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把楷書寫好需要克服這些困難，全身心赴之
寫好楷書需要克服哪些困難？
01
楷書以平正為善，此世俗之論，館閣之失也。試觀魏晉人書，能各盡字之姿態(tài)，何拘平正二字，妙在于平正中寓險(xiǎn)絕之姿態(tài)，正而不板，奇而不怪，則幽姿秀色，自溢出于腕指之間，有膽有識(shí)，方可臻此境界，然“險(xiǎn)”決非不合情理之變形與夸張，而在微妙變化之間，此亦知常達(dá)變之道，胸中有浩蕩之思，腕下乃有奇逸之想，此楷法之一難也。
02
楷書不難于齊整，而難在于參差錯(cuò)落中求齊整。其中有奇正、大小、長短、闊窄、肥瘦、開合、伸縮、俯仰、向背、濃淡、枯潤、曲直、藏露、方圓、虛實(shí)、疏密等變化，豈可大小一律，前后一等，上下齊平，狀如算子?魏晉書法之高，良由能各盡字之姿態(tài)，不以私意參之耳，此楷法之二難也。
03
楷書雖以靜為主，但妙在靜中寓動(dòng)。點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，筆斷而意連，形不貫而氣貫，其趣如水之興瀾，其體如珠之走盤，筆筆能兜得轉(zhuǎn)，盤紆于虛，隔筆取勢，空際用筆，為無形之使轉(zhuǎn)，此法從行草中來，火候到則呼吸靈，如風(fēng)行水面，自然成文，信手揮灑，頭頭是道矣。血脈相通，楷法自活，另楷法亦有行氣，其方法從體勢欹側(cè)中來，于奇正錯(cuò)落中行氣自貫，行行要有活字，字字須求生動(dòng)，得勢則無不如志，此楷法之三難也。
04
楷書要力求點(diǎn)畫外形挺拔完美，但妙在內(nèi)在之質(zhì)感。點(diǎn)畫兩邊不光而毛，逆勢澀行，自有無窮之韻味，所謂“藏骨抱筋，含文包質(zhì)”。黃山谷有言“筆中有物”即是指形式內(nèi)在之美，此法從旁通篆隸中來，質(zhì)之趣近古，惟質(zhì)之中藏者自能得賞音于千古。骨肉相稱，文質(zhì)相諧，剛?cè)嵯酀?jì)，雄秀相參是楷法用筆之最高境界，此楷法之四難也。
05
楷書用筆當(dāng)以沉著為主，沉著則不浮，又貴在虛靈，虛靈則不板。書寫楷書妙在得一“韻”字，韻即一種和諧之節(jié)奏，于起伏、曲直、藏露、輕重、徐疾中展現(xiàn)生命之律動(dòng)，節(jié)奏又可產(chǎn)生墨色濃淡枯潤之變化。從審美層次上來說，“韻”又是貫穿整幅字中一種雅逸風(fēng)度，雍容自如，悠然自得，無絲毫著意之態(tài)，如竹籬茅舍，老鶴疏梅，一種清氣絕塵寰，此楷法之五難也。
06
楷書妙在得古人筆意，又貴在展自己之風(fēng)神。晉唐諸家皆以石碑為主，結(jié)構(gòu)雖存，筆意全失，歷代書家臨之，因理解不同，風(fēng)格迥異，所謂“意”即貫穿于整幅字之間統(tǒng)一筆調(diào)，或古質(zhì)、或奇逸、或清秀，或雄渾，是作者之想法，審美觀念、品位、性情、追求之自然流露，亦是形成自己風(fēng)格與面目之重要因素，得古人形似不如得筆法，得筆法不如得筆意，得古人之筆意，不如展自己之風(fēng)神，離形得似方為高手，此楷法之六難也。
以上六難，須窮一生精力，全身心赴之。若天能憐我，假我以時(shí)日，余當(dāng)知難而上，旁通篆隸以求其質(zhì)，流溢草書以挹其氣，或能百尺竿頭，更上層樓。而書法以沉著為本，本立而道生。
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