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秦始皇陵每個兵馬俑形態(tài)各異，它們是怎么做出來的？
中國秦朝的兵馬俑舉世聞名，是世界的奇跡。有人說兵馬俑其實是活人俑也就是用活人做成俑陪葬的。
兵馬俑的塑造，基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特征。
據考古學家和歷史學家研究，秦朝之前，戰(zhàn)火紛飛，人命不值錢，君王確實有用活人俑陪葬。到了秦朝秦始皇統(tǒng)一中國，為中國做了很多改革，使中國變得更加強大。秦始皇重病晚年，準備后事的時候提到了活人俑陪葬的事情。這個時候朝中大臣覺得有傷天和，不利于江山社稷鞏固，就提議用陶俑代替，所以秦始皇兵馬俑不是活人俑?；钊速甘鞘裁?
據說活人俑就是早期活人殉葬的一種方式，它的手段非常殘忍，生產過程極其變態(tài)。最引人注目的是兵馬俑。成千上萬的兵馬俑引起了懷疑，相信在秦世皇的暴政期間，他被命令做一名活著的士兵來保護自己。活人埋葬的方法很簡單，但也很殘忍。首先要用一層紗布把活著的人完全裹起來，然后把它放在土壤里，最后把它放在爐子里燒掉。像燒焦的磚頭一樣，它們被燒掉并取出，這樣一個活著的人就在一線上，被用來給帝王陪葬。?
根據歷史學家和相關考古學家的一致結論，秦始皇兵馬俑不是活生生的骷髏，而是由泥土和陶器制成的人形兵馬俑。用它來代替活人活馬殉葬。說到這可能就會有人問了，那為什么兵馬俑當中每個人臉都不同呢?這又如何去解釋呢?關于這一點國刑警學院趙成文教授也是為大家作出的詳細的解釋，只能感嘆古代人的智慧。?
秦始皇兵馬俑呈現千人千面的現象那是有原因的，并不是因為是用活人所制造，所謂活人俑的說法其實并不能站穩(wěn)腳跟，據國刑警學院趙成文教授破解和證實了秦兵馬俑是用活人做模型然后進行燒制而成的，所謂世界上沒有完全相同的兩片葉子，所以在秦始皇陵中上千名兵馬俑才沒有完全形相同的臉。??
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秦兵馬俑是活人陪葬嗎？為什么每個兵馬俑都長得不一樣
在中國歷史上關于秦始皇陵兵馬俑的傳說有很多，其中較為出名的就是兵馬俑中有活人俑的傳說。相傳在秦始皇修筑秦始皇陵的過程中，他想到了用陶器制作成士兵的模樣，將來在自己歸天之后可以繼續(xù)為自己統(tǒng)領。但是用陶做的士兵沒有靈氣，于是始皇帝就想到了用活人來塑造陶俑的辦法。他將那些人用紗布裹起來，然后用泥土敷在上面，最后烘烤成型，所以秦俑看起來才如此栩栩如生。
雖然只是傳說，但是民間也有很多人相信著的確有活人俑的存在，至于秦始皇陵中有沒有陪葬的活人俑，現在還沒有發(fā)現。在影視劇《古今大戰(zhàn)秦俑情》中就描述有活人俑，男主人公就是被做成了活人俑，但是由于他吃了長生不老之藥，所以在千年之后男主人公從秦始皇陵中復活，從一個活人俑又變回了活人。
故事始終只是故事，是虛構的。秦始皇并沒有找到長生不老藥，最后還是死在了出巡路上。但是，歷史上是真的有過活人俑的，這一點科學家們已經證實了。用來做活人俑的人一般都是犯了罪的，他們最后都會成為皇帝的陪葬品。古代活人俑就是像前面所說的那樣給活人裹了一層紗布，用泥封塑俑，最后放到窯爐里燒，人被封起來之后，再到溫度極高的窯爐里燒制，活人最后都會變成死人。古代的殉葬制度害死人啊!
