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一張表梳理歷史朝代順序
“反骨”英雄魏延為什么會反？造反時連最親近的人都袖手旁觀
在《三國演義》當(dāng)中，里面涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物。
蜀國之中，除了關(guān)張趙馬黃五虎上將，還有另外幾位英雄人物也在人們心中留下了很深的印象，文武雙全的姜維，功勛卓著的魏延，以及關(guān)興、張苞等人。
在這其中，最有爭議的人物當(dāng)屬魏延。
魏延簡介
魏延(?-234年)，字文長，義陽平氏(今河南桐柏縣)人。三國時期蜀漢名將，深受劉備器重。劉備入川時，魏延因數(shù)有戰(zhàn)功，升為牙門將軍。劉備攻下漢中，拔為鎮(zhèn)遠將軍、漢中太守，成為獨當(dāng)一方的大將，鎮(zhèn)守漢中十年。劉備即位后，拜鎮(zhèn)北將軍。隨同諸葛亮北伐，拜涼州刺史，封都亭侯，曾在陽溪大破費瑤和郭淮
魏延作為蜀國當(dāng)中第一流的大將，從劉備撤離荊州時，就想跟隨劉備，但是幾經(jīng)變遷，才在長沙時加入了蜀國的隊伍之中，可以說是對劉備集團一往情深了。
只是在《三國演義》之中，諸葛亮一見他，卻說其腦后有反骨，日后必生異心，甚至請求劉備立刻斬了此人，這不禁讓人大吃一驚。
魏延主要成就
隨劉備入蜀，與黃忠等統(tǒng)軍平定廣漢郡，劉備稱漢中王后負責(zé)鎮(zhèn)守漢中。諸葛亮第一次北伐時提出子午谷奇謀。陽溪之戰(zhàn)大破郭淮、費曜。諸葛亮第四次北伐時，在諸葛亮指揮下，和高翔、吳班等一同于鹵城之戰(zhàn)大破司馬懿，取得甲首三千的戰(zhàn)果。
魏延為什么會反
而最后魏延的結(jié)局仿佛也驗證了諸葛亮的這句話，那么歷史上的魏延在加入劉備集團之后，一直都懷有異心還是無奈之下才造反的呢?
第一，魏延懷才不遇
魏延作為蜀漢大將，在劉備時期曾經(jīng)遭到了重用，但是在劉備去世之后，諸葛亮卻對此人不置可否。
最后，諸葛亮一方面是擔(dān)心自己去世之后，無人可以壓制魏延，二來也想幫助姜維更好的接管軍中事務(wù)，所以開始對魏延加以限制，這就導(dǎo)致了魏延的反叛。
第二，魏延能力有限，卻又自恃清高
劉備曾經(jīng)封魏延為漢中太守時，問魏延擔(dān)此重任，有何打算，魏延朗聲答道："如果曹操舉傾國之力前來，我愿意為大王擋住他，如果是一偏將率十萬大軍前來，我請求為大王吞并了他。"
當(dāng)時的魏軍占據(jù)了整個北方，勢力強悍的很，可是魏延卻根本不把對方看在眼里，雖然有豪裝之意，但是眼光卻過于清高。
除此之外，魏延反對諸葛亮穩(wěn)扎穩(wěn)打的北伐戰(zhàn)略，提議出兵子午谷，這又在一定程度上加劇了和諸葛亮的矛盾。
而且，我們從一些小事中可以看出，魏延和其他將領(lǐng)的關(guān)系也并不好，曾經(jīng)在議事之時拔劍逼問同事，這說明此人并不容易相處。
綜合來看，魏延最后選擇了造反，應(yīng)該是有外面的一些因素的，個人的才能遲遲得不到發(fā)揮，這讓魏延感覺十分憋屈。
魏延墓地
魏延被楊儀遣馬岱追殺于漢中北門外，就地葬在今漢中城北2公里石馬坡(或名石馬堰)。墓早已為平地，僅存墓前物石馬1匹，1973年移存漢中博物館。石馬原在漢中市石馬鎮(zhèn)黃家塘村唐姓房前約150米處，有棗樹1株為記。
魏延祠
魏延祠位于魏延祠四川綿陽市梓潼縣三泉鄉(xiāng)白雀村，西出梓潼縣，沿梓潼往江油的安梓路行約15公里，就到了三泉鄉(xiāng)白雀村，再沿村道行不多遠，就看到路邊的“魏延祠”石碑。 ...
