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一張表梳理歷史朝代順序
康熙皇帝在位時鰲拜怎么死的？其實康熙并沒有去處死他
康熙皇帝在位時鰲拜怎么死的？
康熙作為我國歷史上難得的圣明皇帝，雖然也有令人詬病的地方，但還是受到了許多人的稱贊。在他人生歷程中，有著不少功勞，其中康熙擒鰲拜便是可圈可點的一個，甚至有人將其位列康熙五大功績之一。
實際上，鰲拜也是清朝的開國老臣，曾跟皇太極南征北戰(zhàn)，對皇太極一脈忠心耿耿，后來更是輔佐順治帝，被順治帝封為輔佐大臣，輔佐康熙掌管國政。一開始，鰲拜的確忠心耿耿，可到最后，康熙的年幼以及權(quán)力的高漲使他迷失了自己，逐漸的走向了叛逆之路，他的行為越來越膽大，令康熙是如履薄冰。
康熙那時還未及冠，跟老謀深算的鰲拜比的確稚嫩無比，但康熙也有自己的心機跟辦法，他明白鰲拜的勢力實在是太龐大，若是他意圖鏟除鰲拜的想法暴露，必然會招來鰲拜的報復(fù)，甚至鰲拜還可能進行逼宮。所以為了穩(wěn)妥，康熙想了良久，終于想到一個好辦法，他去挑選了一批身強力壯的親貴子弟，把他們喊入宮中，讓這些人整日練習(xí)布庫，也就是滿族的一種摔跤運動。
鰲拜在看到后，根本沒有任何懷疑，因為在滿族布庫十分流行，基本上每個人年幼的時候都會玩上一玩。經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，這些本就身強體壯的滿族少年在制服人方面更具有技巧性，并且十分聽信康熙的命令。就這樣，康熙見時機成熟，便找了個好機會趁鰲拜進宮，命這些少年一擁而上，毫無防備的鰲拜就這樣被降服。
但康熙到底還是少年心性，有些心軟，也念及到鰲拜昔日的恩德，便沒有殺了他，只是將鰲拜關(guān)押在監(jiān)獄，給他衣食無憂的生活，隨后逐步懲治了鰲拜的黨羽，收回了大權(quán)，而鰲拜也最后逐漸老死在了監(jiān)獄之中。就這樣，曾經(jīng)堪比皇族的鰲拜家族便煙消云散，他的不少后人都逐漸更改了自己的姓氏，成為了金氏，分散在民間。而一些鰲拜家族的主要分子，卻基本上都留在了朝堂之上，這得益于康熙的仁慈。
康熙饒恕了鰲拜之后，也就沒有了繼續(xù)對鰲拜后代下手的理由，畢竟雙方?jīng)]有到達你死我活的地步，鰲拜好歹也是個老臣，為他留點顏面以及血脈算是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以康熙釋放了鰲拜的兒子以及一個侄子，給了他們一個不大不小的職位，令其有足夠體面的生活。
到了康熙五十二年時，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑年邁老矣的康熙回首一生經(jīng)歷，不由得感慨萬千，他想起鰲拜也曾對其有過悉心教導(dǎo)，也為清朝立下了無數(shù)戰(zhàn)功。此時的鰲拜也早已去世多年，常言死者為大，再大的仇恨也隨著鰲拜的死煙消云散，于是康熙便追封了鰲拜，并且賜其孫子達福為男爵，但手中卻沒有實權(quán)，只是康熙的一些彌補而已。
比起如韓信李善長這樣功高蓋主的大臣，鰲拜的結(jié)局其實算是好的了，畢竟不但自己沒死，在監(jiān)獄當(dāng)中度過了晚年，雖然痛苦，沒有了自由，但好歹活著。并且其后代也沒有什么大事，還能有個體面的生活。
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鰲拜的死因是什么？康熙皇帝列出了鰲拜的這些罪行
鰲拜的死因是什么？
康熙十三年，紫禁城武英殿，氣氛肅穆。鰲拜奉命入宮覲見康熙皇帝。他已經(jīng)感到最近的形勢有些不利，但自恃位高權(quán)重，又加上武藝超群，因而有恃無恐。然而，剛剛跨進大殿的門，鰲拜就被一群學(xué)習(xí)摔跤的小太監(jiān)抱住手腳，按倒在地。他還以為是小孩子玩弄，心里有些氣惱，掙扎著想爬起來，然而，抬頭一看，看到了玄燁陰沉而厭惡的臉。鰲拜的心沉入了冰冷的湖底，他明白，自己完蛋了。
