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一張表梳理歷史朝代順序
黃巢起義為什么注定失敗？歷史上這兩場農(nóng)民起義有什么不同
黃巢起義為什么注定失??？
我們知道，在唐朝末年的時候，很多中下層的知識分子是十分同情和傾向于革命的。當(dāng)然了，畢竟當(dāng)時經(jīng)濟凋敝，災(zāi)荒不斷，加之藩鎮(zhèn)割據(jù)極其嚴(yán)重，這些人的生活日益困窘，特別是在推行了有兩百多年的科舉制度被貴族階級給把持了之后，這些人更是失去了進入仕途的機會。
所以，這些中低層的知識分子便與廣大農(nóng)民一樣具有改革當(dāng)前社會的迫切心情。這些人的優(yōu)勢就在于具有一定的文化基礎(chǔ)，且了解天下形勢，此外他們還懂得現(xiàn)實政治對農(nóng)民起義軍來說是一支極為重要的強大力量。黃巢在起義之時，便吸引來了很多知識分子的加入，黃巢起義軍的發(fā)展也得益于這些知識分子。但是誰能料想，黃巢最后的失敗，也正是因為這些所謂的知識分子。具體是怎么回事兒呢?我們下面一起來論述一下。
盡管有很多知識分子加入到黃巢的起義軍中并作出了相應(yīng)的貢獻，但是，由于農(nóng)民階級的局限性，歧視和打擊那些知識分子的現(xiàn)象常有發(fā)生，這極大引起了知識分子和農(nóng)民階級的矛盾。所以在當(dāng)時的起義軍中還流傳著這樣一句話：“逢儒則肉，師必覆”。這里的“肉”就是“殺”的意思。
這句話其實也從反面說明了起義軍對知識分子有存在偏見而隨意殺戮的現(xiàn)象。雖然黃巢當(dāng)時已經(jīng)認(rèn)識到這個問題，并加以改正，在初期的時候采取了相應(yīng)保護儒生的條令。但是，黃巢對知識分子的作用卻始終缺乏深刻的認(rèn)識，只是給予他們一些極為簡單的事情，例如起草文書等。至于在軍事指揮或者政治上，根本沒有對這些人有給予重用。
同樣是作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，這一點，黃巢做的就沒有朱元璋好，朱元璋對知識分子拜為上賓，時常向他們請教，并將其引為中樞決策者。所以我們能看到，朱元璋后來不僅推翻了元朝的統(tǒng)治，還在群雄逐鹿的時代脫穎而出，建立了大明帝國。但是黃巢則不然，來依附他的知識分子雖然很多，但是那些顯要人物卻少之又少。這也是朱元璋能夠成功，黃巢只能失敗的核心原因之一。
由于缺乏政治人才，黃巢在建立大齊政權(quán)，多利用李唐舊臣，嚴(yán)重地影響了農(nóng)民政權(quán)的素質(zhì)。大齊中央政權(quán)的文職人員，從宰相崔繆等人到翰林學(xué)士裴握等人，多是一些舊式官僚而缺乏從下層知識分子中培養(yǎng)出來的人才，這樣的人缺乏政治眼光，對國家的發(fā)展并不會起到多大的作用。
這些人對國家的實際發(fā)展起不到很大的積極作用，他們總是將一些神話的預(yù)言傳播出去，企圖迷惑大眾，使其相應(yīng)自己的統(tǒng)治。當(dāng)然了，這種預(yù)言在革命初期奪取政權(quán)的斗爭中確實起到了一些積極的作用，畢竟當(dāng)年陳勝吳廣起義，劉邦起義都是采取這樣的方法。但是這些人在政權(quán)奪下，進行國家治理的時候，還仍然如此狂熱宣傳。這只能使得領(lǐng)導(dǎo)者忽視包括知識分子在內(nèi)的人民群眾的力量，而在這樣毫無意義的贊揚聲中驕傲起來。
到后期的時候，起義軍對知識分子的態(tài)度也越來越冷淡、嚴(yán)厲、殘忍。他們甚至采取了“不服即殺”的態(tài)度，由此可見，此時的起義大軍已經(jīng)混亂、迷茫到何等地步了。其實早在879年的起義軍進軍福州的時候，這種病態(tài)的思想已經(jīng)初露端倪了。
當(dāng)時起義軍收了...
