)喻臣下的力量大于君上。
- 20、有生于無：我國古代哲學(xué)思想。
- 21、輕于鴻毛：(1)鴻毛:大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻價(jià)值輕微
- 22、誾誾于于：和樂自得貌。
- 23、易于拾遺：猶易如反掌。
- 24、委過于人：形容嫁禍給別人。
- 25、訚訚于于：和樂自得貌。
- 26、止于至善：謂處于最完美的境界。
- 27、急于事功：事：事業(yè)；工：功績(jī)。指做事急于求成。
- 28、棄甲于思：《左傳·宣公二年》:'宋城，華元為植，巡功。城者謳曰:'睅其目，皤其腹，棄甲而復(fù)，于思于思，棄甲復(fù)來。''杜預(yù)注:'于思，多鬢之貌。'本為宋筑城者譏笑絡(luò)腮胡子敗將華元之語，后用'棄甲于思'戲謔應(yīng)試落第。
- 29、遷怒于人：意思是自己不如意時(shí)拿別人出氣。
- 30、藏富于民： 見“藏富于民”。
- 31、幸免于難：幸運(yùn)地躲避了災(zāi)難。
- 32、止步于此： 到這里就停止了腳步。意思不想繼續(xù)發(fā)展下去了。
- 33、血濃于水：“血濃于水”是用來形容親情的成語。
- 34、濫于充數(shù)：不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。
- 35、隕絕于地： 昏迷倒在地上。隕，墜落；毀壞；古同“殞”，死亡。
- 36、情郁于中：指意念專一，不因外界影響而動(dòng)心。后亦指內(nèi)心毫無觸動(dòng)，對(duì)事情毫不在意。
- 37、于公于私：漢于定國父于公，“為縣獄吏，郡決曹，決獄平，羅文法者于公所決皆不恨”。于公亦自謂“我治獄多陰德，未嘗有所冤?！币姟稘h書·于定國傳》。后因以“于公無枉”謂為官明察善斷，執(zhí)法公平。
- 38、熟稔于心： 指非常熟悉。多用來表示對(duì)一件事物或一種題目比較熟悉。
- 39、忠于職守：忠誠地對(duì)待本職工作，一絲不茍。
- 40、急于心切： 心情十分著急迫切。
- 41、于情于理： 不管是從感情上還是道理上。
- 42、宣之于口： 用語言表達(dá)出來的意思。
- 43、言止于心：沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。
- 44、媚于俗世： 對(duì)于世俗，刻意迎合。常指一些庸俗的人，刻意的沒原則地做一些去迎合某些人或者事。
- 45、爛熟于心： 形容對(duì)某件事情或者事物的發(fā)展情況在心里記得很清楚。爛熟：極其透徹周詳；極其熟悉、熟練。
- 46、嫻于辭令：對(duì)社交、外交場(chǎng)合中得體的應(yīng)對(duì)言辭很熟悉，即口才很好。
- 47、寄情于物： 把自己的情寄托在物的身上。
- 48、深藏于心：深深的埋藏在心里，不說出來。
- 49、安于一偶：畢其功于一役bìqígōngyúyīyì希望大打一仗就能解決一切問題。比喻把許多任務(wù)集中起來經(jīng)過一次努力來完成孫中山先生提出了三民主義,希望畢其功于一役,能把中國的民族革命與社會(huì)革命一次完成,可惜未能如愿
- 50、拙于言辭： 指不善于表達(dá)。
- 51、謹(jǐn)記于心：心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。參見：[[莫 逆]]
- 52、眼高于頂：眼光高。比喻藐視，看不起或要求高。
- 53、喜于言表：溢于言表yìyúyánbiǎo情感外露喜悅之情,溢于言表
- 54、異于常人：與平常人不同。
- 55、集于一身： 集：這里指匯集，聚集，全部在一點(diǎn)上。比喻事物集聚匯合。
- 56、無愧于心： 反躬自問，沒有對(duì)不起別人的地方。問：不是提問，而是自問。愧：愧疚，羞愧，羞慚。
- 57、止乎于禮： 受禮節(jié)的約束。
- 58、疏于實(shí)事： 疏，疏遠(yuǎn)，生份。1、只會(huì)紙上空談理論，不做實(shí)事。暗喻那些只說不做，或說話不切實(shí)際的人。2、不關(guān)心現(xiàn)實(shí)正事。
- 59、間于齊楚：(1)服裝整齊漂亮
- 60、始于初見：千里遠(yuǎn)的路程，須從邁第一步開始。比喻事情總是從頭做起，逐步進(jìn)行而成。
- 61、久孤于世：有真才實(shí)學(xué)的人，由于不被世人了解或受到別人的排擠而長(zhǎng)期處于孤獨(dú)的境遇之中。
- 62、月離于畢：天象，月兒投入畢星，有雨的征兆。