所有康熙帝的影視劇里，都有一個野心勃勃、粗魯狠惡、惡貫滿盈的最大反派——鰲拜，當(dāng)然，鰲拜最后肯定沒有什么好下場，都是被英明神武的康熙大帝拿下，成為康乾盛世的墊腳石。有句名言道：歷史是勝利者書寫的，看待一個歷史人物，必須結(jié)合他的生平事跡，才能蓋棺論定。權(quán)臣鰲拜的忠奸問題也是如此。
鰲拜此人，是滿清政權(quán)戰(zhàn)功卓著的一代元勛。順治皇帝退位后，為接班人指定了四位輔政大臣：索尼、遏必隆、蘇克薩哈和鰲拜。此時，年青的康熙皇帝尚未親政，國家的實權(quán)就掌握在四位輔政大臣的手里。封建社會里，權(quán)力斗爭是永恒的主題。鰲拜這個戰(zhàn)將出身的粗豪漢子，妄想搞定三位同僚，獨攬大權(quán)。索尼年歲已高，明哲保身，看上去已經(jīng)構(gòu)不成威脅;遏必隆缺乏膽識和氣量;只有蘇克薩哈，是橫在鰲拜奪權(quán)之路上的一塊絆腳石。索尼病亡，再也無人可以抗衡鰲拜，鰲拜竟網(wǎng)織罪名，把蘇克薩哈滅族。
孝莊太后和康熙的陣營也展開了針對鰲拜的行動。首先，康熙帝迎娶了已故老索尼的孫女，得到了索尼家族的支持;又逐步收歸權(quán)力，準備親政。鰲拜雖然對康熙有些警覺，甚至有了“廢立皇帝”的私心，但還是心存猶豫，沒有馬上行動。終于，康熙皇帝經(jīng)過精密的布置，控制鰲拜的死黨，收回京城兵權(quán)，并召鰲拜入宮覲見。然后，就出現(xiàn)了本文開頭的政變一幕。
康熙皇帝發(fā)布詔書，列出鰲拜的罪行：“妄稱顧命大臣，竊弄威權(quán)”。但念及鰲拜入關(guān)和輔政的功勞，沒有處決，而是永生囚禁。鰲拜究竟是一個權(quán)臣，還是奸臣?到底有沒有廢掉康熙皇帝的野心和策劃?抑或只是權(quán)力斗爭的犧牲品?余沐的書中說鰲拜“忠心事主，始終不渝”，有意思的是，鰲拜死后四十多年之后，康熙和兒子雍正為他平反，還追封他為“超武公”?；蛟S，鰲拜這個人的忠奸善惡，是一個歷史謎團，只有他本人才能回答了。
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鄭成功收復(fù)臺灣卻被康熙皇帝針對，最后含恨而終
臺灣自古以來就是中華民族的瑰寶，這一點毋庸置疑。縱觀歷史，在明朝時期，在17世紀初，荷蘭成為西方的海上馬車夫，占據(jù)著海上霸主的權(quán)利，而侵略也是隨之而來，當(dāng)時的臺灣也不能幸免。1604年，荷蘭開始發(fā)動對臺灣以及澎湖列島的攻擊，最終在明朝當(dāng)局的軍事抗議下，荷蘭軍隊撤離出臺灣區(qū)域，而到了1622年，荷蘭依舊對于臺灣和澎湖列島不死心，想要長期占領(lǐng)臺灣和澎湖列島，于是再次發(fā)動了侵略臺灣的戰(zhàn)爭。
1924年，荷蘭占領(lǐng)臺灣，從此便開始了臺灣和澎湖列島地區(qū)的統(tǒng)治。而當(dāng)時荷蘭作為全球最大的殖民國家，對于當(dāng)?shù)嘏_灣人民的統(tǒng)治是十分惡劣的，利用當(dāng)?shù)氐母呱阶宓拈L老推進思想和種族的奴化統(tǒng)治，而將臺灣地區(qū)的土地都占為己有，而當(dāng)時的人民都是以土地為生計，荷蘭殖民者利用這點，于是將侵占而來的土地高價進行租賃，從中獲取大量的收益。這和之后英國圈地運動有過之不及。
在荷蘭人統(tǒng)治臺灣的三十八年里，大大小小的起義不計其數(shù)，而均以失敗告終，其中最為壯大的一次起義是由郭懷一主導(dǎo)的起義，當(dāng)時起義的多為身在臺灣的漢人，人數(shù)達到四五千人，但是當(dāng)時的他們也沒有像樣的武器，更多的是農(nóng)耕經(jīng)濟下的鐮刀、鋤頭之類的工具，而當(dāng)時的荷蘭統(tǒng)治者已經(jīng)有洋槍火炮，這樣的軍事較量不免顯得以卵擊石，而當(dāng)時他們的內(nèi)部也被人舉報，所以這樣的起義注定是失敗，郭懷一和參與者都被殺害。雖然起義失敗了，但是卻在一定程度上鼓舞了當(dāng)?shù)孛褡宸纯骨致哉叩臎Q心。
