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一張表梳理歷史朝代順序
實(shí)行婚姻一夫一妻制的大唐社會(huì)觀念是什么樣的？
唐朝是個(gè)性相對(duì)比較開(kāi)放的時(shí)代，對(duì)于中國(guó)直到改革開(kāi)放以后，才逐漸不再被人們看作是生活作風(fēng)問(wèn)題的婚前性行為和婚外戀情，在唐朝的時(shí)候根本就不算個(gè)事兒。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西廂記》里的崔鶯鶯。
崔鶯鶯其實(shí)是唐代大詩(shī)人元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》里面的人物。不是所有的人都知道元稹，但要是提起那一句“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”來(lái)，那可就幾乎是無(wú)人不知了。這首詩(shī)是元稹寫(xiě)給他老婆韋從的，怎么聽(tīng)都是一片情深似海的樣子，誰(shuí)讀了不說(shuō)元稹是個(gè)多情郎呢?
實(shí)際上，元稹還真不怎么厚道。不信聽(tīng)我給你聊一聊?！耳L鶯傳》是元稹的原創(chuàng)，幾乎是部自傳體小說(shuō)，后來(lái)被元朝的王實(shí)甫改成了《西廂記》，但情節(jié)已大變。元稹小說(shuō)里的崔鶯鶯后來(lái)并沒(méi)有和張生花好月圓，而是被始亂終棄，后來(lái)只好另嫁了他人。而張生看上了京城丞相家的女兒，跑去攀高枝兒了。
張生的人物原型就是元稹，小說(shuō)中“鶯鶯”的原型，是他在韋從之前的戀人。他在拋卻這段感情之后，還利用這段感情在他的文學(xué)之路上賺足了人氣，留下了這部經(jīng)典的《鶯鶯傳》。
重點(diǎn)不是元稹，咱們今兒要聊的是他塑造的崔鶯鶯。從元稹的小說(shuō)一直到元代王實(shí)甫的戲劇，這個(gè)多情的女子在經(jīng)過(guò)了將近一千年的時(shí)間以后，雖然結(jié)局從不幸被拋棄變成了有情人終成眷屬，但愛(ài)情之初她主動(dòng)向張生投懷送抱的情節(jié)卻始終沒(méi)有改變過(guò)，這位千金抱著她的小枕頭，在丫鬟紅娘的攙扶下大大方方地上了張生的床。
說(shuō)到這兒，好多人會(huì)不信，古時(shí)候的女人多保守，萬(wàn)喜良不小心瞧見(jiàn)了孟姜的一只手腕，孟姜就得非他不嫁了，這是多么嚴(yán)格的封建禮教啊，怎么崔鶯鶯就能大大方方地和張生未婚同居呢?
那是因?yàn)樵谔拼?，女人的貞潔觀念其實(shí)是非常淡薄的。
“貞潔”二字是孔孟之道強(qiáng)加給女人的，尤其到了宋明理學(xué)以后，更是大行其道。但大唐的女人受“胡風(fēng)”的影響，把貞潔看得并不是那么重，社會(huì)也從不要求她們持有貞潔觀。不信咱們就看看唐朝的皇帝們，李治娶了自己老爸的女人，李隆基娶了自己兒子的媳婦，一個(gè)個(gè)還都愛(ài)得死去活來(lái)的，壓根沒(méi)有想過(guò)她從前是屬于另一個(gè)男人的。
所以，崔鶯鶯趁著夜深人靜，由紅娘陪著到了張生的小屋，這個(gè)情節(jié)被寫(xiě)進(jìn)元稹的小說(shuō)里能得到社會(huì)的承認(rèn)，說(shuō)明這點(diǎn)兒事在唐朝根本不算個(gè)事兒。
大唐的男人沒(méi)有“處女情節(jié)”，不僅像鶯鶯這樣的婚前性行為非常普遍，即便是婚內(nèi)出軌，在大唐往往也都是睜一只眼閉一只眼，夫妻兩個(gè)人似乎心照不宣，各玩各的，誰(shuí)也不太干涉誰(shuí)。
武則天的兒子李顯,大家都知道,是個(gè)倒霉的兒子,沒(méi)當(dāng)幾天皇帝，就被老媽武則天收了皇權(quán)，趕到房州去了。李顯跟他老婆韋氏在房州過(guò)的日子和普通老百姓沒(méi)啥區(qū)別,韋氏天天發(fā)脾氣抱怨，天天做著有朝一日重回皇宮的美夢(mèng)。李顯也想回長(zhǎng)安，從小在皇宮里長(zhǎng)大的人，咋可能甘愿住在房州這種地方?于是李顯就給韋氏說(shuō)：“一朝見(jiàn)天日，誓不相禁忌?！币馑际牵谐蝗赵垡钦娴倪^(guò)上了好日子，咱倆誰(shuí)都不要管誰(shuí)，就可著勁地玩。
這話(huà)后來(lái)真的應(yīng)驗(yàn)了。李顯又回到了長(zhǎng)安當(dāng)皇帝，韋氏榮升皇后寶座。韋氏...
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