- 63、窮于應(yīng)付：喻意使人的精力消磨耗散，身心不能集中，時(shí)間浪費(fèi)，以有限的生命應(yīng)對(duì)無窮的事物，且收獲不能滿足期望，甚至在歷史的社會(huì)的系統(tǒng)中處于被動(dòng)境地；物力、財(cái)力以及其他可支配的社會(huì)資源，自然資源，甚至軍事資源不能獨(dú)立，不能隨著主觀意愿自由支配，合理組織，發(fā)揮其應(yīng)有的合理功效以達(dá)到目標(biāo)體系成立
- 64、受之于人：自己不能作抉擇，受到別人的控制、指使，沒有自我的能動(dòng)性。
- 65、吐珠于澤：珠、璣：都是珠寶，圓的叫珠，不圓的叫璣。形容說話有文采。
- 66、問政于民： 問政于民，就是各級(jí)政府通過各種方式直接聽取普通百姓建議和意見，以使政府的政策更加暖人心，合民意，有效果。這是中國政治文明進(jìn)步的象征，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。“問政于民、問需于民、問計(jì)于民，這是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)開展以來呈現(xiàn)的一大亮點(diǎn)和特色。不少地方、單位和部門把這“三問”作為一個(gè)重要理念予以始終堅(jiān)持，作為一項(xiàng)重要內(nèi)容扎實(shí)付諸實(shí)踐，不僅使活動(dòng)向縱深推進(jìn)，更在深入人心中贏得民心。
- 67、勿施于人：自己不希望他人對(duì)待自己的言行，自己也不要以那種言行對(duì)待他人。
- 68、同歸于寂：歸于guīyú∶屬于 多指抽象事物 榮譽(yù)歸于集體。 ∶以…為結(jié)果風(fēng)停了,咆哮的大海也漸漸歸于平靜。
- 69、諉過于人：見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
- 70、心系于你： 心放在了你的身上，意思是關(guān)心你。
- 71、不絕于口：說起話來沒完沒了。
- 72、血溶于水：救：拯救；水火：比喻災(zāi)難。把人民從深重的災(zāi)難中拯救出來。
- 73、悖于常理： 悖：違背。悖于常理，違背了常規(guī)的道理。
- 74、瀆于職守： 褻瀆自己的職業(yè)操守，職業(yè)道德，做出違法的事。
- 75、斬于馬下： 它指的是一方將領(lǐng)（一般是騎馬的）在戰(zhàn)斗中將對(duì)方的將領(lǐng)（也是騎馬的）從馬背上斬落到馬的下面，從而導(dǎo)致對(duì)方將領(lǐng)死亡。
- 76、東漸于海：《易?漸》：“初六，鴻漸于干”，“六二，鴻漸于磐”，“九三，鴻漸于陸”。以次而進(jìn)，漸至高處。后世因以“鴻漸于干”指始入仕途。
- 77、茍活于世：指茍且活命。
- 78、耽于享樂：享樂主義xiǎnglèzhǔyì[hedonism;pleasure-seeking;self-indulgence]以快樂說為準(zhǔn)則的生活方式
- 79、無裨于事：無濟(jì)于事wújìyúshì對(duì)解決問題毫無濟(jì)助以為無濟(jì)于事也。
- 80、善于言辭： 很會(huì)說話，很會(huì)表達(dá)。
- 81、緣盡于此： 緣分就到此為止。
- 82、因糧于敵： 因：憑借。從敵人處取得糧草。
- 83、致知于行：儒家哲學(xué)用語。語出《禮記．大學(xué)》:'致知在格物。'歷代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。漢鄭玄認(rèn)為'致知'是使人'知善惡吉兇之所終始';宋朱熹認(rèn)為'致﹐推極也;知﹐猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)﹐欲其所知無不盡也'。明王守仁則認(rèn)為'致知'即'致吾心之良知'。參見'致良知'。
- 84、不困于情：理性對(duì)待問題，不感情用事。
- 85、不形于色：高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
- 86、不惑于情：在感情的問題上很理智，不會(huì)困惑或者迷茫。
- 87、牢記于懷：牢牢記在心里。
- 88、暗于大理：凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。
- 89、擬不于倫： 見"擬非其倫"。
- 90、仰給于人：見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
