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別克的口號
廣告語在街頭四處呼應(yīng)，彰顯了社會問題的錯綜復(fù)雜。廣告語需以情感化的方式表達所倡導(dǎo)的社會價值，更能夠激發(fā)人們的社會責任感和公益精神。在研究中，好工具范文網(wǎng)小編獲取了別克的口號的相關(guān)報道，過去的錯誤讓我們學(xué)到了寶貴的教訓(xùn)，提醒著我們不要再犯同樣的錯誤！
1、有夢就有旅行——綠色星球。
2、重慶市商務(wù)委&上游新聞聯(lián)合出品
3、我一直在努力的奮斗，努力的工作當中，爭取自己年底換個車，只有這樣才不會愧對自己的人生！
4、為美妙生活加油――美森汽車生活。
5、行車需謹慎，安全有分寸！
6、司機停車后下車前一定要記得拉手剎！
7、探索新生活，去綠色星球。
8、隨時準備全情投入，直面任何挑戰(zhàn);
9、360度靚麗展現(xiàn)――美森生活館。
10、對于進氣管路的高壓部分，要經(jīng)常檢查進氣膠管是否破損，喉箍是否松脫。這部分的膠管和喉箍都是特殊設(shè)計的，膠管具有很高的強度，能承受比較大的壓力；喉箍能夠隨著溫度的變化自動的調(diào)整緊固力，時刻保證膠管接口的良好密封。這種喉箍如果損壞，必須使用原廠配件，不能使用普通的固定卡子代替，否則會出現(xiàn)密封不嚴，漏氣的故障。汽車在使用過程中，如果突然出現(xiàn)了發(fā)動機動力不足，冒黑煙的故障，或發(fā)動機艙中有“呼呼”的漏氣聲，一般都是這部分的管路爆裂或脫落所致。
11、有的人30歲買路虎，有的人30歲在打游戲。通往成功的路上最大的阻礙就是你自己的無知和懶惰。不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來的慢，而是你努力的不夠狠。
12、“發(fā)現(xiàn)更多”不僅是別克的口號，也是品牌一直秉承的價值觀。
13、如果你喜歡玩越野車，就不要抱怨它不省油，就如同你養(yǎng)個雞，也不要抱怨它不下蛋一樣。
14、別克的口號告訴我們只有不斷尋找，才能發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
15、1 開窗通風： 經(jīng)常開窗通風是最有效的辦法，可以將散發(fā)出來的毒氣排出車內(nèi)，不過耗時比較長一些。新買的車一定要經(jīng)常開窗通風，少用空調(diào)，天氣好的時候停車時可以將天窗或車窗開一個小縫。
16、恭喜老公，喜提新車，以后就可以喊老公帶我游山玩水了。
17、向地平線前進——綠色星球。
18、美麗生活精彩車飾――美森汽車生活館。
19、從不追隨虛榮和時尚，只為不負重任，引領(lǐng)世人無所不至;
20、其我們還要記得我們汽車行駛10000公里左右需要將輪胎換位的，如果再做一次四輪定位就更不錯了?。
21、“好的，我的全液晶儀表8寸，中控大屏3寸，各種高科技配置只要你能想到，我?guī)缀跞加?。對了！如果你無聊，前面這個nomi智能語音助手還有很多功能供你發(fā)掘，夠可以的吧?！?/p>
22、花自己的錢，買想要的車，心安理得。我想買車，家里說愿意買新車，我自己想去買二手車練練手。沒開過車，最近跟朋友去了趟外地，有本不敢開啊。今年的第一個小目標實現(xiàn)了。從今以后，要開始禮讓行人了。小區(qū)車位太少了，不該買這破奧迪的。我是滿口謊言的騙子，謊話信手拈來。同學(xué)一個個沒畢業(yè)就買車了，...