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張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義失敗了嗎？叛徒告密導(dǎo)致這場農(nóng)民起義的失敗
如果說動搖了秦帝國的是陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，那么摧垮東漢帝國最后根基的無疑就是黃巾起義。
黃巾起義源于太平道，由河北人張角創(chuàng)立，他自稱大賢良師，以傳布太平道為名，秘密在農(nóng)民中間組織起義活動。他們的口號是文章開頭那句話，大意是說東漢國運氣數(shù)已盡，天下該由(黃巾軍)來接管了。
當(dāng)時，有賴東漢于桓、靈二帝的荒淫無道和買官鬻爵，導(dǎo)致官吏上行下效，不斷壓榨社會底層的百姓，民怨四起的大環(huán)境為黃巾軍的起事提供了基礎(chǔ)。
當(dāng)自詡為救世主的張角號召推翻東漢王朝時，天下各大州縣的窮苦百姓紛紛響應(yīng)，投奔起義隊伍，這其間甚至發(fā)生為趕來參加起義，餓死于途中的事情，可見百姓已經(jīng)被壓迫到了何種地步。很快張角便聚集起幾十萬信眾，開始醞釀改變歷史車輪的——黃巾軍起義。
改變歷史車輪的告密人
歷史大勢有著人力無法阻擋的力量，縱使你使出千般解數(shù)，也會猶如螳臂擋車。但在這個趨勢形成前，往往會因為極小的變數(shù)而產(chǎn)生極大的變化，這點頗有些類似西方人提出的蝴蝶效應(yīng)。
按照張角最初的計劃，起義時會有洛陽信徒(宦官和百姓)作為內(nèi)應(yīng)，聯(lián)合外圍起義軍第一時間占領(lǐng)都城洛陽，進而號令天下。但在計劃即將實施之際，卻出現(xiàn)了變數(shù)，而造成這一變數(shù)的正是張角的弟子——唐周。
唐周本是張角派往洛陽擔(dān)任聯(lián)絡(luò)任務(wù)的信使，但不知為何，唐周卻跑去了皇宮，告發(fā)了張角起義一事?！逗鬂h紀(jì)·靈帝紀(jì)》記載：
角弟子濟陰人唐客上書告角，天子遣使者捕角。
這次突如其來的告發(fā)，讓朝廷將潛伏于洛陽的太平道信眾，共計一千多人“一鍋端了”，這其中就包括中常侍徐奉、封谞，以及黃巾軍重要領(lǐng)袖馬元義。
得知事情敗露，張角不得不倉促間提前進行起義，公元184年(甲子年)2月，張角自封天公將軍，又封他的弟弟張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍，展開了全國范圍的黃巾軍起義。揭竿而起的黃巾軍，四處攻掠，勢如破竹。但被攻陷的多是地方州府，帝都洛陽仍牢牢掌控在朝廷手中，這為后來黃巾起義失敗埋下了隱患。
官軍對“烏合之眾”
此時的漢靈帝慌了，急忙派人領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓，但此時的黃巾軍勢頭正盛，又啟示倉皇間組織起來的軍隊所能應(yīng)付的?于是在初期的多次較量中，官軍始終處于下風(fēng)。
好在名將皇甫嵩等人沉著冷靜，采取了避其鋒芒等待戰(zhàn)機的策略。功夫不負有心人，由于黃巾軍將領(lǐng)多是農(nóng)民出身，較為缺乏軍事經(jīng)驗，竟然在草木叢生的地方駐兵扎營，于是皇甫嵩趁夜縱火，大敗黃巾軍。
但此時黃巾軍人數(shù)仍十分龐大，官軍與之相比十分懸殊。此時倘若黃巾軍一鼓作氣，滅掉官軍，或許歷史就會被改寫。可惜的是，此時南陽的黃巾軍雖然已經(jīng)壯大到了十幾萬人，卻未乘勝追擊，給了官軍極為寶貴的休整時間。
在一次針對黃巾軍的埋伏戰(zhàn)后，官軍與黃巾軍的力量對比發(fā)生了變化，官軍開始了由守轉(zhuǎn)攻的戰(zhàn)略變化。這直接導(dǎo)致被困于宛城的黃巾軍，最終因孤立無援，而走向滅路。公元184年11月宛城收復(fù)。
張角之死，黃金末路
收復(fù)宛城只是鎮(zhèn)壓黃巾起義的冰山一角，如果不出意外，這將是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，但意外恰...