秦始皇陵陪葬坑中發(fā)現的世界第八大奇跡的兵馬俑中究竟有沒有活人俑呢?有人在觀看了幾千個秦俑之后發(fā)現，這么多秦俑竟然沒有一張一模一樣的臉!在那么遙遠的年代里，古人的手工技藝就已經如此高超了嗎?拿現代來說，芭比娃娃的臉一眼望過去長得都一樣呢，而且現在整容風盛行，看誰都長得差不多。扯遠了，不過千人千面這件事情還是得有個說法吧。
如果秦始皇陵中并沒有活人俑，兵馬俑就是普通方法燒制出來的陶俑，但是他們長得為什么不一樣?這個就要從設計者的層面上來說了。大家一致認為秦始皇陵的主要負責人大概就是兩位，一位是呂不韋，一位是李斯。兩個人都是丞相，位高且權重，他們的眼界和一般人不同，所以才會想到用陶俑來為秦始皇打造一支地下雄軍。秦始皇年輕時多年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了六國，秦軍是他最引以為傲的作品，他們驍勇善戰(zhàn)，為秦國打下中原作出了豐厚的貢獻，始皇死后，也要帶領他們統(tǒng)治地下王國。
而且夏商周時期就有用活人殉葬的先例，只不過百年過去了，人類的禮制規(guī)范更加嚴謹和人情化，用活人來殉葬的辦法看起來難免過于殘忍了些，因此在春秋戰(zhàn)國時期，這種用活人來殉葬的方式已經逐漸被人們所摒棄了。到了秦始皇這一代的時候，基本上已經沒有殉葬制度，君主死后只是按照豐厚的葬禮來厚葬他即可。秦始皇是千古以來難得一見的治國人才，他的統(tǒng)治思想和理念在后世都得以實現，但是畢萬世之功于一世過于激進，秦朝不負重任而亡，秦始皇也因此被后來人稱作“暴君”。
可是仔細觀察就會發(fā)現這位“暴君”從沒有主動殺過無辜之人。焚書坑儒是因為儒生詛咒他死，還反對他的郡縣制度。而其他的修長城的浩大的工程也是因為軍事需要，最后得到福祉的是老百姓。修始皇陵這個沒話說，但是古代哪一個帝王沒有將自己的...
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秦兵馬俑是秦始皇的陪葬品，兵馬俑背后的凄涼故事你知道嗎？
大家都知道兵馬俑是秦始皇的陪葬品，但他們的來歷和背后的故事卻沒有幾個人知道，今天小編就來給大家講一講!
秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富于感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻于成熟的標志。
它既繼承了戰(zhàn)國以來中國的陶塑傳統(tǒng)，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”。
據說秦始皇二十二歲統(tǒng)一中國后，就下令大規(guī)模地為他修建陵墓。在選取了驪山為陵墓修建地之后，就從全國各地調來了七十多萬的“刑夫”和民夫，為他修建陵墓。在修建期間，秦始皇還征集了數千童男童女為他殉葬，李斯聽了之后，目瞪口呆，他想，如果這樣做的話，必定會激起民憤，到時候百姓造反，秦國的江山難保。于是李斯冒死給秦始皇說了這樣做會造成的后果，并且提出了用陶俑代替真人的辦法。秦始皇也覺得頗有道理，因此采用了李斯的意見。
幾天后，李斯從民夫中挑選出數百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。
但是這些工匠只會燒磚瓦，誰也沒有燒制過陶人陶馬，他們試燒多次都沒有成功。
一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個老工匠想出一個辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親后，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以后再組合。采用這個辦法后，陶人陶馬終于燒制成功了。
秦始皇駕崩以后，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然后下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領取賞金。但這些工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。
他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說只有一個小伙子逃出來，他就是第一個把陶俑燒制出來的人。因為秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以當他見情況不妙時，便鉆進了水道，直到天黑時才逃出來。后來他流浪中關，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕(關中放面的器具)為生。直到如今，這些陶制品在關中農村依然很受歡迎。
