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王昌齡非常著名的邊塞詩《出塞》賞析，表現(xiàn)了什么的愿望？
《全唐詩》里大部分的作品其實都值得大家一讀，有些經(jīng)典的作品，它不僅文學性，思想性那都是一流，這也就是為什么這些作品雖然距離我們有著上千年的歷史，可是依舊能夠打動我們，能夠引起我們情感上的共鳴，這也正是文學最具魅力的一個地方。其實對于任何一首唐詩來說，它都有著其獨特的魅力，雖然有一些作品它表面看上去很普通，但是只要細細品來，再結(jié)合當時詩人的經(jīng)歷，以及情感歷程，則是會發(fā)現(xiàn)這些作品其實另有深意，而只要理解了這一點，再去讀這些作品最是令人感動。
那整個唐朝就是詩的國度，無數(shù)的詩人，他們用手中的一支筆，寫下了無數(shù)唯美的詩篇，而且唐詩也是極其的豐富，里面各種不同的類型，各個不同的流派，也正是這樣的一種豐富性，以及包容性才使得唐詩成為了文學里的一座高峰。有一些作品寫得極為優(yōu)美，同時還有一種獨特的霸氣，尤其是那些邊塞詩，這些作品往往有一個特性，那就是寫得很抒情，同時又是氣勢磅礴，譬如王昌齡的很多作品就極為經(jīng)典，也很是有氣勢，以他這首《出塞二首·其一》來說，便是一首難得的佳作，整首詩讀來朗朗上口，相信很多人讀過之后，那都是會熱血沸騰。
《出塞二首·其一》
唐代：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡也是盛唐時期最著名的邊塞詩人，寫過了無數(shù)經(jīng)典的邊塞詩，不僅描寫了邊塞秀麗的風景，同時也描寫邊塞的風光，這也就是為什么他的詩作，往往給人一種氣勢恢宏的感覺，并且大部分的作品，也都是描寫得極為霸氣，而這首《出塞二首·其一》，無疑是他眾多作品中，最具有氣勢，也最為霸氣的一首。
第一二句寫就有一種獨特的氣質(zhì)，更是把邊塞那種殘酷的戰(zhàn)場描繪得淋漓盡致，讀來當真是令人感慨萬千，“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！?，依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，沒有任何的變化，還都是猶如過往一樣，可是到了如今還有無數(shù)的戰(zhàn)士，他們從萬里之遙來到這個地方，可是再也沒有回去。短短的兩句很是霸氣，同時也很令人傷感。
第三四句最是經(jīng)典，也最為有氣勢，”但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?，如果當年龍城的飛將軍衛(wèi)青還在的話，那這個地方不會像現(xiàn)在這樣，一定是不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山，一定是會把他們阻擋在關(guān)外。在這兩句中詩人更是表現(xiàn)出了一種美好的愿望，同時也表達了自己想要建功立業(yè)的一種心愿。
其實王昌齡的一生也是極其的落魄，可以說是顛沛流離，可即使是這樣，他也依舊充滿了一種家國情懷，不幸的是后來由于爆發(fā)了”安史之亂“，卻又是被人陷害，從而下落不明，一代偉大的詩人就此煙消云散，這不得不令人感動悲傷，但是他流傳下來的這些優(yōu)美詩篇卻是感動了一代又一代的讀者，也讓我們從中感受到了詩人的一片愛國熱情，這也正是詩人最為令人感動的一個地方。
唐朝盡管表面看比較繁華，其實在邊塞卻是一直爆發(fā)戰(zhàn)爭，這在很多的詩人作品里都可以感受得到，但是對于詩人來說，他卻是一直想要建功立業(yè)，想要去成就一番偉大的事業(yè)，可是無奈在現(xiàn)實中卻又是處處碰...