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1959年，別克的車標經(jīng)歷了什么重大的改革？
別克(buick)是由美國通用汽車公司在美國、加拿大和中國營銷的一個汽車品牌。它在北美、中國、獨聯(lián)體國家以及中東都有銷售。
別克的車標圖案是三盾，它的排列給人們一種起點高并不斷攀登的感覺，象征著一種積極進取，不斷登攀的精神。文字別克是公司創(chuàng)建人大衛(wèi)-別克的名字。
別克buick品牌始于1900年。
在美國密歇根州底特律市，蘇格蘭人daviddunbarbuick和他的總工程師walterl.marr.離開了他們朝夕相處的船機及農(nóng)機修理行，開始著手制造第一輛試驗汽車(當時馬車是主要交通工具)。1903年，他們成立了別克buick汽車公司。一年后，汽車生產(chǎn)正式宣告開始，首批37輛汽車上市銷售。別克著名的“三盾”標志是以一個圓圈中包含三個盾為基本圖案。它的由來可以直接追溯到汽車制造業(yè)的奠基人-蘇格蘭人大衛(wèi)-鄧巴-別克的家徽。
1959年，別克車標經(jīng)歷了重大的改革，由三盾替代了原來的一個盾標志，這三個盾分別代表別克的三種車型，lesabre、invicta、electra。三盾標志仍延用原來的樣式和顏色，最大的不同之處在于三盾互疊在一起，其顏色分別為紅、白(后改為銀灰)和藍。今天的“三盾”標志在一些細節(jié)上作了修改，鹿頭和十字型圖案消失了，但紅色，銀灰色，藍色三個盾的式樣與原先無多大的區(qū)別，圍棋格子的帶狀圖案仍使用至今。別克這個家族的圖案就像它的名字一樣，永遠紀念著大衛(wèi)-鄧巴-別克，是他將別克汽車一手締造起來，并迎來了世界最大的汽車制造商--通用汽車的誕生。
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烏茲別克族的傳統(tǒng)文化有哪些？烏茲別克族的傳統(tǒng)文化介紹
1.舞蹈
烏孜別克族的舞蹈以優(yōu)美、輕快、多變著稱，快速旋轉(zhuǎn)時雙臂動作均在腰部以上，舞姿舒展、爽朗，以單人獨舞的形式較多。傳統(tǒng)的手鼓舞具有十分別致的風格。
2.信仰
烏孜別克族很早就信仰伊斯蘭教。自從十八世紀越來越多的烏孜別克族定居新疆以后，在喀什、莎車、伊犁、奇臺等地由烏孜別克族民眾捐獻建造了一些較大的清真寺。各類宗教職業(yè)者是伊斯蘭教活動具體執(zhí)行者和組織者，如阿訇、毛拉、卡孜、阿拉木、伊瑪木、買曾等。
3.體育
烏孜別克族的民間體育活動多在傳統(tǒng)民族節(jié)日里舉行，有時也在百花盛開、陽光明媚的節(jié)假日里舉行。由于長期和其他兄弟民族雜居相處，烏孜別克族的民間體育與維吾爾、哈薩克族大體相同，喜好賽馬、叼羊、摔跤等活動。
4.音樂
烏孜別克族的民間音樂曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚，一般速度比較急促，演出的形式主要是獨唱，有的歌手自奏自唱，表達情感十分自如。民歌歌詞內(nèi)容極其廣泛，具有濃郁的生活氣息。烏孜別克族的器樂種類很多，大都為彈撥樂器和打擊樂器，主要有：“咖爾乃”、“嗩吶”、“都塔爾”、“斜格乃”、“熱瓦甫”、“彈布爾”、“暢”、“薩塔”、“吾德“、”咖弄”、“笛子”、“雙笛”、“暢闊卜孜”、“海拉克”、“（烏茲別克式）冬不拉”、“納嘎啦”、“塔爾”)等彈撥樂器以及手鼓、撒帕依等打擊樂器等。
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烏茲別克族的風俗習(xí)慣有哪些？烏茲別克族的風俗習(xí)慣介紹
1.家庭
烏孜別克族人注重父慈母愛，子女孝順。人們認為，父母給子女合適的名字并撫養(yǎng)他們長大成人，子女孝敬父母并為他們養(yǎng)老送終，這是天經(jīng)地義的事情。家庭和社會普遍尊重老人，愈是年長的人，愈是受到敬仰。反之，不孝敬老人的言行會招致人們唾棄。一個家庭中出現(xiàn)不慈或不孝的事件，會受到公眾輿論的譴責。
2.禮節(jié)
烏孜別克族十分講究禮節(jié)、注重禮貌。人們之間，相助為樂，舍施為榮，友善為快。年長者被稱為“阿喀”（哥哥），“阿恰”（姐姐），年輕者被稱為“吾康”（弟弟），“森額爾”（妹妹）。平常人們見面，都要熱情問候。按傳統(tǒng)習(xí)慣，男子見面時，把右手放在左邊胸前，點頭鞠躬，并致問候；平輩女子相見時，雙手撫胸鞠躬問候，有時還擁抱。長輩一般吻幼者臉頰而互致問候?，F(xiàn)在握手禮已經(jīng)越來越流行了，有的場合兩種禮節(jié)并行。
3.節(jié)日
烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等。傳統(tǒng)節(jié)日與當?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同，以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。過“肉孜節(jié)”前的齋月里成年人都要封齋，吃齋飯時，親友鄰里要互相邀請，如有客至，主人要熱情款待。古爾邦節(jié)要屠宰牛羊炸油餅，吃手抓肉和抓飯以及民間特有的風味食品“那仁”。
