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練楷書(shū)技巧,找到楷書(shū)藝術(shù)的源泉不要局限于唐朝
楷書(shū)肇于東漢,始于隸書(shū)草寫(xiě)其間,簡(jiǎn)化筆畫(huà),省去隸意,增其頓勢(shì)或鉤挑而成。
曹魏鍾繇于此最高古,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換,后被推為楷書(shū)之祖,《宣示表》《賀捷表》為其代表,其構(gòu)方而自然嚴(yán)密,筆法略有隸意。東晉小楷多傳“鍾繇法”,二王為后世立下楷則,使小楷之筆法、結(jié)體實(shí)現(xiàn)審美轉(zhuǎn)換,盡脫隸意成為巔峰。至唐,則轉(zhuǎn)入森嚴(yán)法度中不能自拔,書(shū)寫(xiě)規(guī)范至極致也。
魏晉小楷,乃書(shū)法人一生追求之經(jīng)典,那里,是楷書(shū)藝術(shù)的源泉。何謂楷書(shū)之根?今天咱們就說(shuō)說(shuō)這個(gè)話題。
觀念
我們當(dāng)轉(zhuǎn)變“楷為楷,與別體有別而獨(dú)立,不融不學(xué)而無(wú)大礙”之繆見(jiàn)??瑸樾兄畣⒚?,草之根基,古法盡在楷則中也,失此當(dāng)是習(xí)書(shū)之憾也。
工具
合適之工具,習(xí)之事半功倍。一曰易于逼近古人,而曰易于得心應(yīng)手。筆易擇硬毫或兼毫,筆肚豐而筆鋒健者為佳:筆肚豐,貯墨多,則不會(huì)頻繁沾墨而干擾筆勢(shì)之流暢及書(shū)寫(xiě)之迅捷;筆鋒健,則提得起、按得下,隨倒隨起,干凈得落。
馮班《鈍吟書(shū)要》云:“畫(huà)能如金刀之割凈,白始如玉尺之量齊”,意為用筆要干凈,不臃腫,不齷齪,此與筆鋒皆密也。紙擇熟宣,則吸墨慢,易于彰顯小楷之棱側(cè);而欲書(shū)古拙風(fēng)格則可擇半生熟宣為佳。墨,則以不粘紙為要,過(guò)濃則滯筆,過(guò)淡則傷神。硯,則須干凈,無(wú)污穢即可??傊瑫?shū)小楷,筆宜尖忌禿,墨宜濃忌淡,紙宜熟忌生,硯宜凈忌臟也。
取法
追蹤尋緣,還原古人筆法為根本。小楷緣起兩脈,一曰經(jīng)書(shū),一曰名家法帖。經(jīng)書(shū)不宜初學(xué),為經(jīng)生所書(shū),以抄經(jīng)為目的,以速度為先,筆法簡(jiǎn)約,有書(shū)法之“原生態(tài)”之美譽(yù),然法度欠缺,易于詬病。后者則已“雅化”,其用筆、結(jié)構(gòu)皆漸趨成熟。擇帖,則依每人之喜好為佳。然須守一法則,書(shū)風(fēng)個(gè)性強(qiáng)烈者不選,易入習(xí)慣之魔道而不拔。
初學(xué)當(dāng)以明清、元小楷為啟蒙,后則上溯魏晉,古云“書(shū)不入晉終下品”。在后則可橫向或縱向,增加或篆或行,或?qū)懡?jīng)或墓志之類,以增其趣味,由約而博,假以時(shí)日則自出面目也!
習(xí)練
小楷最忌“上下齊平、前后一等、平直相似、狀如算子”,故首入宋元明清之墨跡以求法,強(qiáng)其書(shū)寫(xiě)性。后則直追魏晉,沉淫古法,厚其品味,添其書(shū)寫(xiě)性和靈動(dòng)性。一曰提升速度。小字若大字,筆畫(huà)精到為要,端莊沉著為主,慢則易于限于呆滯笨拘?!稘h溪書(shū)法通解》有云:“真書(shū)過(guò)遲,難求生活?!?。慢可會(huì)古人之使轉(zhuǎn)法則,然失于精神;快則易于交會(huì)古人靈動(dòng)和血脈之法則,易得毛筆微妙之神態(tài)。
勢(shì)態(tài)
勢(shì)態(tài)乃結(jié)構(gòu)和章法。點(diǎn)畫(huà)之血脈映帶、筆斷意連,形離勢(shì)貫,均在此。清蔣衡《拙存堂題跋》云:“若逐筆安頓,雖工必呆”。孫過(guò)庭《書(shū)譜》亦云:“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為情性”。使轉(zhuǎn)乃血脈之流動(dòng)。啟動(dòng)先生云:“楷書(shū)宜當(dāng)行書(shū)寫(xiě),其點(diǎn)畫(huà)顧盼始不呆板”。故楷書(shū)當(dāng)借行書(shū)筆意。章法中,其上下之大小、奇正、虛實(shí)、疏密等皆會(huì)增其動(dòng)勢(shì)也。魏晉或明清小楷,時(shí)有上縮下伸,上奇下正之法,因字賦形,因時(shí)適變,變化豐富。包世臣《藝舟雙楫》曰:“古帖字體,大小頗有相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長(zhǎng)短參差,而情意真摯,痛癢相關(guān)?!?..
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