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一張表梳理歷史朝代順序
曹皇后竟然對大才子蘇軾有救命之恩？
《清平樂》收官了，一代明君宋仁宗的一生在他人生落幕的那一刻令人動容，個人覺得江疏影和王凱的那最后一場戲真得是“極好的”。但仁宗走了，曹皇后還活著，還有路要走。那么，我們也來看下曹皇后的人生落幕。
那一年，是元豐二年。
曹皇后這一生經(jīng)歷了大宋朝的兩次變革，第一場是陪著她的丈夫仁宗一起經(jīng)歷的“慶歷新政”，由范仲淹等一干人主持，也是《清平樂》中所呈現(xiàn)的那一次變革;第二次則是晚年所經(jīng)歷的“熙寧變法”，由王安石等主持。這兩次變革都點到了大宋王朝的痛點堵點，但卻因為主政官員及當家的官家個人品質(zhì)和才能而呈現(xiàn)了截然不同的局面。王安石變法雖然得以推行，但其用人的確值得考究，所謂的“新黨派”蠅營狗茍爭名奪利者居多，從神宗開始，新舊黨爭此起彼伏，整個朝堂再無寧日，這也導致了北宋王朝的最終覆滅。而這其中一樁著名事件便是烏臺詩案。
故事的主人公便是大名鼎鼎的蘇軾。在《清平樂》中他只是個打醬油的，匆匆一瞥，那句“何須出處”讓世人為之驚嘆。但蘇軾畢竟文采飛揚，棱角分明，在安石變法初期，他在故鄉(xiāng)丁憂，返京途中所見所聞令他自然而然地站到了“新黨派”的對立面，但是個人覺得其實從蘇軾自己而言，他并無所謂新舊黨派之分。但政治上從來就沒有你想不想，只是看最后呈現(xiàn)出來的結(jié)果。本來以蘇軾的才能做京官是沒問題的，但與新黨不和，只好外派了，從杭州到密州，又到湖州，到了元豐二年，剛剛到任湖州的蘇軾被羅織到一樁大案——烏臺詩案?？赡芎芏嗳硕甲x過蘇軾在獄中寫給弟弟的那兩首絕命詩，我們可想他在獄中所飽受的摧殘有多么嚴峻。
可是就在蘇軾等著上斷頭臺的時候，轉(zhuǎn)機出現(xiàn)了。后宮里垂危的老太后仁宗的曹皇后發(fā)話了。據(jù)說，曹皇后之所以知道蘇軾以詩下獄將死之事，是因為王安石的上奏。私下里，王安石與蘇軾關系很好，而且一度蘇軾也在王安石歸隱的鐘山一代尋找最后棲息地，以便日后歸隱，好與王安石朝夕相伴。政治上的對頭，并不妨礙個人生活里的知己。曹皇后聽聞蘇軾將被處死，很震驚，她便找到神宗，“嘗憶仁宗以制科得軾兄弟，喜曰：『吾為子孫得兩宰相?！唤衤勢Y以作詩繫獄，得非仇人中傷之乎?捃至於詩，其過微矣。吾疾勢已篤，不可以冤濫致傷中和，宜熟察之?！薄拔釣樽訉O得兩宰相”這句話在《清平樂》中蘇軾兄弟首秀時有顯示，那個橋段處理的也很感人。仁宗真的很愛惜人才，對蘇軾的才學很欣賞。曹皇后便說起了這段故事，國朝從沒有因為寫詩而下獄致死士大夫的，大宋朝一直是善待士大夫的，蘇軾不就是寫了幾句子虛烏有的詩嗎?“其過微矣”。而且現(xiàn)在我也病重了，就看在我的面子上，網(wǎng)開一面吧。神宗難道不愛才嗎?也愛，但有時候局勢并不一定由他來左右。但有曹皇后出面，蘇軾逃過了這一劫，貶往黃州。這才有了我們今天所熟知的蘇東坡，那一篇篇驚世之作便是在這場劫難之后出現(xiàn)的。我們都應該感謝曹皇后。
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