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秦兵馬俑：世人皆知兵馬俑，來帶你看看秦朝兵馬俑背后的故事
秦兵馬俑是一個中華文化的藝術家境和智慧結晶，它不僅展現了我國古代人民的高超智慧同時也展現出了一個時代的氣勢恢宏。
兵馬俑產生于秦朝當時是因為秦始皇想向后人炫耀，他的功勞，它不僅給自己起名為秦始皇，因為想做開天辟地第一皇。所以后來他就想將自己統(tǒng)一天下的蓋世武功向后人炫耀一下。他還在為時間就開始動工修建規(guī)模好大的皇家陵墓工程了，但是在修建禮物之前呢，他也沒有放棄，說修建兵馬俑因為他為了彰顯自己的功勞，他必須要找一個替代品去展現自己的偉大，所以就修建了，當時舉世聞名的黃陵兵馬俑坑。
秦朝以前是一個邊陲小國在現代的甘肅一帶當時是一個養(yǎng)馬的，后來慢慢發(fā)展成了一個泱泱大國中間經歷了不少的波折和苦難。當時有傳言說是秦朝它的前身秦國有殉葬這種說法。因為當時的秦穆公在那個時候他稱霸春秋，喜歡招賢納士當時他的門下招收了很多的人才，為了國家的發(fā)展和強大，他不得不去四方求賢。后來隨著國家的強大軍事實力的強盛國家不斷地步入正軌，但是由于古代人人民生活水平偏低，醫(yī)療水醫(yī)療水平也偏低，人均壽命普遍偏低。秦穆公當時在世的時候又一次喝醉了，就和他的大臣們說今后我要是死的話，把你們也帶上，當時這些大臣們就紛紛答應說同意。
畢竟來說秦穆公當時是位民主，就連當時的孔子都夸獎他認為他是一位明君善于用人善于尋人，是一位不可多得的伯樂。可是當他死的時候，他真的是把他以前所招納的那些人才全部一起帶進了墳墓。所有的人才賢者通通殉葬，藏無一幸免，秦穆公一身都是廉潔正義，求賢若渴恰恰，因為這件事情被所有的人民百姓議論紛紛，成為了人們日常生活，茶余飯后的話柄。從秦穆公開始整個秦國就開始有了殉葬，這個說法。后來經歷了好幾代，包括秦王贏駟當時的秦武王都是有這個殉葬的說法，當時歷史實際也是有記載的。
最后當羋八子輔佐朝政，他就很少推廣這種殉葬的說法，覺得太過于殘忍，當他還在世的時候，他就開始已經修建擴大陵墓，他就吩咐手下的人要燒制陶瓷，燒制泥質的兵傭，而不讓那么多生命去活生生的活埋殉葬。
在這一段中羋月傳中是有記載的，大家如果喜歡看羋月傳的話，會發(fā)現在接近大結局的時候，當時他的兒子找了一個長得像黃軒一樣的男子獻給羋月，當時他的文字問他說這個大長得像不像當年的黃歇，當時的羋八子是非常贊成的，后來他的兒子就跟他說讓他日后陪她一起殉葬。她直接拒絕了，說生命都是可貴的。后來大家看到這里的時候會發(fā)現劇情在往后講述的時候，中間會有一個片段說講述的就是燒制兵馬俑的現場。當時就會看出在那個時期，國家就已經不在實行殉葬的辦法了，當然對于修建秦兵馬俑也是有一個追溯源頭的說法。
后來秦始皇建立秦朝統(tǒng)一六國未來張賢他的豐功偉績開始大面積的修建秦兵馬俑，而且規(guī)模宏偉，耗資巨大，收到了，各種各樣的情景形象，有指揮的將軍也有一般的武士、步兵、騎兵、車兵、弓弩手等，各式各樣的都有。而且大部分的教室手里的拿的有真正的青銅兵器，表情都是剛毅昂首奮發(fā)。
還有大型的戰(zhàn)車人...
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秦始皇陵的兵馬俑不戴頭盔，原來在戰(zhàn)場上有這個優(yōu)勢
春秋戰(zhàn)國之際的社會變革促使葬俗發(fā)生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉?！?/strong>俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規(guī)模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。
兵馬俑的塑造，基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵?？傮w而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特征。
這些在皇陵中賣力守護秦始皇的陶俑，聽說都是仿造真人所製，不光容貌各異，體態(tài)差別，另有分配各級軍官、各兵種、戰(zhàn)車、馬匹等細節(jié)，但有眼尖的人卻發(fā)現，這些士兵竟然都沒有戴頭盔，究竟是為什么呢?
