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黃庭堅(jiān)的書法作品“引禪入書”，蘊(yùn)含了他的人生智慧
黃庭堅(jiān)一生，歷盡滄桑，幾經(jīng)政海波瀾，從未顯位執(zhí)掌大權(quán)，他不茍附進(jìn)，淡泊名利，批評(píng)時(shí)政，屢遭厄境。在冤屈貶謫生涯中度生，其高風(fēng)亮節(jié)為眾敬仰，豐績(jī)?nèi)f年。
黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。他是宋代文學(xué)家、書法家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。
黃庭堅(jiān)在詩、詞、文、書上都取得了很高的成就，在詩上面，他是江西詩派開山鼻祖，與杜甫、陳師道和陳與義并稱為“一祖三宗“。此外，黃庭堅(jiān)又與蘇軾合稱蘇黃。而在書法上面，他是“宋四家”之一，與蘇軾、米芾和蔡襄并稱。
黃庭堅(jiān)的詩歌生新瘦硬、獨(dú)具特色，其鮮明的風(fēng)格特征自成一體，被稱為“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”。黃庭堅(jiān)的詞作則雅俗并存、清新俊逸卻又豪健峭拔。他的詞主要分為俗詞和雅詞：俗詞是以世俗之語寫盡世俗之情，反映世間百態(tài)，頗具市井氣息和民間風(fēng)味。而黃庭堅(jiān)的雅詞多是懷念親人的與朋友的贈(zèng)詞，多借詞來抒發(fā)對(duì)家人的想念以及自己內(nèi)心的愁緒。
對(duì)于黃庭堅(jiān)的書法來講，更是蘊(yùn)含了他的人生智慧。他的書法縱橫崎嶇、氣韻飄逸，與蘇軾相比，黃庭堅(jiān)的書法更加自由與奔放。尤其是黃庭堅(jiān)的草書，意像縱橫，舒卷自如，氣勢(shì)磅礴。明代沈周評(píng)價(jià)道：
“晚年大得藏真三昧，筆力氣恍惚，出神入鬼，謂之草圣宜焉”
短短一生，文學(xué)上卻取得如此之高的成就，黃庭堅(jiān)靠的不僅僅是天賦，而是一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。
他是天才童子，步入官場(chǎng)卻連連遭貶，滿腔抱負(fù)卻無處可施。他最開始也以樂觀的態(tài)度面對(duì)苦難，但是，現(xiàn)實(shí)的殘酷、朝局的黑暗卻一次又一次的將他擊入谷底。
他可以坦然接受著被貶的痛苦，但是他卻無法面對(duì)妻子逝去、好友入獄的雙重打擊，他的樂觀早已被消耗殆盡，他感到人生虛幻，世事無常，命運(yùn)難測(cè)。但是，他最終卻從困境中走出，并且以一種超脫的心態(tài)去面對(duì)世間一切。
這一切都得益于他融合了儒、釋、道三種思想，構(gòu)建了一種全新的世界觀和人生觀，同時(shí)也孕育了一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。而由此，他的后半生雖遭受兩次貶謫卻仍然豪放樂觀，并且創(chuàng)造了更為輝煌的文學(xué)成就。
空靈體現(xiàn)了禪宗文化為內(nèi)涵的審美意象;飄逸體現(xiàn)了以道家文化為內(nèi)涵的審美意象;沉郁體現(xiàn)了儒家文化為內(nèi)涵的審美意象。
我們?cè)邳S庭堅(jiān)的書法作品中是最容易感受它的儒、釋、道思想的，因?yàn)樗臅ㄗ髌贰耙U入書”，其書法作品那就如同的他的人一樣，“禪風(fēng)儒骨”。
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