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王昌齡的一首著名邊塞詩《出塞》賞析，詩人在詩中想要表現(xiàn)什么？
王昌齡是著名的邊塞詩人，其詩以七絕見長，尤以邊塞詩最為著名，有“詩家夫子”、“七絕圣手”之稱。他的邊塞詩，多能體現(xiàn)出一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但同時因為戰(zhàn)爭不斷，也讓百姓不堪重負，所以他個別詩中也會流露出渴望和平的愿望。
出塞
唐代：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是一首非常著名的邊塞詩，他表達出早日平息邊塞戰(zhàn)爭，讓天下百姓過上安定和平的生活的愿望。
這首詩中“龍城飛將”自古就爭議不斷，有人認為指的是“飛將軍”李廣，也有人認為指的是奇襲龍城的大將軍衛(wèi)青。更有人將龍城和飛將分開解讀，認為龍城指的是衛(wèi)青，飛將指的是李廣，更多的是借代眾多抵抗外敵侵入的名將。
李廣出身于軍人世家，少年時即從軍抗擊匈奴。他善于騎射，驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。元光六年(前129年)，匈奴興兵南下，前鋒直指上谷。漢武帝決定對匈奴進行反擊，漢軍分四路出擊，衛(wèi)青率軍出上谷，李廣率軍出雁門。衛(wèi)青率領(lǐng)騎兵，一夕縱橫八百里，奇襲直搗龍城，取得勝利。
李廣則因當時名氣最大，所以受到匈奴人的特別照顧，在數(shù)倍敵人的包圍之下，李廣全軍覆沒自己也受傷被俘。在押解的途中，他飛身奪得敵兵馬匹，射殺追兵無數(shù)，終于回到了漢營。李廣展現(xiàn)出來的騎射技術(shù)讓匈奴人印象深刻，在匈奴軍中贏得“飛將軍”的稱號。后來漢武帝用李廣防守右北平，讓匈奴人不敢進犯。
王昌齡的這首詩起句很是不凡，明月還是那輪曾照過秦漢時的明月，關(guān)塞還是那秦漢時的關(guān)塞，“秦時月”、“漢時關(guān)”乃互文見義，顯出時間之悠遠，有極為厚重的歷史感，仿佛一股雄渾蒼涼之氣撲面而來。
而萬里出征，軍勞力竭而功未成，未能歸還故鄉(xiāng)，“萬里”，見出空間之寥廓。邊月關(guān)山，千古而不變，而歷史變化，征戰(zhàn)依然不斷，在時空流轉(zhuǎn)中展開雄闊蒼茫的畫面。
后兩句發(fā)出深沉感慨，希望有衛(wèi)青、李廣那樣的名將一舉平息胡亂，不讓胡馬偷渡陰山，“但使”、“不教”為因果關(guān)系，從假設之語中可見出其言語未盡之深意。全詩由寫景披入，氣勢流暢，語意雄渾高昂，明人李攀龍將它推舉為唐代七絕壓軸之作。
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《出塞》古詩賞析，王昌齡竟是邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)？
唐代有一位詩人王昌齡，他是當時為數(shù)不多主要寫邊塞的詩人。他的詩主要是寫離別、邊塞、宮怨。當時王昌齡游遍了西北邊塞地區(qū)對邊塞的生活也有著比較深的體驗感受，據(jù)后人的考證，王昌齡則是邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。
他曾寫了很有名的《出塞二首》其一便是：
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
說的是：依舊是在秦漢時期的明月和邊關(guān)，到現(xiàn)在已經(jīng)有多少的戰(zhàn)士正在萬里邊塞出征，但是都沒有看見回來的。如果現(xiàn)在龍城的飛將衛(wèi)青現(xiàn)在還在的話，肯定是不會讓敵人的并戈鐵馬踏過陰山的。
《出塞二首》其中的第二首便是：
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
將軍剛騎上他的白玉鞍的駿馬出站沙場，等他戰(zhàn)斗結(jié)束的時候戰(zhàn)場上就只剩下凄寒的月色掛在戰(zhàn)場的上空了。而且城頭上的戰(zhàn)鼓聲都還在空曠的戰(zhàn)場上回響著，此時將軍的寶刀上的血跡到現(xiàn)在都還沒有干。
《塞上曲·其一》
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