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陳勝吳廣農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者并非農(nóng)民，起義的目的不單純
提到陳勝吳廣起義，很多人的第一個反應(yīng)是農(nóng)民起義，誠然，參與大澤鄉(xiāng)起義的主力軍確實是農(nóng)民，因為秦朝初年，天下最多的人就是“日出而作、日落而息”農(nóng)民，但是起義的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝卻未必是農(nóng)民。
關(guān)于陳勝其人，司馬遷的《史記·陳涉世家》里有比較詳盡的記載，令人記憶最為深刻的就是幾句要求背誦的名言警句：“燕雀安知鴻鵠之志”、“茍富貴，勿相忘”、“王侯將相寧有種乎”，這些口號都出自陳勝之口，說陳勝是貧苦農(nóng)民出身，估計誰都不會相信。我說陳勝有文化，就是通過這些名句可以得出的結(jié)論，那么陳勝的文化底蘊從何而來呢?要知道秦朝是沒有義務(wù)教育的，一個人想讀書還是需要相當(dāng)高的條件的，說能讀的上書，接受過教育的人鳳毛麟角并不為過。就算接受了教育，沒有一定的領(lǐng)悟和一些生活上的經(jīng)歷和感受，想說出點名言來還是很難的。要知道那個時代，不僅受教育是一件很困難的事，想看到好書也并不是一件容易的事，有書能看懂又是一件難事。因此能說出名言警句的前提是：受過教育，看過好書，自身有家族傳承，還要有經(jīng)歷，才能有切身的感悟，正所謂有感而發(fā)。
看陳勝所說的話，說他沒有讀過詩書，所說的話都是自己憑空想象出來，這種話是很難讓人信服的。比如“鴻鵠”這個詞，鴻字指大雁，鵠字指天鵝，而兩個字組合起來，通常指飛行能力很強，能飛很遠距離的鳥，在中國古代神話里則指白色的鳳凰。
陳勝是上過學(xué)讀過書的文化人。陳勝說這句話時的背景，是他揮汗如雨的在田間耕種，十分疲勞的時候。陳勝這種文化人估計從來就沒有干過農(nóng)活，這和讀書的辛苦是不一樣，心里有怨氣和不滿，他選擇了發(fā)泄出來，說出了“茍富貴，勿相忘”的目標(biāo)，但被其他人嘲笑。人的文化背景，可以從很多方面看出來。這就好比看到了日出，有的人會作詩，有的人會做賦，有的人會說：“太陽出來了”，有的人選擇沉默一樣。在秦初能夠有條件讀書的，除了六國沒落貴族和士族大家之子外，沒有其他的可能。
陳勝吳廣是職務(wù)的，這個職務(wù)是屯長。那么屯長是個多大的官，有多大的權(quán)力，可以管多大的事情呢?
屯長可以管理五十個人，做屯長的條件是要有四個人頭，而且對于一般人來說，從屯長在想向上就十分困難了，那相當(dāng)于打破了階級，只有少數(shù)人才能做到。陳勝吳廣能混到屯長這個級別，基本上已經(jīng)達到了奮斗的上線了。而且這個職務(wù)風(fēng)險很好，如果自己手下的兵卒在戰(zhàn)場上不能收割足夠多的人頭，作為屯長是要承擔(dān)相應(yīng)罪責(zé)的。這個領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)，搞不好隨時都有掉腦袋的危險。說道大澤鄉(xiāng)起義的背景，不得不說延誤工期不是死罪，但是做為屯長的陳勝吳廣的罪責(zé)要比一般的士族大得多，因為他們要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，確實是要殺頭的。陳勝吳廣發(fā)動起義的重要目的：為了自保，逃跑沒用，只有造反才有一線生機。
陳勝對于楚國的歷史也十分熟悉，他提到了項燕，項燕是楚國的大將，愛士卒素有威望，這是我們知道的。但我們不能想當(dāng)然的認(rèn)為秦初的人也都知道，就算是當(dāng)時的楚國之民，你問他項燕是誰?估計沒有幾個人會知道，不是他們不愛...