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魏延腦后有反骨到底是憑空捏造還是杜撰？
三國時期，魏延是蜀漢的重要名將之一，他深得劉備重用，并屢立戰(zhàn)功，其地位僅次于“五虎上將”。然而，小說《三國演義》卻說他腦后有“反骨”，這是怎么回事呢?難道魏延的腦后真的有反骨嗎?
在《三國演義》里，孔明說過的一句話：“食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕禍根?！焙芏嗳藫?jù)此斷定，孔明嫉賢妒能，是殘害魏延的禍首，其實，這種理解有失偏頗，因為，這只是小說的杜撰而并非史實。若按上述說法，最該斬首的當(dāng)是劉備，這個暫且不表，單說古時戰(zhàn)將全身鎧甲頭戴鐵盔，這種情況如何看得清腦后有反骨?
《三國志》說，魏延以部曲隨先主入蜀，數(shù)有戰(zhàn)功。從劉備力排眾議否定張飛，而任命魏延為漢中守將上看，劉備的確對魏延的能力是持肯定態(tài)度的，也是信任的。
諸葛亮北伐，魏延曾建議兵出子午谷，孔明沒有采納，并限制他的兵權(quán)，因此，嘆恨己才用之不盡，但是，他依然顧全大局，沒有做出違背蜀漢的事情，孔明死后，別人都以他的臨終遺言行事，唯獨魏延道出了自己與眾不同且見解獨到的觀點：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪?”這句話無疑挑戰(zhàn)了蜀漢上下的“個人崇拜”意識和政策劃一的觀念，可謂石破天驚。
孔明臨終，曾經(jīng)交代長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等，一旦自己身死，大軍可速退，讓魏延斷后，姜維次之，如果魏延不服從命令，軍便自發(fā)。這說明孔明早已料到魏延會有意見，但是他并未要求除掉魏延，馬岱在魏延營中潛伏也只是小說的虛構(gòu)。
楊儀本是荊州主簿，后來投奔劉備，劉備死后，他隨孔明北伐任臣相參軍長史，孔明出兵常以魏延為大將、楊儀為軍需后援，但是，兩人的矛盾也讓孔明極為頭痛，什么矛盾呢?其實就是互不服氣，魏延心高氣傲，很多人都避而遠之，而楊儀自恃寵信，言語沒有節(jié)制，連蔣琬他都看不起，更不畏懼魏延，開會的時候兩人常常爭吵，魏延拔刀，楊儀大哭，兩人由此產(chǎn)生嫌隙勢如水火，而孔明又未及時化解，所以鑄成大錯，最終魏延被斬，楊儀自殺。
魏延與楊儀交惡其實還是人民內(nèi)部矛盾，大軍撤退的時候魏延要求費祎與自己一起駐守，費祎說，我?guī)湍闳ソo楊長史說說，他不懂軍事，必然會答應(yīng)。說罷上馬而去。等到魏延派人去觀察時，楊儀早已帥大部隊回程了，魏延有種被欺騙的感覺，所以，怒發(fā)沖冠截住楊儀歸路。
后主對楊、魏互相上表，說對方反叛，感到頭暈，就問董允和蔣琬，董、蔣都力保楊儀，而排斥魏延。但事后查明，他們的這道選擇題做錯了，《三國志·魏延傳》曰：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。”原來魏延并無反意，只是想除掉楊儀而已。
倒是楊儀本以為自己可以代替諸葛亮，沒想到諸葛亮認為他“性狷狹”，秘密指令蔣琬接班，楊儀大失所望對費祎說：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪!令人追悔不可復(fù)及。”誰有反骨?此說一語中的。
魏延是一名難得的猛將，是諸葛亮北伐的得力助手，兩人雖...