這首也是作者當時在邊塞，看到的一些當時邊塞的場景而寫的。
說的是當時的邊塞知了在已經(jīng)枯萎光禿禿的桑樹林里鳴叫，八月份的關(guān)邊道上秋高氣爽。出征塞場然后再回來邊塞就已經(jīng)氣候寒冷了，關(guān)塞內(nèi)關(guān)塞外全都是黃黃的蘆葦草。從古至今來江北邊關(guān)的豪杰，都會與這里的塵土黃沙伴隨到終老。千萬不要學習那自以為是勇猛的武將游俠那般，自命不凡得總是夸贊自己夸贊駿馬。
自古邊關(guān)的戰(zhàn)事就源源不斷，每個朝代都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，而王昌齡作為當時寫邊塞的詩的創(chuàng)始，很生動形象的把當時邊塞的場景生活都寫了出來。將軍戰(zhàn)爭沙場，將士們終年都在邊關(guān)與黃沙塵土伴隨一生的樣子愁情全都生動的描繪了出來，也讓人們沒有去過邊關(guān)戰(zhàn)場的人能夠體會到戰(zhàn)士們的不容易，體會到他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國的偉大與犧牲。
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王昌齡的詩中最為豪邁的一首七絕詩，卻也透露了對現(xiàn)實的無賴
邊塞詩作為唐詩中的一個重要組成部分，題材多以思鄉(xiāng)，征戰(zhàn)為主題，描寫了邊塞荒涼與空曠，也是對戰(zhàn)爭的間接控訴。一大批優(yōu)秀的邊塞詩人寫就了很多讓人難忘的邊塞詩。
比如高適的“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。"祖詠的”萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌?！袄钯R的”半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！岸家曰蛐蹨喕驈娊〉墓P觸寫出了詩人的愁思或臨戰(zhàn)的氛圍。
對于王昌齡來說，他的詩是大唐的一個異數(shù)，他的詩在所有的邊塞詩中獨占風流。明代詩人李攀龍甚至推獎他的一首邊塞詩是唐人七絕的壓卷之作。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞》
秦時明月漢時關(guān)，這是一個時空的跨越，明月依舊，當空朗照，是清冷的也是溫柔的，或是凄涼的，只是觀月的人的心態(tài)不一樣。月輝如水，月華傾泄，人生如那月光一樣，朦朧著哀傷的。那是關(guān)于戰(zhàn)爭的理解。蘇軾寫但愿人長久，是相離的月。李白的”今人不見古時月，明月曾經(jīng)照古人“，帶著哲學的哀嘆。張若虛的人生代代無窮已，江月年年望相似。便是恒常的月。王昌齡的秦時明月則是為了漢時關(guān)在明照著。
在這凄清環(huán)境里，詩人想到的是明月下的不可團圓。是萬里長征的艱難，是對無人歸還的傷感?；蚴菓?zhàn)死或是戰(zhàn)傷，只留下守望月色的鄉(xiāng)人，或是詩人，或是后來人。那觀照只是回到人的最初的情感。是絕不可割舍的相依相思相守相望。
何時鑄劍為犁，人間方享太平。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。詩人一掃那哀愁與思念或是感傷與愁怨。戰(zhàn)爭無休無止，如果那位龍城李廣將軍如果還在的話，他一定不會讓胡人的鐵騎度過陰山。這是何等的豪邁與雄壯，雖然這看似是帶著無比自信的一句話，卻滿含著對戰(zhàn)事的失望。當詩人寄希望于古人的時候，表現(xiàn)的絕對是內(nèi)心的無助，是對現(xiàn)實的無法理解。
詩人對明月感慨，想象中那漢時人關(guān)隘中，想象著那位驍勇善戰(zhàn)的李將軍，看沙場頻頻點兵，卻無力回天。是失望的，失望在那夜空中如星子一樣只是閃著，然后如露一樣落下來，滴在他的心中。
我們只是從字面上簡單地去分析著詩歌的含義，卻無法完全體會詩人內(nèi)心的失落，從千年前的那個時空中，遙遙地向我們走來，是踉蹌的軍人，是醉酒的詩人，是歌者，是流浪漢。
他們不只是他們，他們也是我們的影子。我們也終將會成為別人的影子。我們不是李將軍，我們或許也是王昌齡，我們或者又是站在虛空中讀詩的人。
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