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李自成的農(nóng)民起義是順應(yīng)天命，但是忽略了這一點讓他慘敗
李自成起義是明末農(nóng)民起義的重要一支。明天啟、崇禎年間，陜北連年旱荒，農(nóng)民紛起暴動。李自成為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。李巖和李自成在崇禎二年(1629年)起義并且提出“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，散布“迎闖王，不納糧”的歌謠。部隊發(fā)展到百萬之眾，成為農(nóng)民戰(zhàn)爭中的主力軍。
崇禎十六年(1643年)在襄陽稱新順王。次年正月，建立大順政權(quán)，年號永昌。不久攻克北京，推翻明王朝，致使明思宗朱由檢自縊于煤山。由于起義軍領(lǐng)袖勝利后褫奪陳圓圓，逼反吳三桂，滿清貴族入關(guān)，聯(lián)合進攻農(nóng)民軍。他迎戰(zhàn)失利，退出北京，率軍在河南，陜西抗擊。五月十七日，李自成在湖北通城縣遭到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)勇誤殺。李自成余部繼續(xù)抗清斗爭。
李自成轉(zhuǎn)戰(zhàn)失敗 李自成起義失敗的原因?
李自成的勝利太過突然，他沒有作好統(tǒng)治全國的準(zhǔn)備。這些暴民的暫時勝利很大程度上得益于明政府的腐敗!當(dāng)時，明政府財政混亂，有些權(quán)利的人想方設(shè)法的克扣餉銀。普通士兵沒有餉銀，自然不愿意賣命打仗!加上張獻忠等牽制了明政府的大部分力量，這才使得李自成順利攻入北京城。
這些暴民被突然的勝利打蒙了，哪里想得到其他。最高統(tǒng)治者李自成的頭腦也不怎么清楚!歷朝歷代，這個時候，應(yīng)該安撫老百姓，安撫知識分子，安撫那些達官顯貴，否則，怎么站得住腳。尤其是知識分子和達官顯貴，其影響力不可忽視。李自成忽視的恰恰是這一點，以至于這三種人對于新興政權(quán)恨之入骨!在李自成敗退的過程中，沒有得到士紳地主的任何支持，所以才一潰千里，最后身死“國”滅。
起義軍起義過程中，針對明朝地權(quán)集中與賦稅繁重的情況，提出“均田免糧”口號。攻占西安后，又以“貴賤均田”及“五年不征”相號召。在河南等地到處傳播“不當(dāng)差、不納糧”的歌謠?！熬锩饧Z”并未真正實行，只是個別地方官曾經(jīng)實行過改變封建地權(quán)的措施。如在某些地區(qū)大順地方官府默許農(nóng)民進行自發(fā)的奪地斗爭。起義軍亦實行籍沒富室政策，以解決軍餉，兼濟貧窮。但在這一口號下，劫掠平民、殃及無辜之事亦時有發(fā)生。起義軍還實行平買平賣，保護工商的政策。起義軍進北京后，令市民照常營業(yè)。山東畿輔運河航行的商船不絕。
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宋朝農(nóng)民起義空前絕后，究竟是什么原因引起的？
眾所周知，美國是目前地球上的超級強國，經(jīng)濟一枝獨秀，占世界gdp總量約25%左右，科技軍事實力更是傲視全球。說到gdp，我國目前約占世界的15%左右，但我國古代歷代統(tǒng)一皇朝的gdp在世界上的占有量都是一哥，最高的達到了70%，這個最高的正是宋朝，一個經(jīng)濟高度繁華的朝代，宋朝在歷代統(tǒng)一皇朝中面積是最小的，卻創(chuàng)造了是盛唐時期經(jīng)濟總量的4.5倍，可以說富得流油。
但就是這么一個富得流油的朝代，卻沒有出現(xiàn)像“貞觀之治，開元之治”這樣的盛世，相反，農(nóng)民起義反而是家常便飯，據(jù)記載，兩宋三百多年間，起義次數(shù)高達433次，平均一年1.4次，這一數(shù)據(jù)可謂空前絕后，影響較大的有王小波、李順在四川青城的起義;宋江;方臘先后領(lǐng)導(dǎo)的起義。為什么經(jīng)濟如此發(fā)達，農(nóng)民還是起義?