1961年，鄭成功帶領(lǐng)著軍隊在臺灣登陸，開始了對荷蘭侵略者的民族反擊，而當(dāng)時的戰(zhàn)爭因為準備比較充分，也得到了臺灣民眾的支持，于是這場聲勢浩大的反擊戰(zhàn)在九個月的艱苦戰(zhàn)斗下最終在1962年初將荷蘭人驅(qū)趕出臺灣。至此，荷蘭統(tǒng)治臺灣38年的時光永久地結(jié)束。鄭成功也成為了臺灣人民的民族英雄。之后的臺灣便開始了鄭氏集團的時代，鄭成功一改之前荷蘭統(tǒng)治者的風(fēng)氣，大力發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵當(dāng)?shù)孛癖婇_墾種植，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟也是持續(xù)上漲。
鄭成功收復(fù)臺灣一是民族情懷，另外收復(fù)臺灣也是作為自身反清復(fù)明的理想之地。臺灣被鄭成功收復(fù)的消息很好傳到了當(dāng)時的康熙皇帝耳朵里，群臣議論紛紛，此時討論的并不是鄭成功作為一個民族英雄將荷蘭人驅(qū)逐出臺灣，收回了國家的領(lǐng)土。而討論的是如何將鄭成功抓拿歸案，如何從其手中收回臺灣。當(dāng)時的輔政大臣鰲拜說出了自己的看法，提出了“平賊五策”，其中包括了將東南沿海一帶的商貿(mào)往來船只扣下，不允許和臺灣地區(qū)商貿(mào)往來;將鄭成功父親鄭芝龍斬首;挖掘鄭家祖墳等舉措，意在勸降鄭成功。而當(dāng)時的康熙帝也是聽從了鰲拜的建議，而下令執(zhí)行下去。
當(dāng)時一個個噩耗傳到鄭成功耳朵里，加上當(dāng)時自己的兒子鄭經(jīng)又和自己的乳母進行私通，這讓當(dāng)時的鄭成功深感焦慮，身心疲憊，最終于1622年6月急病而死，死前倍感無顏面見祖宗，抓臉而死。年僅39歲。
讓人惋惜的同時倍感凄涼，這位曾經(jīng)的英雄，一輩子在反清復(fù)明的民族大義面前，所向披靡。從荷蘭人手里剛收回臺灣，因為反清復(fù)...
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這兩個原因?qū)е铝嗣鞒耐鰢?，康熙對明朝的改朝換代也提出了自己的想法
公元1644年，李自成率領(lǐng)大順軍攻入紫禁城，崇禎皇帝自縊殉國，延續(xù)了276年的大明王朝宣告滅亡，清軍入關(guān)后打敗了李自成，成為這場紛爭最終的獲利者。
至于明朝滅亡的原因，作為旁觀者和后來人，我們可以總結(jié)出很多條，見仁見智，清朝最偉大的皇帝康熙也曾做過總結(jié)，他把明朝滅亡的原因歸納為兩條，一是“明亡于萬歷”，二是“明朝國事全為言官所壞”。
“亡于萬歷”有很直觀的體現(xiàn)，因為萬歷以后，皇帝對國事的管理太過松懈，朝廷內(nèi)甚至出現(xiàn)宦官干政，軍隊?wèi)?zhàn)斗力也急劇下降，老百姓人心渙散，起義四起，這種情況始于萬歷，一直持續(xù)到天啟年間。
由于這一表象太過直觀，崇禎皇帝自然也能看得到，于是他勵精圖治，試圖扭轉(zhuǎn)局面，朱由檢雖然算不上一位偉大的皇帝，但他確確實實做了一些事，比如鏟除宦官、加強軍隊建設(shè)等等，但為時已晚，此時大明朝要面對的問題太復(fù)雜，以崇禎帝的能力無法解決。
康熙所說的“明朝國事全為言官所壞”，這一點崇禎一輩子都沒能意識到，畢竟言官在中國古代一直存在，而且在明朝達到頂峰，據(jù)記載，明朝言官一直保持在200人以上，崇禎皇帝對他們的存在習(xí)以為常，從來沒想過他們會成為亡國因素。
事實上，明朝之所以建立如此龐大的言官體系，出發(fā)點是好的，就是為了廣開言路，但它也有弊端，那就是在平衡各方力量的同時，也限制了皇權(quán)，明朝言官有時搞得皇帝都無可奈何。言官能發(fā)揮積極作用有三個前提，分別是不貪利、有才學(xué)、切實際。
到了明朝后期，言官素質(zhì)發(fā)生了很大變化，不可否認他們都有才華，但他們變得會為了迎合一些人的利益而夸夸其談，甚至?xí)诟咛弥峡照劊耆蝗チ私猬F(xiàn)實情況，在這樣的情況下，言官們的高談闊論往往會誤導(dǎo)時局。
