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元稹的一首五言絕句詩，為什么有人說能抵白居易的《長恨歌》？
今天小編要說的是元稹的一首五言絕句詩，為什么有人說能抵白居易的《長恨歌》？
白居易是唐代三大詩人之一，他在詩壇的名號非常多，有人稱之為“詩魔”，這是因?yàn)樗譄嶂杂趯懺?有人稱之為“詩王”，這是因?yàn)樗脑妼懙梅浅：?，唐宣宗曾寫詩稱白居易為“詩仙”。短短的三個(gè)稱號，足見白居易在詩文上的影響和成就。
元和元年的時(shí)候，白居易在盩厔?chuàng)慰h尉。一日他與好友王質(zhì)夫、陳鴻在仙游寺游玩，三人閑談時(shí)，就說起了“馬嵬坡”之變，王質(zhì)夫覺得，這種事件，如果不用文學(xué)作品將其記錄流傳，會(huì)逐漸被后人淡忘。白居易深以為然，于是，一首千古名作《長恨歌》就此誕生，《甌北詩話》贊其“有聲有情，可歌可泣”。
但是清代著名學(xué)者、詩人沈德潛認(rèn)為，有一首小詩，只不過短短四句，卻能抵白居易《長恨歌》一整篇(只四語，已抵一篇《長恨歌》矣)。此詩便是白居易好友元稹的一首五言絕句《行宮》。
《行宮》
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
這首詩的文字意思很好理解：寂寥空闊的古舊行宮，宮中的花兒，寂寞地盛開、寂寞地紅艷，無人駐足欣賞。只有幾個(gè)已是蒼蒼白發(fā)的宮女，閑著無聊，聚坐在一起，說著當(dāng)年唐玄宗的事。
如果熟悉白居易的《上陽白發(fā)人》，便能更充分透徹地解讀這首詩。在唐朝東都洛陽皇宮中有一座上陽宮，里面有很多在天寶末年被幽禁在宮中，一關(guān)就是四十多年。元稹此詩，落筆之處就是這些宮女。
詩的一、二兩句，點(diǎn)出環(huán)境，并以“寥落”、“寂寞”等詞，渲染出了一種凄清的氛圍，第三句引出人物，幾位宮女，這些宮女并非是年輕貌美的，而是容顏衰老，白發(fā)蒼蒼，這般描寫，令人驚異，直到最后一句才明白，原來這是玄宗時(shí)代，被禁閉在冷宮的老宮女。
看完整首詩后，便能發(fā)現(xiàn)，一二兩句的環(huán)境描寫，其中還包含了許多信息。行宮為何寥落?因?yàn)檫@是一座被遺棄的冷宮，千百次的日月升沉，無數(shù)的風(fēng)雨吹打，宮墻殿瓦已破敗不堪。這些老婦人，也是被遺棄，經(jīng)歷歲月的侵蝕。
宮花為何寂寞?宮女們初到行宮的時(shí)候，可能還經(jīng)驗(yàn)于花朵的盛開，可是一日復(fù)一日的禁閉生活、長久的寂寞，讓這些宮女對美好的事物喪失了欣賞的興趣。
無論花兒如何繁盛、紅艷，亦是無人觀賞，自然寂寞，而這些宮女的青春年華，也在寂寞中枯萎凋零。紅的花，白的發(fā)，相互映襯之下，令人對宮女的身世，產(chǎn)生了無限的憐憫。最后一句更是神來之筆，“閑坐說玄宗”，說他什么呢?
