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大書法家米芾：堅決不用別人用過的書寫工具
米芾(1051-1107)，字元章，湖北襄陽人，號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋著名書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱"宋四家"。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了"米點山水"。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。但其個性怪異，舉止顛狂。
米芾平生從來不用別人用過的東西，曾經當過太常博士，負責皇家宗廟的祭祀事務，祭祀時穿的官服他嫌臟，就玩命地洗，連官服上的花紋都被洗掉了。就為了這，米芾受到降職處分。
宋徽宗十分器重米芾，在一個風和日麗的天氣，徽宗在宮廷內院擺上一張長長的桌子、桌上鋪有長二丈的絹帛，旁邊放著瑪瑙硯、李廷墨、牙管筆、金硯匣和玉鎮(zhèn)紙、水滴等御用的書寫工具，然后派人把米芾請來，叫他當場揮筆，徽宗自己藏在簾后靜靜的觀賞，米芾不急不忙的提起筆來，筆走龍蛇揮灑自如，徽宗看了非常喜歡，連聲贊嘆!米芾寫完后，輕聲向簾后徽宗請求“陛下，這硯臺已被臣濡染，陛下不宜再用，就賞賜給臣吧!”徽宗愛才惜才，立即就點頭允許!
米芾得到賞賜，就向忘年之交曾祖展示：“我得到一方稀世之硯”，曾祖說：“如今膺品充斥，你的寶硯是否讓我鑒賞一番?”米芾連忙起身取硯，曾祖知道米芾有潔癖，他把手清洗干凈，才小小心心的把寶硯拿在手中，左看右看，贊賞不已說：“這硯臺看外形，確實是上品，但不知發(fā)墨情形如何?”米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在硯臺上開始磨墨，米芾愣住了，而且很不高興說：“這硯臺已被污損，失去了它的珍貴。”說完就把這硯臺給了曾祖，無論曾祖如何道歉，米芾就是不肯要這硯臺了。
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米芾父子為書法費盡心機，創(chuàng)造了“米氏技法”
北宋年間，有一位個性怪異、喜著奇裝、嗜潔成癖的書法大家——米芾(音同“?！?，他與同一時代的蘇軾、黃庭堅、蔡京合稱“宋四家”，并以癲狂的個性名震一時，人稱“米顛”。900多年過去了，這位書法大家依然“癲狂”：他的作品在拍賣會上屢破天價，多少人求而不得。
奇石與奇硯
米芾生活中，有兩大愛好——一是石，二是硯。
他在鎮(zhèn)江的宅子中，有一塊奇石，上面共有81穴，秀潤異常。當初用了100多個人，才將這塊石頭運至家中，題名為“洞天一品石”。他曾在江蘇漣水做官，漣水靠近安徽靈璧，其地盛產一種敲擊起來有金屬聲的石頭，人稱“磬石”。米芾收集了很多這樣的石頭，在自己的書房中流連把玩，終日閉門不出，將公務通通拋到了腦后。
著名的“米芾拜石”故事，今天已經成了藝壇上人所熟知的風流佳話。米芾在安徽無為做官時，見官署中有塊石頭生得十分奇特，便命人取出官袍，手執(zhí)朝笏對著奇石行跪拜禮，口里還叫它“石丈”。言官們聽到這事后進行評議，一時在朝廷中傳為笑談。對于拜石一事，米芾自己倒是很得意，他曾自作《拜石圖》，以為紀念。后世也喜歡用這個題材來作畫，很多著名畫家都作有《米顛拜石圖》。
米芾酷愛奇硯，連皇帝的硯臺都垂涎。有一次，徽宗召米芾寫字，用的是御案上的端硯。寫完后，米芾捧著端硯跪下，對皇帝說：“這方硯石，臣下已經用過了，恐怕不好再供御前聽用了……”皇帝哈哈大笑，就把端硯賜給了他。米芾高興不已，抱著硯石退出，衣服上沾滿了墨汁也不在乎。
硯為“文房四寶”之一，是文人、書畫家的必備之物。米芾對硯石素有研究，曾著有《硯史》一卷，對各種古硯的品相、各地硯石的特點等都有精辟的見解。米芾自己也收藏過很多珍貴的硯石，他對這些硯石的愛護，簡直可以稱得上是“愛之如命”。他留下過一封書信，收信人是誰，現在已經不知道了。似乎是對方向他索要一方硯石，他拒絕得很堅決。信中寫道：“拿走心，就變成了失心人。硯石，就是我的心。是誰教唆你來向我討要這方硯石?我一定會深究這件事。不過，我手中有一幅徐熙(五代南唐著名畫家)的《梨花圖》，權當是硯石送給你吧，算是保全我們之間的交情。如果一定要拿走我的心，我只好像項羽那樣自刎在烏江之中了?！?/p>
為書畫費盡心機
當然，作為一名書畫家，米芾平生最愛還是書畫。他的書齋名為“寶晉齋”，因為里面多是晉人手跡。他的兒子米友仁曾記載說：“父親所藏的晉唐真跡，天天都擺在書案上，手不釋筆，臨摹學習。到了夜晚，就收在箱子里，放在枕邊，才能入眠?！泵总莱鲩T時，往往還要帶上書畫。他到江南做官，在官船上掛了一個牌子，上面大書“米家書畫船”等字。黃庭堅為此作詩贈之：“滄江盡夜虹貫月，定是米家書畫船?！泵总雷约阂矊懙溃骸皾M船書畫與明月，十日隨花窈窕中?！?/p>
米芾對自己所藏書畫，愛護備至。他制定的規(guī)則是：燈下不能看書畫，喝酒也不能看。對朋友借觀，他也立了一個“閱書之法”：準備好兩張干凈桌案，鋪好紙張，然后米芾凈手，從盒中取出字帖，展開給客人...