崇禎皇帝又不是一個很有決斷的人，言官對他最大的影響有兩次，一次是和關(guān)外的清軍義和，這樣好騰出手來解決李自成等人，但這個提議被言官否定，明朝失去了第一次機會，再一次是遷都，在大明朝岌岌可危之時，有人提出遷都南京，這一提議又是被光時亨等人否決，明朝最終滅亡。
康熙皇帝對于明朝滅亡的第二個原因看的很透徹，對于這個問題，他也提出了自己的看法：言路不可不開，亦不可太雜。其實在筆者開來，言路可廣開，而且是好事，但必須有一位圣明的君主，他在聽取別人意見時，自己必須要有決斷，而不是聽誰說的都有道理。
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康熙帝與路易十四是好朋友？跨國之交是如何產(chǎn)生的
一、使節(jié)往來，讓康熙與路易十四成了神交的“好朋儕”
路易十四是重商主義者，為開通商路，派人到歐洲、非洲繪制輿圖。
熱衷于相識西方自然科學(xué)知識的康熙帝，于康熙三十二年(1693)派遣白晉赴法國招募科學(xué)家來華，并讓他攜帶贈送路易十四的珍貴禮物。這一舉動，就是白晉所說的: “(康熙帝)又命我來法國，要我直接向陛下(路易十四)為他派去盡可能多的傳教士，尤其是派那些象正在天子周圍的傳教士們一樣具有特長的耶穌會士，因為天子對這樣一些傳教士很是器重?！?《康熙帝傳》，《清史資料》第一輯，第248頁)白晉于
1697年回到法國，在途中寫出《康熙帝傳》，晉呈路易十四。路易十四支持白晉，批準他和他的同行者耶穌會士巴多明、馬若瑟、雷孝思等十余人乘坐安菲特里特號商船東來，并由他攜帶贈送康熙帝的禮物，白晉一行于康熙三十七年(1698) 返回中國廣州。白晉的“出使”， 是康熙帝與路易十四的直接來往。
兩位君主的來往，對中法文化交流起到了努力的作用。路易十四派遣的學(xué)者傳教士和以前來華的同道，配合促進了康熙帝學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識的熱情，并起用傳教士雷孝思、白晉、杜德美等人，和中國學(xué)者一起，到各直省和邊疆地域舉行勘察，繪制以行省為單元的全國輿圖，積十幾年之功，于康熙五十七年(1718)制成《皇輿全覽圖》 (《康熙皇輿全覽圖》)。
康熙皇輿全覽圖
康熙帝于五十二年(1713)下令建立算術(shù)館，設(shè)在離宮暢春園蒙養(yǎng)齋，由皇子允祉主管，撰著《律歷淵源》 (含《歷象考成》 《數(shù)理精蘊》 《律呂正義》),使得蒙養(yǎng)齋類似于科學(xué)院，而法國科學(xué)院則建立于1666年(康熙五年)?？滴醭g書廣泛，傳教士將儒家文籍譯成滿文，滿文是拼音文字，歐洲人容易學(xué)習(xí)，對以后儒家經(jīng)典西譯、西傳有益?！翱滴鯐r代的中西文化交流是雙向的，是兼有物質(zhì)與精神多方面的，可以說是中西文化交流史上的一個新起點”，康熙帝做出不少孝敬。
二、繼位、親政與傳位二人驚人巧合。
繼位與傳位是帝王之所以成為執(zhí)政者關(guān)鍵所在，康熙帝與路易十四的相同之處路易十三生于1601年，1610年繼位，時年9歲，在位13年。路易十三、路易十四父子都是童年繼續(xù)王位?？滴醯鄢錾陧樦问荒?1654)， 比路易十四小16歲，順治十八年(1661) 繼續(xù)帝位，時年8歲。
康熙帝繼位，由索尼、蘇克薩哈、鰲拜等四人輔政，其中鰲拜為人跋扈專橫，權(quán)傾朝野。順治帝是14歲親政的，康熙六年(1667)， 康熙帝亦屆14歲，循其父皇之成例，舉行親政大典，是為“躬親大政”，開始御門聽政的常朝制度，可是鰲拜仍然專權(quán)，甚至迫使康熙帝將另一輔政大臣蘇克薩哈滅族。康熙帝忍無可忍，乃以“布庫”(摔跤)為名，訓(xùn)練年輕太監(jiān)，在鰲拜進宮時將其捉拿治罪，沒有發(fā)生意外事變。這個“擒鰲拜”事件，是康熙帝親政后的大事，自此康熙帝真正自主治理天下了。傳位是兩位君主都遇到的極為傷心的事情，雖然最終均得以解決，卻支付了極重...
