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蘇州祭祀伍子胥，別樣的端午民俗風情
除了本身的紀念意義之外，端午自古就是一個全民狂歡的節(jié)日，百舸爭流、龍舟競渡，還有各種豐富多彩的民俗活動。因為端午節(jié)成為法定節(jié)假日，也讓人們對端午的傳統民俗有了更多認識，粽子又吃起來了，門口的艾草也掛起來了。如果覺得僅有這些還不夠，那就走出家門，來一場端午民俗之旅，體驗各地不同風格的民俗風情，從中感受傳統的魅力。
蘇州端午習俗
蘇州的端午節(jié)有與眾不同的過法。閶門外的百花洲廣場會舉辦規(guī)模盛大的祭祀活動，祭拜對象伍子胥，游客可以欣賞到江南民間藝人用草編的龍舟，聽蘇州阿婆用吳語叫賣粽子。蘇州人還習慣在孩子額頭上用雄黃酒點“王”字。除了粽子之外，蘇州的眾多餐廳在端午節(jié)都會供應“五黃”——黃酒、黃魚、黃鱔、黃瓜、黃泥蛋，這也是江南端午的獨特風俗。古人有關端午節(jié)的詩詞不提屈原的實在罕見，因為通常概念中端午節(jié)就是紀念屈原?？商K州的端午卻有所不同，不同在于非祭祀屈原而是祭祀早于屈原200多年的伍子胥。伍子胥公祭活動已成為蘇州端午節(jié)的一項重要活動。端午之于蘇州不僅僅是傳統的民間歲時節(jié)慶，更是一種同蘇州古城同樣古老的非物質文化遺存。
考古發(fā)現，原始社會新石器時代吳地有一個名百越的部族，龍就是他們的圖騰。他們自比為龍的后代。每年端午不僅舟楫競渡，取悅蛟龍，還把各種食物裝入竹筒，裹以樹葉，投入水中，與龍共食。紀念龍神就成了蘇州端午節(jié)的最初由來，而這也是端午節(jié)上最熱鬧的活動，鼓聲激越，人聲鼎沸，百姓群聚河邊，爭看水上健兒劃龍舟奪錦標。
后來，蘇州端午節(jié)便增加了祭祀與孫武并稱文武二將的伍員——伍子胥這位幫吳王建造蘇州古城的功臣的內容。伍子胥的故事家喻戶曉，他被夫差賜死，懸目于城門，尸首被裝入牛皮袋，投入河中，所謂“死無葬身之地”，是日正是五月初五，端午。于是，民間盛傳“子胥死，水仙生”。從此，“祭伍子，迎水仙”就成了吳地端午的重要內容。伍氏后人都會在端午聚集蘇州，祭祀儀式后，伍子胥后人和百姓爭相往河中拋扔粽子，放生泥鰍和河蚌，場面蔚為壯觀。
伍子胥死后的206年，也是端午節(jié)，楚地汨羅江畔的屈原抱石投江，無論巧合還是刻意，人們也以相同的方式祭祀著這位偉大的詩人。
至于端午的其它習俗，全國大同小異。端午食粽，粽子已成為端午代表性食物，名氣最大的莫過于嘉興。而嘉興恰恰是2500年前的吳越邊境。其實蘇州地產粽子也著實讓人開眼，就其外形而言有三角粽、枕頭粽、小腳粽、元寶粽、子母棕、糕粽(包有各色年糕)和筆粽(寓意必中狀元)等，琳瑯滿目;至于粽子的內容更是五花八門，數不勝數。另外，就是門懸菖蒲、苦艾，口飲雄黃酒辟邪，掛香囊，燒五毒驅毒。可用紅紙剪成的葫蘆、蛇蟲、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等五毒的圖案，千姿百態(tài)，栩栩如生，嚴然就是民間剪紙藝術，哪舍得當毒物去驅除撕毀焚燒。
護城河里已泛起了活靈活現的龍舟，蘇城上空也響起了備戰(zhàn)龍舟競渡的選手們伴隨著威猛鼓點的響亮而整齊的號子聲，商鋪中琳瑯滿目的各式粽子無不透著節(jié)慶的氣氛。...
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