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最全的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日信息
端午節(jié)的含義是怎樣的，每個(gè)朝代對(duì)它的看法有什么不同？
夏代，人們蓄養(yǎng)蘭花，并在五月洗蘭花浴，以除不潔，以求健康。
先秦時(shí)期，人們認(rèn)為五月是惡月而謹(jǐn)慎多忌。因?yàn)榇嗽玛帤馐O而衰，陽(yáng)氣也開(kāi)始萌動(dòng)。此月要遮蔽身體、止聲色、毋急燥。
兩漢時(shí)期，五月初五逐漸被重視且多忌諱。如，此月出生的男女?huà)雰阂磕缢?，否則會(huì)對(duì)父母不利;用續(xù)命縷等避兵鬼、止惡氣;漢代君臣還有食用“梟羹”的習(xí)俗，認(rèn)為梟是惡鳥(niǎo)，因此要把貓頭鷹做成羹，賞給大臣和諸侯，以去毒厭勝。之所以如此，那是因?yàn)闈h武帝以后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行于民間的陰陽(yáng)學(xué)得到官方承認(rèn)，陰陽(yáng)學(xué)認(rèn)為奇數(shù)為陽(yáng)，五月五日乃陽(yáng)月陽(yáng)日重合之時(shí)，又屬天地交接、陰陽(yáng)相爭(zhēng)的夏至，自然為陰邪氣最盛、易損傷脾肺、蛇蝎等五毒盡出的大惡日。
魏晉南北朝時(shí)期，五月初五開(kāi)始作為一個(gè)節(jié)日的雛形出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)期在此日有了吃粽子、龍舟競(jìng)渡、紀(jì)念屈原的習(xí)俗，完成了由單一禁忌日向兼有紀(jì)念名人綜合性質(zhì)的節(jié)日轉(zhuǎn)變過(guò)程。
隋唐時(shí)期，流行于民間的端午節(jié)得到了政府的承認(rèn)、吸納和整合，并開(kāi)始有了娛樂(lè)功能、喜慶氣氛和饋賀宴飲風(fēng)俗。此日，地方政府向朝廷納貢，如揚(yáng)州每年端午日向朝廷進(jìn)貢銅鏡，民間則開(kāi)始流行向長(zhǎng)輩、老師、朋友饋贈(zèng)賀禮的習(xí)俗；皇帝在宮廷內(nèi)舉行宴會(huì)，唐玄宗曾留大臣宿于宮中；皇帝照慣例要向大臣賞賜百索、衣物、腰帶等節(jié)令時(shí)物，以示皇帝對(duì)大臣的眷顧恩寵，希望愛(ài)卿們福壽安康、長(zhǎng)命百歲。
宋元時(shí)期，端午節(jié)的商業(yè)功能與驅(qū)邪功能開(kāi)始凸現(xiàn)，娛樂(lè)功能也逐漸增強(qiáng)。宋朝的端午節(jié)是持續(xù)15天的，即從五月初一開(kāi)始到十五日，十五日叫“大端午”，這十多天內(nèi)，市民們爭(zhēng)相出售桃、柳、葵花、菖蒲、艾葉、粽子、五色絲、茶、酒等。道家也開(kāi)始借助節(jié)日世俗化，各種驅(qū)邪祈福的東西多起來(lái)了，如五色縷、桃印、避兵繒、艾葉、避瘟扇等，還增加了厭勝物與道家靈符，即艾符、天師符、午時(shí)符、桃符等。民間也開(kāi)始流行相互贈(zèng)賞、宴飲等娛樂(lè)之風(fēng)。
明清時(shí)期，端午節(jié)出現(xiàn)了新變化。一是政府重視度提高，明朝的端午節(jié)，官吏均可以回家休息度假；清朝，端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)為三大節(jié)日，不但官吏休假，一般的工商市民也停業(yè)休息度假。二是端午風(fēng)俗普及到全國(guó)各地，大到國(guó)都、州府，小到鄉(xiāng)村民間的升斗小民之家，都在五月初五這日過(guò)端午佳節(jié)。三是對(duì)婦幼弱勢(shì)群體格外關(guān)注，如給孩子戴長(zhǎng)命縷、五色絲、香囊、百索，給他們涂雄黃酒;北京地區(qū)把端午節(jié)稱為女兒節(jié)，江南則流行女兒歸娘家省親，姑娘出嫁也多選擇此日。
端午，一個(gè)原來(lái)存在諸多禁忌避諱的惡日，就這樣逐漸演變?yōu)橥ㄟ^(guò)各式各樣的辟邪祈福、禳災(zāi)祛毒等儀式活動(dòng)，來(lái)追求喜慶、平安、幸福的吉祥佳節(jié)。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它具有豐富的內(nèi)涵和悠久的歷史，它通過(guò)多元具象，表現(xiàn)了國(guó)人熱愛(ài)和平、正直、高尚的情操和厚生、樂(lè)生、養(yǎng)生的天人合一的宇宙情懷，以及務(wù)實(shí)而美麗的生活方式。