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米芾的書法窮極變化，卻存在這個不足
米芾是宋代書法新風的代表人物。宋代書法是能與晉唐相提并論的。宋四家中，米芾同蘇軾黃庭堅三人的書法是北宋書法新風的代表，而米芾名氣主要得益于書法。
米芾的書法使轉縱橫，窮極變化。《戎薛帖》四行，前兩行行書，筆筆壓紙，筆筆離紙;而后兩行忽作草書，連綿宕逸，體現出他認為的王獻之書的運筆如“火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所為一筆書者”的審美情趣。
《珊瑚帖》筆勢雄奇，較之他中年“入晉格”的《論書帖》似更雄暢縱逸，凌厲飛動，真如山谷所評：“如快劍斫陣，強弩射千里。”中間又恐文字不能達意，竟隨意畫出一個珊瑚筆架，并注“金座”二字，后又自書絕句一首，淋漓揮灑，意趣橫生。這個筆架的示意圖，或可稱為米芾唯一的繪畫作品了。
他的大字《多景樓詩》、《虹縣詩》、《研山銘》等寫大如寫小，筆勢跌宕，有暢逸飛舞之態(tài)。三帖《研山銘》同《多景樓詩》、《虹縣詩》又有不同。
二是縱橫恣肆，略顯干枯蒼率，是過份逞才使氣的“故作異”，還是老態(tài)橫出，衰頹之氣不能掩，總之是有些怒張筋脈，險怪躁露之態(tài)。即山谷所說的“似仲由未見孔子時風氣”。《虹縣詩》從“長安又到人徒老”可知，此帖書于崇寧二年(1103年)，即五十三歲以后?！抖嗑皹窃姟窡o年月，但帖后何執(zhí)中跋為：“崇寧元清明前一日”，則知此帖必書于崇寧元年之前。此帖曾入清內府，有乾隆內府諸璽，但《石渠寶笈》沒有著錄。
據專家說，是因為“賞給成親王，后遂流入人間”。今原件藏上海博物館，另有一摹本，原為葉公超舊物，有印本行世。本文的評論，基本上還是本人上世紀八十年代為《中國美術史》撰寫宋代書法史的觀點。但今天重看這些大字，特別是《多景樓詩》，忽然悟到，米芾的有些大字同所用之筆是有很大關系的。
米氏中小行書，皆用硬毫，點畫使轉的迅急刷掠，筆劃的方圓肥瘦，精致微妙，都可說得心應手。但寫一些大字，卻似軟毫所書，鋒穎缺失，使轉不靈，結果只能字就筆勢，顯得拖沓枯燥，以致使人懷疑其為偽書?！抖嗑皹窃姟返倪@種特征，亦可見于《虹縣詩》、刻本的《自敘帖》，甚至壯年的《吳江舟中詩》等大字。
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如何評價米芾的書法？米芾的書法邏輯給人以耳目一新之感至今是個謎
要想深入了解一位書法家的藝術成就，那么就一定要在靈魂上與他交流，當然這種交流是建立在通過后世的文字記載、書法作品等熟悉的基礎上，在內心建立起一個有血有肉的藝術家形象，在內心深處與他進行交談，進行了解，這是了解一位距離遙遠的古人最好的方式。