憑據歷史學家的推測，其時的戎馬俑是由上千甚至是上萬名工匠加工燒制，純手工打造，并沒有使用模具大量製作，工匠會從8種常用臉型看成基底，再做細部微調，所以每個陶俑才會如此特殊。
而陶俑也依照秦軍體例，做出各個層級的兵俑，形狀加工好之后會再配上真實的武器和裝備，最后根據秦軍作戰(zhàn)部署，根據兵種、級別逐一排列位置，完美再現秦軍的風范。所以軍事學家才可以透過研究兵俑，相識秦軍將士的真實容貌和秦代其時的風土人情。
對于秦軍兵俑不戴頭盔的問題，有專家認為秦人好戰(zhàn)，不戴頭盔是為了在戰(zhàn)場上顯出英勇的「強秦」氣勢，可以壓倒敵人。
也有人認為是因為其時「刀」還沒有普及，大部門步兵主要使用由青銅製成的戟、劍等「刺殺型武器」。在攻擊時，主要針對胸、腹部等部位，被「劈砍」頭部的機率相對較小，因此秦戎馬俑多數披有胸甲，反倒沒有戴上頭盔。
另有一說是認為戎馬俑戴上頭盔會遮住士兵的面容，與每個兵俑都特別根據真人面相製作的理念相違背，故不穿著頭盔比力合理。
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秦始皇的殉葬品秦兵馬俑竟然都是單眼皮？看看秦朝的文化背景就知道了
中華上下五千年的歷史，履歷了無數的朝代，它們也為后世留下了許許多多的瑰寶，其中，戎馬俑就是一件。
戎馬俑通常指秦俑，是古代為秦始皇殉葬用的殉葬品。戎馬俑通常為土黃色，為陶俑，形象多以士兵為主，也有戰(zhàn)車和馬匹。
兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。
兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。 [
戎馬俑行動統(tǒng)一，但卻神態(tài)各異，每一個戎馬俑的長相都不盡相同。但他們卻有一個很難發(fā)現的配合點，豈論他們之間再不相像，可卻很統(tǒng)一的都是單眼皮，這是為什么?
有些人第一個想到的就是制作戎馬俑的工匠在偷工減料，給自己省一道法式。但仔細想想，能把每一個兵俑都做出奇特的相貌，是不行能偷懶的。
那么究竟是為什么呢?其實戎馬俑之所以都是單眼皮，是因為這些兵俑是根據秦國人的樣子制造出來的。而在歷史上，秦國人的人種屬于蒙古族，而蒙古族的特點就是單眼皮。
固然，這里說的是古代的時候，現代的蒙古族許多特征已經有所改變了，不外也依然可以從他們的身上看到一些秦國人的影子。
除了這個小特點，戎馬俑另有許多富有文化配景的特征，他們印證了我們中國的一個時代，也印證了中國匠人那精巧絕倫的工藝。
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秦兵馬俑是秦宣太后的陪葬？真正的歷史到底是怎樣的
關于戎馬俑的主人是誰?這事兒現在在史學界還是一個沒有給出結論的問題。根據大家最初的看法，這個主人肯定就是秦始皇了，究竟離秦始皇陵近，又切合嬴政千古一帝的氣質和威名。
后來逐漸有人提出了差別的看法，戎馬俑的主人另有一個新人選，那就是秦宣太后，電視劇《羋月傳》中羋月的歷史原型。
秦宣太后，羋姓，楚國王族，后嫁于秦惠文王。秦惠文王死后，他和秦宣太后的兒子繼位，就是秦昭襄王。宣太后一生波濤壯闊，執(zhí)政秦國四十一年，以一個女流之力縱橫列國之間，左右整個戰(zhàn)國時局。是中國歷史上第一個真正掌權治的女性，因此有人稱她是2000多年前的“慈禧太后”。
秦宣太后主政時，秦國國力大興，無論文治還是武功，都值得人稱道，在秦宣后羋月上臺后任用了一批外家的貴族，形成著名的“四貴”，雖然有興國之功，但長此以往，也造成了秦國只知秦宣后和“四貴”不知秦王的局勢。
此外另有這四點原因佐證：
第一點原因，戎馬俑朝向存在疑點。