或許是寵信奸相李林甫、楊國忠，也可能是說唐玄宗整日與楊貴妃玩樂不理政務(wù)，更或者是安史之亂唐玄宗的倉皇逃竄……。元稹沒有寫明，留下無盡的想象空間，詩歌審美的“語少意足，無窮之味”在此詩當(dāng)中，體現(xiàn)的淋漓盡致。
所以，沈潛德說此詩能夠抵《長恨歌》一篇，并非是文學(xué)成就，也不是流傳度、影響力，而是《行宮》的最后一句，留下余韻，能夠包含很多內(nèi)容，似乎寫盡了唐玄宗的一生，對于楊貴妃的寵幸，最后的馬嵬坡自縊，也包含其中，故而，沈潛德對此詩有這般藝術(shù)性的贊揚(yáng)。
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在很長一段時(shí)間內(nèi)，詩的作用就是諷喻
與咱們現(xiàn)在認(rèn)為詩歌是種文學(xué)體裁不同，古代的士大夫是把詩作為一種政治教化的工具來看的。
詩，產(chǎn)生于民間，所以代表著民眾的情感取向、生活狀態(tài)，以及官風(fēng)評議、政治訴求。也就是說，詩的最初就是民意的代表?！对娊?jīng)》是君王下令在民間收集整理的，其實(shí)這是類似于秦始皇的“書同文”的早期準(zhǔn)備工作。周王室采集了各地的詩歌，加以整理，然后在各個(gè)諸侯王之間教化溝通，教民以禮，實(shí)際上也是作為一種政治交流工具來使用的。
我們現(xiàn)在去翻古史，會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期很多國與國之間的談判都是直接引用《詩經(jīng)》。因?yàn)樵谥芡跏业恼斫虒?dǎo)之下，用這些詩句來進(jìn)行交流不會(huì)產(chǎn)生歧義。
孔子說：“詩可以興, 可以觀, 可以群, 可以怨?！蓖ㄟ^對詩的解讀，是對國家治理情況，包括物質(zhì)文明，也包括精神文明的建設(shè)，有直觀而感性的了解。在最初的時(shí)代，這幾乎的唯一的渠道。
后來文化向士大夫，向普通老百姓下行普及，詩歌的功用發(fā)生了一些改變，但是長期以來還是高大上的，向民間娛樂就分化出“詞，曲，傳奇，打油詩，小說，戲文”來承擔(dān)。詩在高層文人的手中還是用來勸諫的，在君王的心中是用來接收臣子建議的一個(gè)相對于直諫，死諫更溫和的溝通渠道。
所以，詩的“諷諫”，就成為倡導(dǎo)和鼓勵(lì)的功能。在古代很長一段時(shí)期內(nèi)，反映民間疾苦、抨擊官僚腐敗的詩，不僅不是被禁止的，還是被鼓勵(lì)的。
而盛唐作為中國歷史上最開放、最兼容并蓄的朝代，對思想的管控相當(dāng)寬松，不僅僅儒、佛、道、景教等等各個(gè)思想流派大肆發(fā)展，作為高級文人反饋國家、社會(huì)問題的詩歌，也基本上沒有禁忌。
如果有的話，我們也看不到大唐的盛世飛歌了。正是這種寬松的、自由的狀態(tài)激活了大唐文人暢所欲言的創(chuàng)作欲望，使得唐詩成為中國詩歌史上的頂峰。
《長恨歌》本身沒有什么問題
白居易后期是個(gè)相當(dāng)圓滑的政治官僚。但和所有文人的仕途、命運(yùn)一樣，年輕的白居易也是沖動(dòng)、針砭時(shí)弊、不留情面的。他在年輕時(shí)倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)，就因?yàn)橹泵嫔鐣?huì)弊病得罪了不少權(quán)貴。終于被外放貶官。
而這次被貶則是白居易人生和文風(fēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。用通俗的話說，他終于活明白了，后來官越做越大，詩越寫越淺淡，并開創(chuàng)了個(gè)人特色的“香山體”，對宋朝和日本的詩詞文化產(chǎn)生了巨大的影響。
不過針砭時(shí)弊、憂國憂民的色彩就淡了許多。
寫《長恨歌》的時(shí)候他還年輕，但是這次創(chuàng)作的起因并不復(fù)雜。并非是看到民不聊生，國家敗亡的跡象，想起寫篇長詩來進(jìn)行勸諫。
這首詩，開始寫的動(dòng)機(jī)就是愛情，與諷諫無關(guān)。
元和元年，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩，談起唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)殚L詩的最后兩句是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。
所以《長恨歌》實(shí)際上就是游玩有感，但是白居易根據(jù)歷史故事和民間流傳再加上自己的想象完成了這...
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