- 91、記恨于心：把仇恨怨恨就在心里。
- 92、繩之于法：謂以法律為準(zhǔn)繩來加以懲治。指對(duì)違法者執(zhí)行法律。
- 93、翰音于天：雞的代稱。 飛向高空的聲音。比喻徒有虛聲。
- 94、功大于過：所做的貢獻(xiàn)多于犯下的錯(cuò)誤。
- 95、服膺于心：心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。參見：[[莫 逆]]
- 96、采芹于泮：指入學(xué)，或指考中秀才成了縣學(xué)生員。毛詩序：「〈泮水〉，頌僖公能脩泮宮也。
- 97、安于現(xiàn)實(shí)：滿足于現(xiàn)在的樣子。
- 98、善于辭令：善于辭令的意思是很會(huì)說話，形容一個(gè)人善于運(yùn)用語言技巧。舉例：《晏子使楚》。
- 99、安于覆盂：安于覆盂，讀音ānyúfùyú，漢語詞語，意思是比翻過來放著的盂還要安穩(wěn)；比喻非常穩(wěn)固。
- 100、難于置信： 置：使得，讓。放置。信：相信。事情發(fā)生得出乎意料，讓人難以相信。不容易相信。
于字結(jié)尾的組詞
- 1、寓于： 包含在（其中）：矛盾的普遍性～矛盾的特殊性之中。
- 2、在于：(1)正是;就是 (2)取決于;決定于
- 3、基于：(1)由于 (2)鑒于 (3)根據(jù)
- 4、關(guān)于：(1)——引進(jìn)動(dòng)作、行為涉及的范圍或事物，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在主語前面，作狀語 (2)——介紹事物涉及的范圍或內(nèi)容，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在名詞或名詞性詞組前面，作定語，跟中心詞之間一般要用“的” (3)就…而言
- 5、單于：(1)漢時(shí)匈奴人對(duì)其君主的稱呼。泛指外族首領(lǐng)
- 6、終于：(1)表示下文是最終出現(xiàn)的情況 (2)畢竟
- 7、等于：(1)一樣，沒有區(qū)別
- 8、歸于：(1)屬于(多指抽象事物) (2)以…為結(jié)果
- 9、歸于：(1)屬于(多指抽象事物) (2)以…為結(jié)果
- 10、難于：(1)相當(dāng)不容易
- 11、鑒于：(1)關(guān)于;考慮到 (2)由于，按照，根據(jù)
- 12、敢于：(1)有勇氣做某事
- 13、介于：(1)發(fā)生或處于兩事之間
- 14、對(duì)于：(1)介詞。表示人、事物、行為之間的對(duì)待關(guān)系
- 15、至于：(1)表示程度、范圍 (2)表示另提一件事 (3)連詞。表示提出另一話題，用在下文開頭，為現(xiàn)代漢語所沿用
- 16、由于：(1)因?yàn)?/li>
- 17、處于：(1)居于某種地位或狀態(tài)
- 18、便于：（動(dòng)）使（做某事）容易：～工作|～解決。
- 19、況于：連詞。何況。
- 20、樂于：(1)樂意
- 21、鋪于：舒展﹐開舒。
- 22、錞于：(1)古代一種銅制樂器
- 23、頻于：(1)臨近
- 24、限于：(1)受某些條件或情形的限制;局限在某一范圍之內(nèi)
- 25、見于：(1)即出現(xiàn)于
- 26、瀕于：（動(dòng)）臨近；接近：～破產(chǎn)。
- 27、善于：(1)在某方面具有特長(zhǎng) (2)擅長(zhǎng)
- 28、戾于：至于。
- 29、屬于：(1)歸于某一方面;為某一方面所有
- 30、刑于：1.亦作"刑于"。2.謂以禮法對(duì)待。3.指夫婦和睦。
- 31、慣于：(1)習(xí)慣于某種事情或情況
- 32、有于：猶友于。兄弟。有﹐通"友"。
- 33、甘于：(1)愿意;樂意;情愿
- 34、幾于：近于;幾乎。
- 35、揜于：謂猛獸。
- 36、多于：(1)較大，較多
- 37、勇于：(1)臨事不退縮;不推委
- 38、將于：古代樂器名。鐘的一種。形如瓦缶。腹圓口小。
- 39、唱于：語出《莊子．齊物論》:"前者唱于，而隨者唱喁。泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是風(fēng)吹樹動(dòng)前后相隨之聲也。"后比喻起帶領(lǐng)或倡導(dǎo)作用。
- 40、譬于：猶譬如。
- 41、淳于：(1)復(fù)姓
- 42、扶于：亦作'扶于'﹑'扶與'。猶扶搖。盤旋升騰貌。 亦作'扶于'﹑'扶與'。旋轉(zhuǎn)貌。 謂勉強(qiáng)扶持。