在一般的看法明白之下，戎馬俑象征著秦皇死后的護衛(wèi)隊伍，不外從書籍紀錄的另一方面來看，這支隊伍可能是羋月的護衛(wèi)隊伍。
羋月當政期間基本掌握了全部的政權，他的兒子(厥后的昭王)也對這位母親發(fā)生了濃重的敬重之情。不外這位太后的家鄉(xiāng)并不是秦國，她當年是楚國的貴族成員，因為兩國的政治需要才遠嫁秦國。
我們中華素來講求“落葉歸根”，雖然羋月在秦期間已經把身心全部奉獻給了國家，可是她去世以后仍然要舉行象征性的“回鄉(xiāng)”運動。而戎馬俑就是太后的護衛(wèi)隊伍，他們的任務就是保證太后平安回到楚國，而且這些戎馬俑的正面朝向全部都是楚國，這樣的現象也有力地佐證了這一說法。
而且其時發(fā)現一些兵俑的頭頂的發(fā)式是那種苗裔楚人所特有的往一側偏的歪;秦俑所穿的“衣服”又都很鮮艷(如今之所以看到的是土黃色，那是因為出土后顏料接觸到空氣氧化了)，這和秦王朝的尚黑制度有顯著的區(qū)別;在一些陶俑的身上，還發(fā)現刻有“羋”字，很有可能就是秦宣太后的姓。
第二點原因，軍隊結構存疑。
憑據相關紀錄，戎馬俑的制作是為了讓去世的秦皇繼續(xù)征戰(zhàn)，以在陰間繼續(xù)做掌握雄兵的君主。根據這一點來看，戎馬俑就必須要具備完整的軍隊結構了，不外憑據學者考證，現在已經問世的三座俑坑之中，一二號坑象征著軍隊的指揮部，其軍隊陣容并不具備太高的戰(zhàn)斗力。
三號坑中則有一些戰(zhàn)車圖案，這也是其時最有攻擊力的一種軍隊。這樣的規(guī)模看似弘大，但其中卻缺少了關鍵性的中軍隊伍，中軍是一支軍隊的焦點氣力，也是征戰(zhàn)勝利的基礎氣力，如果戎馬俑是秦皇的征戰(zhàn)軍隊，無論怎么說也不會缺少中軍。
而如果只作為一支護送隊伍，那么這種結構就說的已往了，因為護送隊伍是沒有須要設立中軍的。
第三點原因，武器材質不切合“時代”特點。
憑據大量的考古佐證，秦皇時期的鐵器鑄造技術已經趨于成熟，軍隊裝備的武器也大多都是鐵質品。不外戎馬俑中泛起的武器卻全部都是青銅制品。
有資料紀錄，羋月時期的鐵器鑄造技術還很是低下，所以軍隊普遍設置的武器只能是...
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秦始皇陵兵馬俑怎么燒制的？這個猜測令人毛骨悚然
中國歷史悠久，而在這上下五千年的時光之中，所孕育出的是意蘊綿長的中原文化。我們要想相識那些歷史長河之中的文化的話，就需要從這些文化的載體——文物之上著手，去探尋誰人時代的奇特魅力。
《史記》之中有一段對于秦始皇陵的形貌，極盡奢華，可是卻偏偏沒有提到秦始皇的地下軍隊——戎馬俑。這支以陶土為身的軍隊身上，又有哪些秘密等著今人去發(fā)現呢?
后人對于秦始皇陵之中的戎馬俑，也有著許許多多的推測，這些推測之中，有一個讓人以為毛骨悚然，那就是這些戎馬俑是否是使用活人燒制的。
除了小我私家推測以外，另有不少的影戲人直接將這個推測搬上了大銀幕，就好比1989年的《古今大戰(zhàn)秦俑情》和2008年的《木乃伊3：龍帝之墓》，其中都泛起了活人制作陶俑的情景。那么秦始皇陵的戎馬俑真的是用活人燒制的嗎?為什么會有這種說法呢?
中國的遠古時期是有以活人殉葬的傳統(tǒng)的，這種聽著就讓人感受十分血腥的制度，在中國的仆從社會十分盛行，直到封建時代很長一段時間，人殉的制度都沒有被徹底消滅掉。
先秦時期，正是人殉制度最為興盛的時期， 直到秦獻公繼位，他直接廢止了人殉制度。那么作為歷史上第一位大一統(tǒng)的秦始皇，會不會破除這個祖宗法律，開始使用人殉呢?究竟為了秦始皇的千古霸業(yè)，秦朝的土地之下已經有了無數的亡魂，包羅另有野史紀錄，秦始皇殺了給他修建秦始皇陵的眾多工匠們。
而且秦始皇陵戎馬俑的這些陶俑也太像真人了吧，神態(tài)惟妙惟肖，包羅巨細比例也和真人沒有什么差異，真的不是直接用真人燒制的嗎?