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端午節(jié)的國(guó)際化發(fā)展，各國(guó)端午節(jié)有什么不同
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。
2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。
2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
一、日本
日本自古以來(lái)就有過(guò)中國(guó)節(jié)的傳統(tǒng)。在日本，端午的習(xí)慣是在平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入日本的。從明治時(shí)代開(kāi)始，各節(jié)日都改為公歷日。日本的端午節(jié)是公歷5月5日。
端午節(jié)的習(xí)俗傳到日本之后，被吸收改造成為日本的傳統(tǒng)文化。日本人在這一天不劃龍舟，但也跟中國(guó)人一樣會(huì)吃粽子，并在門(mén)前掛出菖蒲草。在1948年，端午節(jié)被日本政府正式定為法定的兒童節(jié)，成為日本五大節(jié)日之一。
端午節(jié)成為傳統(tǒng)的風(fēng)俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。節(jié)日特有飲食有日本粽子和柏餅。
二、朝鮮半島
朝鮮半島人民認(rèn)為端午節(jié)是一個(gè)慶典，是祭天的時(shí)候。韓國(guó)人將‘端午’稱為‘上日’，意思是神的日子。在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期的朝鮮半島，民眾共同參與的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，祈求豐收。
在祭祀舉行時(shí)會(huì)進(jìn)行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動(dòng)。韓國(guó)這天會(huì)祭拜山神，用菖蒲水洗頭、吃車(chē)輪餅、蕩秋千、穿韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，但不劃龍舟，不吃粽子。
2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類(lèi)口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。韓國(guó)申報(bào)“端午祭”的文本中，第一句話是“端午節(jié)原本是中國(guó)的節(jié)日，傳到韓國(guó)已經(jīng)有1500多年了”，可見(jiàn)其本來(lái)源于中國(guó)，它原名“江陵祭”已有1000多年的歷史。
直到1926年，因?yàn)槠鋾r(shí)間是從每年的陰歷四月十五持續(xù)到五月初七，與中國(guó)的端午節(jié)相近，才更名“江陵端午祭”。
三、琉球
琉球有劃龍舟習(xí)俗，并會(huì)在家里張貼一種叫“矢數(shù)”(琉球語(yǔ)：ヤカジ的紙人形作辟邪之用，有女兒的家庭會(huì)擺放紙雛箱，即一個(gè)載有紙人形的紙箱その他の人形，還會(huì)擺放龍舟模型和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統(tǒng)舞蹈的土人形。
三、新加坡
新加坡華人每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)時(shí)，人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。
四、越南
越南的端午節(jié)是越歷五月初五，又稱正陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗。
五、美國(guó)
從20世紀(jì)80年代始，端午賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國(guó)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂(lè)項(xiàng)目之一。
六、德國(guó)
端午文化中的賽龍舟在德國(guó)落地生根已經(jīng)有整整20年的時(shí)間。
七、英國(guó)
在英國(guó)，全英中華端午龍舟賽影響力逐年擴(kuò)大，已經(jīng)成為英國(guó)乃至歐洲規(guī)模最大的龍舟賽事。
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