關于米芾的記載，實際上并不是很多。而且主要是以傳錄奇聞異事為主，很少有對米芾的書法特色進行詳細的論述。
一、癡——宋史中的米芾
米芾活到49歲便駕鶴西去了。在元朝人編寫的宋史中，米芾是一位對書法“癡”情不已的人物。尤其是對待前人的書畫作品，他常常是力求得到手，不管用什么手段，騙也好，搶也罷，總之一定要拿到手。
米芾才學高，所以經常接觸到一些古人墨跡畫作，所以經常有人找他來鑒賞、鑒定書畫作品，想以此來看看到底是不是真跡。但是往往經過米芾手中的書法、繪畫作品，米芾都不會再還給原主。他往往要找各種理由留在家中，甚至他可以模仿原作，臨摹出幾乎一模一樣的書畫作品，然后常常拿著這個贗品去交還原主。而這些原主一般都看不出來。
這雖然從側面可以顯示出米芾這個人藝術素養(yǎng)、水平的高妙，但是同樣也可以看出他是一個為了結果不擇手段的人，幾乎是無所不用其極，更體現除了他的癡情，對于丹青翰墨的一片癡迷。
二、怪——拜石作兄
《宋史》中記載米芾另外一樁比較有趣的事情是他曾經認石頭作為兄弟。
原文如是說：
而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者。無為州治有巨石，狀奇丑，芾見大喜曰："此足以當吾拜!"具衣冠拜之，呼之為兄。
這段話基本上是在談米芾的性情，說他有潔癖，不肯與別人共用器具。說到這里還有一個典故，米芾從曾經有一位朋友，曾經看到米芾家里有一個硯臺，十分喜歡，想要搞到手，于是故意借故央求他拿出來觀看、玩賞，趁他不注意，故意弄臟硯臺，果然，米芾再也不想要那個硯臺了，就趕緊扔給朋友了。
當然有時候，米芾對待器物的態(tài)度也不盡相同。比如他就曾經和宋徽宗開玩笑，宋徽宗也曾經拿出一個好硯臺，與米芾一起把玩，結果有時候米芾告辭的時候，拿起硯臺接著就說：這個硯臺臣已經用過玷污完了，不如臣就直接拿走吧。
接著，他拿著硯臺就往外跑，皇帝也沒辦法，只得任由他這樣。
三、迷——米芾的書法邏輯
上面我們主要是著眼于正史記載中的米芾，下面我們可以看一看書法理論中米芾是一個怎么樣的人。
米芾最為著名的書法論著就是《海岳名言》了。實際上他都不能稱之為一本書，而是十幾個碎豆腐文章的合輯，里面雖然篇幅不是很長，但是卻爆了很多“猛料”，信息量很大。
在這篇文章中，米芾幾乎把前代以及當今(也就是他生活的宋朝)所有的書法家給罵了一遍，且不說褚遂良、蔡襄、沈遼、黃庭堅、蘇軾、蔡京、蔡卞之流，就算是歐陽詢、柳公權、顏真卿這樣的書法家也不入他的法眼，要么是書法寫的太俗(顏真卿)，要么是寫的不合規(guī)矩，破壞古法(歐陽詢、柳公權)。
如果我們這樣簡單的來理解米芾，大概會認為他是一個狂妄之徒，只不過是為了逞...