其時同時段，也有人提出了異議，如果真的是真人燒制的話，怎么保證這些人不會掙扎呢?秦始皇戎馬俑中的戎馬俑一個個氣勢軒昂，神態(tài)自若，基礎不像是被燒造出來所能夠出現出來的狀態(tài)。就從這一點上來說，秦始皇戎馬俑是不行能是用活人所燒造的。
而且秦朝的人數遠遠沒有現在這么多，更不要說軍隊的人數了。武士，不死在戰(zhàn)場之上而是死在成為地下軍隊的路上，就算是再殘暴的人，也不會這樣玩，這樣就即是是把山河社稷把不放在眼中。更不要說秦始皇還希望自己的王朝千秋萬代的流傳下去，這種事他更不會做。
而就在大家眾說紛紜的時候，專家終于出來辟謠了。面臨這些糾紛，專家直接表現，秦始皇陵的戎馬俑，就是以陶土制作的，和活人一點關系都沒有。
雖然現代專家們對秦始皇陵的掩護事情做得十分到位，可是究竟兩千多年已往了。這些陶俑還是有著一些差別水平的損傷，甚至有不少破碎了。而通過這些破碎的陶俑，就能夠探到真相。
現實就是，這些破碎的戎馬俑中心并沒有填充任何工具。照理說，如果說是真的用人作為主體，那么陶土的關閉性足以讓人體組織保持千年。退一步說，如果因為這些戎馬俑破碎而導致身體腐蝕的話，也應該會有人體組織留下來，不會了無痕?？墒墙浻蓪τ谶@些戎馬俑陶土的探測，專家們沒有發(fā)現任何人體組織殘留的痕跡，所以說戎馬俑是真正的陶土做成的，唯一和活人有關系的可能就是制作的工匠是活人吧。
戎馬俑，作為世界八大奇跡之一，...
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秦始皇陵墓出了兵馬俑，還陪葬了多少人？
古代陪葬是一種很正常的現象，當然這比古代的酷刑還要殘忍，因為他涉及的人數之多，而手法殘忍程度也不亞于酷刑。比如在皇帝駕崩之后，就會有專門的人來到后宮賜給妃子們一條白綾，讓他們自盡，但是沒有一個是想死的，所以只能把她們勒死，然后帶過去再去陪葬，除了這個還有先毒死，或者打暈，或者直接活埋到皇帝的墓穴中去，尸橫遍野，慘不忍睹。秦始皇陵到底陪葬了多少人?
秦國的殉葬制度開始于春秋時期的秦武公，《史記·秦本紀》中記載了秦武公死后共計陪葬了66人。到了秦穆公時，更是殉葬了177人之多，其中竟然有秦國當時的股肱大臣奄息、仲行、針虎等。其后世君主死后，基本都有大量陪葬人員。但是到了秦始皇統(tǒng)一六國之后，為秦始皇殉葬的人更是遠遠超過了秦國歷代君主，達到了頂峰。而為秦始皇陪葬的人員基本上有三類，一類是后宮的妃嬪佳麗，一類是為秦始皇修陵的工匠民夫，最后還有自己的兒女。
秦始皇統(tǒng)一六國，把六國君王的妃子，公主，貴族女性統(tǒng)統(tǒng)都納入自己的后宮，再加上秦始皇在全國各地遍選佳麗，因此秦始皇的后宮充滿了七國的女人，人數不說上萬，幾千人應該是有的。而秦始皇去世后，沒有生育的妃子基本都殉葬了，因此殉葬人數不下千人。殉葬的人還有為始皇帝修建陵墓的民夫，修建陵墓的民夫雖然有七十萬
據傳，后宮列女萬余人，氣沖于天。而統(tǒng)一六國后，充六國女入宮?？梢圆聹y后宮大約有三萬人到六萬人。而工匠呢，據說動用了七十萬人，但是不是都被活埋，因為同時秦二世還有其他的修建工程。而且當時陳勝吳廣的起義迅猛無比，秦二世還命令章邯率領修陵大軍反擊，所以猜測被活埋的工匠應該在十萬到二十萬人。所以總共殉葬的在十三萬到二十六萬人之間，就是約二十萬人上下
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