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他是康熙一生最大的敵人，讓康熙天子一直提心吊膽
我們知道每一份樂成都是來之不易的，我們謀劃小小的事業(yè)都要花費這么多的精神，又況且是在誰人封建社會，要治理整個國家大事的君王呢。這些君王高屋建瓴，一舉一動都受到了大家的關(guān)注，稍微有一個小事情做的欠好就會被大家詬病，難怪這些君主都兢兢業(yè)業(yè)的。所以說，作為一個國家最高的統(tǒng)治者，其實壓力也是很大的。
清朝是中國最后一個歷史皇朝，清朝最終之所以會退出歷史舞臺，就是因為清政府的糜爛，另有當(dāng)權(quán)者的不作為。可是其實清朝并不是一直都是如此的糜爛，在清朝也是有過輝煌的，今天想跟大家分享的是清朝時期壽命最長的天子---康熙。
1.康熙天子是中國在位時間最長的君主，有一敵人讓康熙天子一直提心吊膽
康熙天子是清朝的第4位天子，康熙天子在8歲的時候就已經(jīng)登位，14歲就已經(jīng)開始親政，康熙天子統(tǒng)治了清朝整整61年的時間，不僅是清朝，他也是中國歷史上在位時間最長的一位天子了?？滴跆熳釉谖粫r，對于整個國家的經(jīng)濟，政治都治理得井然有序，他一直都是中國統(tǒng)一多民族國家的堅定捍衛(wèi)者，也是在康熙天子的主導(dǎo)之下奠基了清朝興盛的基本，開創(chuàng)了康乾盛世的局勢。
康熙天子對于大清朝的孝敬是大家有目共睹的，對于康熙天子，大家也都是贊不?？??？滴跆熳訉τ谇逋醭男⒕词遣恍泻鲆暤?，在他統(tǒng)治清朝的61年時間內(nèi)里，國泰民安，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟欣欣向榮。固然其時也是戰(zhàn)亂紛飛，康熙的一生當(dāng)中曾履歷無數(shù)次戰(zhàn)爭，而這當(dāng)中康熙天子御駕親征只有三次，值得一提的是，這三次御駕親征，康熙天子都是為了同一小我私家，此人也被稱之為是康熙天子一生最大的敵人，這小我私家就是噶爾丹，噶爾丹是準噶爾地域當(dāng)中，學(xué)識，影響力唯一無二的主導(dǎo)人。
噶爾丹是蒙古準噶爾部落首領(lǐng)---巴圖爾的第六個孩子，在公元1670年，噶爾丹的兄長在準噶爾貴族內(nèi)訌當(dāng)中被殺。1971年噶爾丹從西藏返回，一舉擊敗了政治敵人，奪回了準噶爾部的統(tǒng)治權(quán)。在那之后噶爾丹開始不停的向外擴張，到了公元1676年，噶爾丹接連擊敗了草原上其他的幾個部落，并將這幾個部落吞并，建立了準噶爾汗國。
在那之后，噶爾丹并沒有就此停止自己對外擴張的野心，兩年之后又征服了哈薩克，等地一舉稱霸西域，值得一提的是，全勝一時的準噶爾部領(lǐng)土面積到達了700多平方公里?？滴?5年的時候，格爾丹俘獲了自己的叔叔，第2年又擊敗了和碩特部首領(lǐng)，厥后他又大肆進攻，一下子直逼北京。
2.康熙天子御駕親征，清軍在履歷了兩次失敗之后終于勝利
看著敵人虎視眈眈，康熙為了大清的子民和國家的穩(wěn)定，決議御駕親征，在1690年5月份的時候，康熙和噶爾丹舉行了第1次戰(zhàn)爭。噶爾丹捏詞追擊蒙古殘余部落率兵南下，一下子就到了北京城，清王朝立馬發(fā)兵舉行了還擊，然而最終，以清軍的失敗了結(jié)。
同年7月份，康熙親自督軍上了戰(zhàn)場，可是其時因為物資的短缺和天氣情況惡劣等原因，清朝軍隊再次失敗了。準噶爾軍瞅準時機，趁勝追擊，康熙天子接納了前后夾擊的方式舉行了還擊，在清朝軍隊用火炮轟擊了一...