- 43、近于：(1)時(shí)間接近，不遠(yuǎn) (2)在種類或性質(zhì)上趨于相近
- 44、利于：(1)對(duì)于…有益處
- 45、鮮于：(1)——復(fù)姓
- 46、相于：相厚;相親近。
- 47、過于：(1)過分——用在形容詞或表示心理狀態(tài)的動(dòng)詞前面，表示程度或數(shù)量超過了限度 (2)過分，格外地，過分地
- 48、精于：(1)精通;擅長(zhǎng)
- 49、繇于：由于。繇，通"由"。
- 50、工于：長(zhǎng)于；善于：～心計(jì)ㄧ他～工筆花鳥。
- 51、陷于：陷入﹐落在不利的境地。
- 52、長(zhǎng)于：(1)善于做某事;擅長(zhǎng)
- 53、睢于：1.渾樸貌。2.睜眼仰視貌。3.亦作"睢于"。喜悅貌。
- 54、軒于：1.亦作"軒芋"。2.蕕草。
- 55、友于：(1)《尚書·君陳》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典，以“友于”代“兄弟”
- 56、依于：謂相依。
- 57、苦于：為某種情況所苦惱。
- 58、位于：(1)占據(jù)某個(gè)相對(duì)地點(diǎn)或位置
- 59、護(hù)于：漢時(shí)匈奴左賢王的改稱。
- 60、急于：(1)著急地想來或去
- 61、朱于：1.古樂曲名。傳為舜時(shí)羲伯所作。
- 62、于于：自得貌。 相屬貌。 多難貌，屈曲貌。
- 63、林于：1.亦作"林于"。2.竹名。亦泛指竹。
- 64、諸于：1.亦作"諸衧"。2.古時(shí)婦人穿的寬大上衣。3.泛指婦人裝束。
- 65、合于：(1)符合
- 66、悒于：猶嗚咽。
- 67、宜于：(1)適合于某一方面
- 68、易于：(1)可能性很大;容易
- 69、宣于：復(fù)姓。十六國時(shí)漢國劉淵有太史令宣于修之。見《晉書．劉元海載記》。
- 70、終于：(1)表示下文是最終出現(xiàn)的情況 (2)畢竟
- 71、始于：千里遠(yuǎn)的路程，須從邁第一步開始。比喻事情總是從頭做起，逐步進(jìn)行而成。語出《老子》：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”
- 72、囿于：局限于的意思
- 73、之于："......對(duì)于......來說，（就像是......）”
- 74、安于：安心于
- 75、出于：由于，因?yàn)椤?/li>
- 76、用于：用于后面跟的句子是表示用途，用以后面跟的句子是表示要實(shí)現(xiàn)什么目的。
- 77、源于：是“來源于”的意思，根源，起源，產(chǎn)生。
- 78、忠于：（動(dòng)）忠誠地對(duì)待：～人民。
- 79、居于：處在（某個(gè)地位）。如：居于領(lǐng)導(dǎo)地位。
- 80、亞于：意思是次于，比不上。
- 81、少于：比這個(gè)數(shù)小。
- 82、忙于： 忙著做（某方面的事情）：～收集資料。整天～家務(wù)。
- 83、懾于：指對(duì) 感到害怕 恐懼 。
- 84、勝于：坐鎮(zhèn)指揮千里之外的戰(zhàn)局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
- 85、小于：小于等于是一種判斷方式，用來表示不等式左側(cè)的值小于等于不等式右側(cè)的值，符號(hào)為“≤”。
- 86、定于：漢語詞匯，介詞，起時(shí)間限制作用。
- 87、迫于：(1)受到某種壓力或限制
- 88、莫過于：(1)沒有超過…的
- 89、不至于：(1)表示不可能達(dá)到某種地步
- 90、萬紐于：復(fù)姓。北周有萬紐于瑾。見《周書．唐瑾傳》。
- 91、勿忸于：復(fù)姓。
- 92、歸因于：(1)把…解釋為由…引起或造成
- 93、于蔿于：1.歌曲名。為唐人元德秀所作。2.泛指歌曲。
- 94、何至于：用反問的語氣表示不至于。
- 95、大單于：匈奴君主的尊號(hào)。 唐大角曲名。
- 96、小單于：唐大角曲名。
- 97、歸咎于：(1)歸罪，把罪過推給別人歸咎于客觀原固
- 98、甚至于：猶甚而至于。
- 99、五單于：西漢后期，匈奴勢(shì)弱內(nèi)亂，分立為五個(gè)單于：呼韓邪單于、屠耆單于、呼揭單于、車?yán)鐔斡?、烏藉單于。五單于互相?zhēng)斗，后為呼韓邪單于所并。見《漢書?匈奴傳下》。泛指匈奴各部首領(lǐng)。
- 100、僅次于：(1)緊跟著或緊靠著(如空間、時(shí)間或重要性) (2)級(jí)別低于，順序在后