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米芾的書法特點是什么？以意境取勝獨具匠心
米芾是我國古代著名的書畫大師，他的作品中最出名的就是他的行書作品。他出生在北宋時期的山西省太原市的一個小地方，長大后由于個人原因搬家到湖北省襄陽市。米芾從小就非常喜歡讀書，而且受過良好的教育，再加上他自身天賦異稟，他的成就就可想而知了。他小時候就開始小有名氣了，六歲的時候就能背誦幾百首詩詞作品，十歲的時候就能自己寫文章，從小就被世人所熟知。
在他十八歲的那一年，宋神宗登上了皇位，因為米芾的母親曾經對他有過恩情所以為了報答米芾母親，他決定賜米芾一個官位，可是米芾從小就沒什么官運，這或許與他不愛結交權貴而且看不起官場上的有些作為有關。這個特點又為他獲得了更多的時間去做他喜歡的事例如收藏石頭和專研書畫作品。這樣的米芾在別人眼里就像是個另類一樣，可是就是因為他的特別之處才是他成功的基礎。米芾平生有很多的藝術愛好，可是他最喜歡的還是書法，所以說在書法方面他的成就最高。眾所周知，字如其人是什么意思，那么米芾在書法上能有如此大的成就就說明他在待人接物上肯定有值得我們學習的地方。
在他五十七歲的那一年，因為染上惡疾而不治身亡。雖然他已經離我們而去了但是他卻留下了大量的書法作品，從他的眾多作品中我們仿佛看到了當年那個在案邊書寫的米芾。
米芾書法特點
米芾的書法自成一體，造詣是非常深厚的，對于篆書、隸、楷等許多書體都十分的擅長，在模仿先人筆記的時候甚至能達到以假亂真的境地，所以米芾書法特點也與許多人不同，他的特點可以從不同的方面來分析，首先他在平時書法方面十分的用功，在所有的書體中行書的成就是最大的，他自己曾經說自己的書法是集古字，雖然有些人并不以為然，但是也有人真心稱贊，因為他個性十分的不羈，所以他的書法也十分的好勢，這個勢雖然可以看成是優(yōu)點，但是有時候就成了缺點。至于米芾所書寫的篆隸有些并不是十分的工整。
另外米芾書法特點還在于體勢十分的俊邁，而且還有許多比較特殊的筆法，都是來自于對不同人士的模仿。除此之外米芾在書法方面的布局。結構以及用筆方面都有著不同于常人的體會，在章法方面又十分的注重全文整體的氣質，并且也顧全了細節(jié)方面的完美，在創(chuàng)作的過程中他總是表現的隨遇而安，但是卻又十分的機巧，總之是非常具有獨特的韻味的。
雖然他的舉止非常奇怪另類，也絲毫不影響他的書法地位。米芾的畫非常有特點，一般以意境取勝，他的畫意境高雅，獨具匠心。大約是他的畫的特別影響了他的書法作品，所以他在書法方面的造詣和成就比之墨畫更是有過之而無不及。米芾在書法方面近乎全才，不論是楷書還是行書，不論是小篆還是草書，他都能手到擒來。他的文字自成一家，筆法脫俗飄逸，水準非常高。他的筆跡初看有一種張揚，但是他的張揚卻在收筆的變成了沉穩(wěn)，可以說，他是了解并懂得字的，他知道如何收如何放，更知道如何使他筆下的字帶上一種特別的魅力。他的一筆一劃沉穩(wěn)中帶著一種暢快，飄逸中帶著收放自如的穩(wěn)重，行文流水之間，人們仿佛能看到他的字如同風一...
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用一個字概括王羲之、米芾、顏真卿的精髓，其書法都有哪些特點？
中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產生了書法。古今往來，均以毛筆書寫漢字為主。
王 羲 之
王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。他與其子王獻之合稱為“二王”。
東晉穆帝永和九年(公元353年)，農歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。
《蘭亭序》記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發(fā)揮極致，據說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質自然，豐神蓋代”。有關于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。
一個字形容王羲之的晉仕風流：“醉”
顏 真 卿
顏真卿的書法初學褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。
他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風范，創(chuàng)造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。
用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
一個字形容大唐烈士的錚錚鐵骨：“情”
米 芾
米芾與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。
米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。
米芾平書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。
康有為曾說：“唐言結構，宋尚意趣?！币鉃樗未鷷抑v求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出。
米芾習書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”。