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明朝太監(jiān)為何能讓清朝皇帝為他立碑？
在中國歷史上有很多赫赫有名的太監(jiān)，但由于職業(yè)的特殊性，大多都是遺臭萬年。而明朝由于擁有恐怖的廠衛(wèi)制度，所以為太監(jiān)們的崛起提供了便利。其中劉瑾、魏忠賢之流，都成了禍國殃民的毒瘤。但在清朝初期，順治和康熙兩位皇帝卻對明朝一位太監(jiān)贊賞有加，又是給他修墓，又是為他立碑。這個太監(jiān)是誰呢?他就是王承恩。
王承恩經(jīng)歷
王承恩是河北邢臺人，早年曾隸屬太監(jiān)曹化淳名下。曹化淳是崇禎信王府舊人，在魏忠賢掌權(quán)期間因王安之事受到牽連，被驅(qū)逐出京，在留都南京待罪。后來崇禎登基，曹化淳就被召回北京。崇禎對他委以重任，命他處理魏忠賢掌權(quán)時的冤假錯案。曹化淳不辱使命，平反昭雪兩千余件冤假錯案。后來崇禎又任命他為司禮秉筆太監(jiān)、東廠提督，可以說與當(dāng)年的魏忠賢不相上下。
但曹化淳沒有魏忠賢的野心，也懂得明哲保身的道理。所以在崇禎十一年，連上三疏，請求告老還鄉(xiāng)。曹化淳要走，但他退下來的位置總得有人頂上。崇禎問曹化淳心中有沒有合適的人選，曹化淳便推薦了王承恩。崇禎滿意地點點頭說：“這個王承恩確實是個不錯的人選。不僅為人聰明伶俐，而且還很忠誠，值得一用?！?/p>
于是在曹化淳退休后，王承恩成為了崇禎的大內(nèi)總管，官至司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)，同時負責(zé)管理東廠?？赡芎芏嗳藢λ径Y監(jiān)秉筆太監(jiān)這個職位的重要性沒有太多感覺，但他卻擁有著成千上萬人的生殺大權(quán)。內(nèi)閣送到皇帝面前的奏折，他是可以替皇帝“批紅”的。如果他拒絕了哪個地方災(zāi)年減免稅賦的折子，那個地方多半就會餓死人，或爆發(fā)起義。好在，王承恩是一個秉性正直的人，并沒有干一些違法亂紀之事。
舍身赴國難
雖然他在全心全意地輔佐著崇禎皇帝，但多疑的崇禎卻昏招頻出，最終導(dǎo)致國內(nèi)起義不斷，內(nèi)憂外患加劇。崇禎十七年三月，李自成率軍進逼北京，崇禎召集大臣開會商議對策，但卻無人前來。身邊只有這個老太監(jiān)—王承恩。三月十九日，王承恩陪崇禎走上了煤山，親眼看著他吊死在了歪脖老槐樹上。在服侍完崇禎后，王承恩也追隨他而去。
康熙表彰王承恩的原因
對于這樣一個忠心護主的太監(jiān)，清朝皇帝自然不會放棄宣傳的機會，因為他們本來就是打著“仰承天命，吊民伐罪”的旗號入主中原。所以順治皇帝在為崇禎發(fā)喪的同時，將王承恩也埋在了崇禎皇帝的思陵門外，讓他世代守護皇陵。到了康熙皇帝時，為了拉攏漢臣，同時讓他們效忠清朝，康熙大力表揚王承恩的忠心，在思陵附近為他樹碑立傳。
恐怕王承恩也不會想到，自己的忠心，會成為下一朝皇帝用于政治宣傳的工具。不過對于這樣的忠臣來說，想必任何皇帝都會喜歡。
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這任君主居然放棄修長城，他為什么做出這樣的決定？
康熙確實反對修長城，怕勞民傷財只是一方面，最重要的是修長城防御那個敵人?清朝以前的古代歷史上在北方等邊境地區(qū)修筑長城，最重要就是為了防止北方游牧民族的進攻，怕這些游牧民族利用騎兵優(yōu)勢大舉南下，擄掠中原地區(qū)，這在歷史上發(fā)生過很多次了。比如明朝時候的瓦剌進攻中原地區(qū)，一度打到京城腳下，燒殺擄掠了一路造成了很嚴重的損失，不只是經(jīng)濟上的，更是裹挾了大量的中原百姓北歸，這些百姓的下場都很悲慘。但是到了清朝就不一樣了，清朝的建立者滿族本身就是少數(shù)民族，自然知道該如何處理和其他民族的關(guān)系，能夠和其他民族和平共處，這樣長城的修建就沒有意義了。下面我將從幾個方面來探討這個問題：
康熙時期的情況
清朝到了康熙時期，入關(guān)也已經(jīng)幾十年了，北方最大的威脅已經(jīng)不是蒙古各部落了，所以這時修長城已經(jīng)沒有意義了，清朝的統(tǒng)治者通過自己的一些手段，牢牢的控制住了北方的蒙古各部落，并且還結(jié)成了軍事聯(lián)盟。清軍在當(dāng)時主要的軍事力量是滿洲八旗和綠營兵，主要的精銳還是八旗部隊，這八旗包括了滿洲八旗、漢軍八旗和內(nèi)蒙古八旗。
從建立八旗制度開始滿清貴族就開始有意的拉攏蒙古各部落高層，隨著戰(zhàn)事的需要和制度的發(fā)展，又建立了蒙古八旗。里面的蒙古八旗主要招收的就是當(dāng)時蒙古各個部落里面的高層，讓他們?yōu)樽约悍?wù)。而清朝為了拉攏他們給了他們很高的待遇，還有很多滿族出身的皇親國戚就直接和蒙古的貴族聯(lián)姻，要不就是把自己的女兒嫁給這些蒙古貴族，要不就是從這些蒙古貴族家庭里面和他們的女兒聯(lián)姻。這樣的做法更是進一步加深了清朝和蒙古各部落之間的良好關(guān)系。
