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王羲之的書法飄逸靈動，他在書法上的影響力無人媲美
1600多年，沒有那個(gè)書法家比王羲之對書法的影響還大，至于以后有沒有人能超越他，就不知道了，但論影響力恐怕很難有人超越他。
唐太宗評價(jià)說：“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉!”
人們對王羲之書法的喜歡可見不一般。蕭衍說“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”他的《蘭亭序》行書，被稱作是“天下第一行書”。
《蘭亭序》一帖的風(fēng)貌意蘊(yùn)和其文中所描寫的人際關(guān)系、自然美景，達(dá)到了貼切入微、完美和諧的統(tǒng)一。
這種唯美主義的書法風(fēng)范，又是作者當(dāng)時(shí)心緒感情的自然流露和充分渲泄，因此，其創(chuàng)造出來的書法藝術(shù)品能超時(shí)越空，沁入人類相通的審美意識當(dāng)中，構(gòu)成使人們感到偷悅、暢蕩的如“清風(fēng)出袖、明月入懷”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”的高層次審美享受。
這種天人合一、混然一體的美的藝術(shù)創(chuàng)造自然會受到人類的普遍的愛。如果王羲之的書法沒有這種深刻的美的內(nèi)涵，即使皇帝再吹捧也沒用的。據(jù)說，王羲之在寫了這帖《蘭亭序》以后，又重寫了很多次，終因難與此帖相媲美而未見傳世。
在后來的歷代封建王朝中，被皇帝吹捧上了天的書法家何止數(shù)十，他們雖然當(dāng)時(shí)曾炫赫一時(shí)，但卻終被歷史所湮沒，就是因?yàn)樗麄儽旧淼乃囆g(shù)創(chuàng)造并沒有達(dá)到一定的審美高度，所以就難于被后世所認(rèn)可而廣泛流傳。
有人說，王羲之真跡書法失傳，有的成了李世民的陪葬品，現(xiàn)在已經(jīng)沒有王羲之的真跡書法，流傳的都是一些臨摹作品，而這些臨摹作品不能代表王羲之書法的精美。
確實(shí)，王羲之書法真跡不再，但這些臨摹作品已經(jīng)讓人情不自禁的崇拜不已，何況真品?
我們不可能把歷史倒回去，能從這些臨摹作品中學(xué)習(xí)到東西已經(jīng)很不錯(cuò)了，真不真跡難道會影響王羲之在書法上的成就嗎?
歷史上的書法家很多都是學(xué)習(xí)“二王”的，當(dāng)然王羲之以前也有多書法家，但都比不過王羲之書法對后世的影響，就是今天去學(xué)習(xí)書法，也離不開王羲之書法的影響。
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