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世皆為他鳴冤，曾被諸葛亮污蔑頭生反骨，他是否真的冤？
三國時期有這樣一位將軍，演義中一出道便被諸葛亮污為頭生反骨，是個叛徒的材料，但他一生隨劉備南征北戰(zhàn)，并深受劉備重用，乃至超過義弟張飛，從未起過叛變之心。及至到最后，他也沒有北降曹操，東降孫吳，卻被馬岱殺死，還被夷了三族，成為三國時期千古第一大冤案，他就是蜀漢大將魏延。
魏延，字文長，河南桐柏人。盤古開天地，“血為淮瀆”，魏延便是“中國盤古之鄉(xiāng)”誕生的英雄，身體里流淌著戰(zhàn)天斗地的血液。說魏延頭生反骨，是羅貫中演義中言，史無記載，而且，諸葛亮說其頭生反骨，恰恰這“反骨”表現(xiàn)的，正是魏延對劉備的忠誠。諸葛亮為什么說魏延頭生反骨呢，因為魏延辦過兩件事，第一件：劉備與曹操大戰(zhàn)時，被追的妻死子失，與諸葛亮、張飛、趙云等意欲襄陽一避，但襄陽守將文聘拒不開門，原來他早與劉琮投降了曹操。魏延久慕劉備仁德大名，此時正在襄陽，因此私開城門，并與文聘大戰(zhàn)，打算放劉備進城，建一大功。功高莫過救駕，劉備此時并未稱帝，且被曹操的虎豹騎追得草木皆兵，但魏延在劉備最落魄時慧眼識主，這份心還不夠真誠么?
在敵我不明的情況下，劉備并未進城，與魏延失之交臂。魏延無奈，失去了在襄陽的這份工作，投奔了長沙太守韓玄。赤壁之戰(zhàn)后，劉備派關(guān)羽進攻長沙，韓玄派部下黃忠迎戰(zhàn)關(guān)羽，黃忠與關(guān)羽本是敵手，但二人卻英雄惺惺相惜，黃忠馬失前蹄，關(guān)羽不忍乘人之危殺之;黃忠有百步穿楊的箭術(shù)，卻為報關(guān)羽不殺之恩，不忍射之。對于韓玄來說，黃忠顯然有通敵之嫌。大戰(zhàn)在即，與敵人關(guān)系曖昧，豈是為將之道。韓玄于是果斷判黃忠死刑，斬立決。此時魏延正在長沙，聽說劉備的軍隊來了，正是第二次投效明主的機會，因此斬了韓玄，救了黃忠，獻城投降。他雖不是劉備部下，但對劉備的這份忠心，惟天可表。
但魏延對于劉備的這份忠心，卻被諸葛亮污為“頭生反骨”，按諸葛亮的邏輯，魏延既便伺侯的是一個廢物，是一個昏君、暴君，是一個國家蠹蟲，也應(yīng)為其盡忠，否則就是“頭生反骨”，天理何在啊?三國時代，良禽擇木而棲，臣擇主而事，為選擇明主幾次背叛的戰(zhàn)將謀士比皆是，就連劉備本人也降過公孫瓚、袁紹、曹操等人，忠義如關(guān)羽，也曾投降過曹操，趙云也曾幾易其主，諸葛亮怎么不說他們頭生反骨呢?所以，說魏延頭生反骨，實在是先入為主，對魏延的偏見、成見了。
當(dāng)然，這是我們按三國演義分析諸葛亮與魏延的關(guān)系。實際上正史并沒有這回事。正史中劉備大軍一到，韓玄太守就投降了。韓玄非但不是“平生性急，輕于殺戮，眾皆惡之”的昏庸殘暴之主，反而是“威信智略，足以服人”，困為其“寬厚愛人“，深得民望。韓玄主動投降了劉備，自然關(guān)羽與黃忠并未交戰(zhàn)，魏延也并未斬殺韓玄。說他背主賣城，是羅貫中污韓玄，捎帶腳污魏延的結(jié)果。
比諸葛亮高明的是，劉備是慧眼識人用人的帝王之才。劉備看中了魏延是個人才，破格任用;看馬謖“言過其實，不堪大用”。我們分析劉備的用人之術(shù)。當(dāng)初選派漢中太守時，人們皆認為必是張飛，漢中要地，派自己的兄弟去鎮(zhèn)守，既...
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