同時還制定了一系列的政策來規(guī)范蒙古各部落同時在中央設(shè)立了專門負責(zé)處理民族事務(wù)的理藩院來管理，且該機構(gòu)的主要負責(zé)人只能由滿族或者蒙古族的大臣擔(dān)任，其他人一律不允許。
另一方面清朝對于蒙古各部落的管理是要分進行的，主要是內(nèi)屬蒙古地區(qū)和外藩蒙古地區(qū)的管理。內(nèi)屬蒙古地區(qū)主要是以旗為基本行政單位進行管理的，滿語稱為“和碩”。旗下根據(jù)人口數(shù)設(shè)若干“佐”，相當(dāng)于鄉(xiāng)。佐以下有千戶、百戶、十戶。外藩蒙古以一部或數(shù)部落為一盟。并且嚴格規(guī)定了各氏族、部落的游牧范圍必須在自己的旗界以內(nèi)，不得越界放牧和遷徙。如遇特殊情況，則需由朝廷重新劃給牧地。
經(jīng)過了一系列的打壓和拉攏，此時的蒙古各部落，已經(jīng)完全聽從中央的統(tǒng)治了，其本身已經(jīng)沒有機會或者力量進行反叛。因為以及通過種種手段和方法控制了蒙古各部落的貴族和高層，他們已經(jīng)沒有那樣想要自立的想法和實力了。在這樣的情況下，北方最主要的威脅已經(jīng)從原來的蒙古各部落變?yōu)榱送鈬?strong>而原來長城所在位置和防御的方向已經(jīng)沒有了任何的威脅，所以也沒有必要重修了。
長城的情況
長城修筑的歷史可上最早可以追溯到西周時期，春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸，互相防守，長城修筑進入第一個高潮，但此時修筑的長度都比較短。在秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇為了防御北方的游牧民族，重新開始連接和修繕戰(zhàn)國長城。明朝是最后一個大修長城的朝代...
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滿清是怎么對待投誠的那些明朝將士的？
據(jù)《清稗類鈔》記載：
康熙初，投誠武職，許自請改文職，以參議、僉事、同知、通判等官用。南昌熊一瀟時官臺諫，心非之，乃疏言：「巡道寄方伯連帥之任，同知、通判分兵刑錢榖之司，此等不文不武之輩，一經(jīng)改授，罔知愛惜功名，覬覦營私，情未可定。請停改授之例?！箯闹?。又其時榷關(guān)林立，部曹奉使監(jiān)稅，亦無定員，熊奏：「關(guān)稅原有定例，一時籌記策之人，自可勝任，今員數(shù)繁多，恐新員差出、舊員未歸之時，將有一司無一官者，且一城數(shù)關(guān)，亦應(yīng)酌併。至京師左右兩翼，較在外各關(guān)錢糧更少，今滿、漢兼差，亦可裁汰一員，俾綜部務(wù)?！共孔h不準行。得旨：「各省相近之關(guān)，應(yīng)否一處兼管，由督撫察奏，兩翼稅差著再議?！箤ぷh，兩翼應(yīng)裁漢缺，江寧西新關(guān)併入龍江關(guān)，蕪湖工關(guān)併入戶關(guān)，廣東遇仙橋浛光廠併入太平關(guān)，俱如一瀟所議。
這段文言的白話意思是：
康熙初年，投誠的武職官員，允許自我請求改任文職，以參議、僉事、同知、通判等官任用。
南昌的熊一瀟當(dāng)時任臺諫官員，心想這樣不好，就上疏說：“巡道、布政司、地方長官的職務(wù)，同知、通判分管軍事、司法、財政職責(zé)，這些不文不武的的人，一經(jīng)改授，就不知道愛惜功名，貪財營私，請求停止改授任命?！?，朝廷接受了他的建議。
又因為當(dāng)時的交通征稅機構(gòu)很多，各部各曹奉命監(jiān)督稅收，但是人員沒有定額。
熊一瀟上奏建議：“關(guān)稅部門原有規(guī)定，只有精通財務(wù)經(jīng)濟的人，放可勝任。現(xiàn)在這類機構(gòu)的人員太多，恐怕有的新人員派出去，老的人員還沒回來，將會出現(xiàn)有機構(gòu)而沒有管事的人。而且一座城市有數(shù)個關(guān)口，也應(yīng)該酌情合并。到了京城附近左右兩翼，比在外的各個關(guān)口的錢糧運輸更少，現(xiàn)在滿人、漢人都有兼任同一差事，也可以裁減一員。請各部綜合考慮?！?/p>
部議沒有通過他的建議。
但是后來得到圣旨：“各省相近的關(guān)卡，是否由一處兼管，由各省督撫考察后上奏，京城兩翼的稅差裁減再討論決定?！?/strong>
后來經(jīng)過商議決定，京城兩翼裁減掉漢人稅官。江寧的西新關(guān)并入龍江關(guān)，蕪湖的工關(guān)并入戶關(guān)，廣東的遇仙橋、浛光廠并入太平關(guān)，這些措施都是熊一瀟所建議。