這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。
用一個字來形容北宋癡狂米芾：“顛”
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米芾對于顏真卿的書法毫不客氣的進行批判，顏真卿的書法為什么不被看好？
實際上顏真卿的書法歷來批評的聲音很多，但是歸結起來其實就是一點，那就是顏真卿“壞了規(guī)矩”。但是我必須要說明的是，我對這種無端的指責是不贊成的。我認為顏真卿是一位偉大的書法創(chuàng)新家，應該值得我們學習和贊賞。
一、米芾、《海岳名言》和顏真卿
很多書法大家包括米芾在內，都對顏真卿的書法持否定態(tài)度，但是他們雖然是書法大家，但是我們不能就以此來盲目認同他們的觀點。
米芾曾經在《海岳名言》中對顏真卿做出過如下評述;
顏魯公行字可教，真便入俗品。
這句話是說“顏真卿的行書還可以學一學，但是他的楷書(真)便是俗書了”。
米芾對于顏真卿的書法評價不是很高，甚至毫不客氣的進行批判。實際上，不光顏真卿，柳公權、歐陽詢和褚遂良、虞世南都遭到了批判，唐朝史書記載的著名書法家也就這些人了，現在米芾直接進行批判，可見這不是對于一個書法家的否定，而是整體的、對于唐楷的否定。
因此，米芾的話從理論上來講就是有失偏頗的，那么他對于顏真卿的批評也毫無道理了。
而且透過這段話我們其實可以看到米芾想說卻沒有明說的一個潛臺詞。
二、《海岳名言》和米芾的潛臺詞
縱觀《海岳名言》，米芾反復渲染談的一個理論就是“古”，這個“古”不僅指的是時間上的久遠，還包括對于“古法”、傳統(tǒng)的一個執(zhí)著和癡迷。
整篇《海岳名言》作者直接提到“古”這個詞的地方不下十余處，這些地方都是所謂的“古法”范疇的概念。而間接提到“古法”，有古人進行比較褒貶的地方更是很多，比如對于唐朝書法家蕭誠，原文表述如下：
御史蕭誠書太原題名，唐人無出其右，為《司馬系南岳真君觀碑》，極有鐘王趣，余皆不及矣。
這句話的意思是：
御史蕭誠寫的太原題名，唐人中沒有比他強的。為司馬氏所書《南岳真君觀碑》，很有鐘繇，王羲之的味道，其它作品都不如這一件。
請注意這句話中的“極有鐘王趣”這幾句話，很有深意。米芾是宋朝的書法家，而鐘王是指中國書法史上著名的鐘繇、王羲之兩位書法家，對于米芾而言，鐘王是古代的書法家，代表的正是古法。
所以，從上述一系列的論證來看，米芾肯定“古法”，反對任何后人的革新，是堅定的書法保守派。
三、御史蕭誠幾人知?
當年米芾在《海岳名言》中大書特書，甚至抬升到了和王羲之、鐘繇同樣重要的位置?！坝肥捳\”如今有幾個人知道他的大名?如果真的是我孤陋寡聞，那是我的過錯。但是比起被載進中國書法史冊卻被米芾批判成丑書、俗書的歐陽詢、顏真卿、柳公權相比，蕭誠在中國書法史上的地位比之于它們又如何呢?
而顏真卿之所以成為米芾著力批判的對象，正是由于顏真卿一變古法而自成一派，正是這個原因。
所以，基于古法而倡導書法應該回歸傳統(tǒng)，甚至向古人學習都沒有錯。但是像米芾這樣容不得對于古法做一絲一毫的更改、不容許書法家在書法中表現任何時代精神和書法家獨創(chuàng)性的做法實在是不可取的行為。一味固守傳統(tǒng)書法的藩籬，對于任何新事物的苗牙都要打壓扼殺，那遲早會造成書法這片肥沃的文化厚土變成一片毫無生機的荒漠。
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北宋著名書法家米芾原來是個潔癖控
米芾(1051-1107)，字元章，湖北襄陽人，號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋著名書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱"宋四家"。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了"米點山水"。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。但其個性怪異，舉止顛狂。
米芾平生從來不用別人用過的東西，曾經當過太常博士，負責皇家宗廟的祭祀事務，祭祀時穿的官服他嫌臟，就玩命地洗，連官服上的花紋都被洗掉了。就為了這，米芾受到降職處分。
宋徽宗十分器重米芾，在一個風和日麗的天氣，徽宗在宮廷內院擺上一張長長的桌子、桌上鋪有長二丈的絹帛，旁邊放著瑪瑙硯、李廷墨、牙管筆、金硯匣和玉鎮(zhèn)紙、水滴等御用的書寫工具，然后派人把米芾請來，叫他當場揮筆，徽宗自己藏在簾后靜靜的觀賞，米芾不急不忙的提起筆來，筆走龍蛇揮灑自如，徽宗看了非常喜歡，連聲贊嘆!米芾寫完后，輕聲向簾后徽宗請求“陛下，這硯臺已被臣濡染，陛下不宜再用，就賞賜給臣吧!”徽宗愛才惜才，立即就點頭允許!
米芾得到賞賜，就向忘年之交曾祖展示：“我得到一方稀世之硯”，曾祖說：“如今膺品充斥，你的寶硯是否讓我鑒賞一番?”米芾連忙起身取硯，曾祖知道米芾有潔癖，他把手清洗干凈，才小小心心的把寶硯拿在手中，左看右看，贊賞不已說：“這硯臺看外形，確實是上品，但不知發(fā)墨情形如何?”米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在硯臺上開始磨墨，米芾愣住了，而且很不高興說：“這硯臺已被污損，失去了它的珍貴?！闭f完就把這硯臺給了曾祖，無論曾祖如何道歉，米芾就是不肯要這硯臺了。
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