4.婚姻
烏孜別克族實行一夫一妻制婚姻，主要是在本民族內(nèi)部進行，姑表、姨表和堂兄妹之間可以通婚，也允許與信仰伊斯蘭教的外族人通婚。過去，烏孜別克族婚姻大多由父母包辦。一般都實行早婚，男子十七八歲即可娶妻，女子十四五歲就必須出嫁。子女沒有戀愛自由。父母在為女兒擇婿時，比較注重男方的經(jīng)濟狀況、社會地位、道德品質(zhì)、年齡及外貌長相等。有時候，當父母準備為子女確定婚姻關(guān)系時，事先告知子女。這實際上是向子女打招呼，要他們做好結(jié)婚的思想準備。青年人一般來說都會同意父母的安排。新中國成立以來，青年男女戀愛自由和婚姻自主日漸普遍，但選擇對象也須主動征得父母的同意。在當代，父母雖然過問青年的婚戀情況，一般都尊重兒女選擇，不會執(zhí)意阻攔。
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烏茲別克族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？烏茲別克族的傳統(tǒng)節(jié)日簡介
烏孜別克族節(jié)日一：圣紀節(jié)
圣紀節(jié)又稱毛吾來提節(jié)，圣紀節(jié)是阿拉伯語“冒路德”的意譯，是紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，在伊斯蘭教歷的3月12日舉行，相傳穆罕默德的出生和去世都在伊斯蘭教歷的3月12日。節(jié)日期間，各清真寺裝飾一新，人們一大早就去清真寺聽阿訇誦經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡。
烏孜別克族節(jié)日二：肉孜節(jié)
肉孜節(jié)又叫“開齋節(jié)”，是烏孜別克族盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日?！叭庾巍笔恰褒S戒”的意思，伊斯蘭教教歷9月為齋月，齋戒期間，凡成年穆斯林教民每天只能在日出以前和日落以后進兩餐，白天絕對禁止飲食。至9月29日或30日看到新月的第二天為開齋節(jié)。老弱病幼、孕婦等可不守齋。節(jié)前每個烏孜別克族家庭都準備了十分豐盛的食品，節(jié)日期間人人身著節(jié)日盛裝，相互拜訪，走親訪友，互致賽抗木（問好），表示祝賀。虔誠的信徒日出以后還要到清真寺，舉行集體禮拜。肉孜節(jié)，國家規(guī)定烏孜別克等民族放假一天，歡慶佳節(jié)。
烏孜別克族節(jié)日三：古爾邦節(jié)
古爾邦節(jié)：“古爾邦”一詞系阿拉伯語音譯，意為“犧牲”、“獻身”，俗稱“獻身節(jié)”，又稱“宰牲節(jié)”，該節(jié)日在肉孜節(jié)后七十天。在伊斯蘭教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉，安拉命他宰殺自己的兒子，以考驗他對安拉的忠誠，他惟命是從。正當伊卜拉欣準備執(zhí)行時，安拉深為感動，特派人送來一只羊代替。伊斯蘭教根據(jù)這個傳說，規(guī)定每年伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜，祭祀安拉。從此以后，就有了宰羊祭祀的古爾邦節(jié)。節(jié)日期間，家家戶戶收拾得干干凈凈，宰羊殺牛，做各種食品，饋贈親友，款待客人，親友、鄰居互相邀請吃飯。烏孜別克族除了載歌載舞以示慶賀外，還舉行體育活動，盡情歡樂?！肮艩柊睢惫?jié)一般持繼三天。
烏孜別克族節(jié)日四：蘇曼萊克
蘇曼萊克是烏孜別克族的傳統(tǒng)宗教活動，每年伊斯蘭教教歷的一、二月份舉行。據(jù)說是為了迎接春天的到來，屆時，烏孜別克族人用麥粒碾成粉，做成“阿里瓦”（一種甜面食）一類的飯食。這種食品必須由許多婦女共同制作，做完后以家庭為單位，全家族的人聚集在一起，共同食用被視為神圣之物的“阿里瓦飯”。
烏孜別克族節(jié)日五：努魯孜節(jié)
努魯孜節(jié)是烏孜別克族的春節(jié)，也是最為隆重的民族傳統(tǒng)佳節(jié)之一，每年陽歷3月22日舉行。屆時，人們要舉行一種稱為“蘇麥萊克”儀式的傳統(tǒng)聚會，這種聚會在農(nóng)村尤為盛行。聚會通常是以農(nóng)村為單位進行，全村的男女老幼圍成一個圓圈，中間架著數(shù)口鍋灶，有專人精心熬制一種以青麥苗為主要原料的稱作“蘇麥萊克”的甜粥食品。傍晚，人們一邊熬粥，一邊彈起坦布爾、獨他爾，打起手鼓，在急促、激烈的鼓樂聲中，青年男女爭先上場，跳起歡樂的民族舞蹈。琴聲、歌聲、笑聲交織在一起，響徹夜空，直到次日清晨。這時，由村里德高望重的長者出面，將熬好的甜粥分盛給大家，每一位烏孜別克人都將“蘇麥萊克”視為最珍貴的食物，不敢隨意拋棄。據(jù)說，這種習(xí)俗源于紀念本民族從事農(nóng)業(yè)的先民。
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