清軍入關(guān)后，向清投誠的軍官很多，這些人用也不是，殺也不是，當(dāng)時清政府為安撫投誠人員，一般都是安排他們到地方政府任副職或者司法治安財政等實權(quán)部門。但是到了康熙時期，天下基本太平了，這些投誠人員，政治上不得志，轉(zhuǎn)而在職權(quán)范圍營私舞弊，各種腐敗也應(yīng)運而生。
這個時候，熊一瀟提出這項建議還是有必要的。
而稅務(wù)機關(guān)的改革，涉及面太廣，可以想象，這樣的肥缺差事，各個衙門都不肯輕易放過，沿海沿江的主要城市，一般都有二個以上的關(guān)口，分別由各部管理。因此他的建議，部議很難通過。好在康熙不傻，最后還是準議。
不過，這項改革，最終倒霉的還是漢人官員，裁減人員都是裁減的漢人官員。這也難怪，天下是滿清的。
從這段記載也可以看出，當(dāng)時全國的經(jīng)濟主要還是集中在長三角與珠三角地區(qū)。
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廉吏于成龍是如何贏得康熙皇帝“清官第一”的美譽
“清官第一”，這是圣祖康熙對一個大臣的贊譽。在清朝這近三百年歷史中，大臣不計其數(shù)，擁有廉潔美名的大臣也不少，可康熙皇帝卻把“清官第一”這樣的美譽賜給了一個叫于成龍的人。
于成龍(1617-1684)，年少好學(xué)有大志向，受過良好的教育。他性情剛直，不茍于言笑，才智出眾，勤勞刻苦。根據(jù)記載，于成龍小時讀書學(xué)習(xí)，主要是由父親于時煌教導(dǎo)，后世還流傳著他的一段學(xué)習(xí)趣事，能反映出于成龍的心胸和才氣。
于時煌要求于成龍大量讀書，經(jīng)、史、子、集各種書都要讀。這樣日復(fù)一日，終于有一天，于成龍受不了了，讀煩了。他把書一合，大聲對父親說：“經(jīng)史子集千本萬卷，無非四字而已!”于時煌大吃一驚問道：“哪四個字?”于成龍胸有成竹，一本正經(jīng)地說：“仁、義、禮、智!”于時煌本來打算懲罰于成龍的，聽了這四個字，反倒沒了脾氣，嘆服不已。
順治十八年(1661年)，于成龍懷著“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的抱負，接受清朝任命，到遙遠的邊荒之地廣西羅城當(dāng)縣令。羅城縣當(dāng)時才被清朝統(tǒng)治兩年左右，政局沒有穩(wěn)定，很多人都不愿意到這個地方當(dāng)縣令。于成龍到達羅城時，縣城到處都長滿荒草，住戶只有幾家人，連縣政府都只是兩三間茅草屋，條件簡陋得無法形容。于成龍只能借住在關(guān)帝廟里。他在院子里用泥巴做了一張桌子，吃飯時蹲在地上。不久，他的隨從大半都染病而死，剩下的也都逃走了，只剩于成龍孤身一人。他每日吃兩餐粗茶淡飯，為了節(jié)約糧食，有時甚至一天只吃一頓。可就是在這種困難的條件下，于成龍仍堅持辦公，恪盡職守。
于成龍不僅清廉，而且還很有能力。羅城由于貧困，時有盜竊案發(fā)生。對此，于成龍不是簡單地剿滅，而是實行感化政策，收到很好的效果。他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行獎勤斥惰的政策，使人民大受鼓舞，更加勤勞地投入生產(chǎn)。他每年春季巡行田間，遇到努力耕作的農(nóng)人，必定問其甘苦，因此當(dāng)?shù)匕傩辗浅鄞魉?/p>
在四川當(dāng)官時，由于當(dāng)?shù)貏偨?jīng)歷了戰(zhàn)亂，百姓生活困苦，于成龍就減少了自己的隨從費用，因為在那時，這些費用都是由當(dāng)?shù)乩习傩粘袚?dān)的。在武昌任職的時候，他兒子千里迢迢從老家來看他，他卻頓頓用青菜豆腐下飯。兒子離開時，他沒有別的讓兒子帶回家，碰巧有一只腌鴨，他便讓兒子帶半只鴨子回去。民間就編了一句歌謠夸贊他：“于公豆腐量太狹，長子臨行割半鴨。”后來，他升任福建按察使，赴任前專門買了一百多斤蘿卜以供沿途食用。
于成龍當(dāng)官二十多年，天南地北，都是只身一人，從來不帶家人，與自己的妻子一分別就是二十幾年。他先后出任過知縣、知州、知府、道員等地方官，也做過按察使、布政使、督撫大員這樣的大官，但無論官職大小，他始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。于成龍曾經(jīng)說：“我沒有其他愛好，只要有布衣、蔬菜、糧食，可以免于挨餓受凍就行了?！彼粌H這樣說，而且也是這樣做的。
于成龍在斷案方面，也是一個厲害人物。清代著名小說家蒲松齡把有關(guān)于成龍破案的生動傳說記敘在《聊齋志異》之中。這里講一個“...
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