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書圣王羲之教你臨帖必須要經(jīng)過的五個步驟
關(guān)于臨帖，王羲之在《筆勢論十二章·創(chuàng)臨章第一》中的一段話說的很透徹，他說：“ 始書之時，不可盡其形勢，一遍正手腳，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行臨之，為取滑健能，不計其遍數(shù)”。
書圣的這段話說的是臨帖必須要經(jīng)過的五個步驟，
翻譯過來就是：臨帖是不可能一下就能得其體勢而盡善盡美，
第一步要把點畫寫對，第二步就要重點注意字的外形了，
第三步就要稍微寫像了，第四步就要寫得有力而且還要圓潤，
第五步就要去掉原貼也能寫出原貼的味道了。
最后自己上墻多觀察請良師益友多點撥，如果那個環(huán)節(jié)還寫的不熟練就要不計其數(shù)的死嗑了。
不愧是書圣，臨帖五步法說得太到位了!下面黑土結(jié)合一些自身體會，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。
王羲之說第一遍“正手腳”，因為是初臨尚不能照顧到全體，要先把橫、堅、撇、捺之類擺放到位。其實第一步重要的是要找手感讓毛筆聽話。
就像開車有些人一握方向盤手感就很好，有些人握方向盤就渾身不自在。
不過初學(xué)寫字的“渾身不自在”一要放膽寫，二是要有足夠的時間積累。解決這兩個問題你離臨帖老司機(jī)就不遠(yuǎn)了。
到了第二遍就要開始準(zhǔn)確寫字的外形了，外形是點畫組成的也就是平常說的結(jié)字，通過點畫的準(zhǔn)確搭接正確的外形就出來了。
第二階段有兩個要點，其一為“摹”，其二才是“臨”?！澳 本褪敲杓t(還有雙勾)， “摹”的好處是一筆成型整個筆勢容易出來，“臨”則是很好的鍛煉手、眼的配合能力。
第三遍則是在前兩步的基礎(chǔ)上，要力求從外形上應(yīng)該更像原帖了。不得說一點，很多人為了形似不注重筆勢而造成點畫僵滯而成“畫字”。
某種意義上說外形是較基礎(chǔ)的東西，如果筆勢生動，甩掉形似的枷鎖，表面的不像也沒什么大不了。
第四遍，在外形像原帖的前提下， 要追求筆法正確的“提按使轉(zhuǎn)”之像，書寫性下的“節(jié)奏” 之 像和筆勢呼應(yīng)中的“筆勢” 之 像。
重點注意體會能看到的紙面動作和看不見的“空中動作”，無此方能“遒潤”——才能既有力量感又圓潤流暢。
第五遍進(jìn)行“抽拔”，“抽拔”的一層意思是筆能提得起來，靈活運筆揮毫。
另一層意思是需要是要綜合分析，分析不同的技法特點，并進(jìn)行不同的點畫、結(jié)字歸類，找到同類中的共性記住、寫出來。
可見，練字臨帖是一個循序漸進(jìn)的過程， 從結(jié)體→筆法→筆勢，然后從筆勢→筆法到→ 結(jié)體是完整的循環(huán)。
王羲之的這段說說看似說臨帖的五個步驟， 其實最終點為“筆勢”，筆勢的形成絕非是一日之功。
筆勢主要由形勢、體勢、態(tài)勢、氣勢等多種勢能因素構(gòu)成，初學(xué)者即使從理論上明白了筆勢的含義，但用之于實踐，未必能得勢，因其中還涉及到功力的精深、法度的圓熟以及個人藝術(shù)修養(yǎng)等問題。
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