農(nóng)民起義的原因好簡單，那就是沒飯吃了，歷代農(nóng)民起義都是由于缺衣少糧造成的。宋朝經(jīng)濟如此發(fā)達，難道沒有什么社會保障體系?事實上，宋朝是世界上第一個建立社會保障體系的朝代，一旦發(fā)生自然災(zāi)害，這套機制馬上投入運行，各地糧倉開倉救濟，不會讓流民聚集在一起，有了穩(wěn)定的衣食保障，沒有人會沒事找事，搞個起義，還從難民中挑選一些青壯年入伍，沒了青壯年，就算起義也無傷大雅，這便是宋朝文官集團的聰明之處，然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，這些政策到下級執(zhí)行的時候，完全了變了性質(zhì)，宋朝的官員不會人人是包拯，一些貪官污吏恰恰利用這些機會斂財，中飽私囊，到難民的手中錢糧少得可憐。
宋朝經(jīng)濟發(fā)達，人們生活水平高，但貧富分化嚴(yán)重，富的是地主階級，農(nóng)民還是那個起早貪黑的農(nóng)民。宋朝比較發(fā)達地方是汴梁、臨安、開封等這些城市，相當(dāng)于今天的北上廣深一線城市，“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履”，販夫走卒穿得都跟當(dāng)官似的，農(nóng)民都穿綾羅綢緞，這是北宋都城繁華表現(xiàn)。
但其它一些地區(qū)呢?就沒有那么幸運了，尤其是蜀地。宋朝農(nóng)民起義的口號大多是“均貧富”。商品經(jīng)濟越發(fā)達，如果不加以調(diào)控，隨著時間的延長，貧富差距就會越明顯，造就了“富人越富，窮人越窮”的現(xiàn)象，積累到一定程度，慢慢就會出現(xiàn)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的畸形社會現(xiàn)象。官僚們富貴的生活都是建立在農(nóng)民痛苦之上的，北宋時期的宰相薪資為年薪三百萬人民幣，據(jù)記載宰相蔡京吃飯僅僅包子一個菜就花費了一千三百貫錢。宋朝一個中產(chǎn)之家，年收入在三十貫左右，幾十個家庭的年收入比不上別人的一頓飯錢，貧富差距明顯。到了這個程度，稍微有一點火星，星星之火便可以燎原。歷史上幾乎所有的王朝都是毀于農(nóng)民起義，唯獨宋、清兩朝。
宋朝的社會保障體系完善，支撐這么一個體系，需要很大的財政支持，宋朝的財政收入主要靠商業(yè)稅和田賦稅，商業(yè)稅收占了很大一部分，而田賦稅雖然不是財政的主要收入，但卻和農(nóng)民息息相關(guān)，宋朝的田賦制度是以唐朝的兩稅法為基礎(chǔ)，所有擁有土地的農(nóng)民的財產(chǎn)需分五等，越富有的繳稅越多，這算是一個相對平等的繳稅制度，但問題就出在了劃分等級的權(quán)力在地方官員手上，山高皇...
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李自成農(nóng)民起義失敗的原因，與明朝的科舉有關(guān)？
在中國古代，農(nóng)民起義失敗是很正常的，就算是通過采用成熟的西方宗教而強大的太平天國起義，仍然失敗了，不過，即使李自成沒有被清朝擊敗，我都懷疑他是否能夠在中國北方站住腳跟并形成有效控制。
簡而言之，李自成的失敗，是因為他的沖動和情緒化，這使他的眼光無法長遠，而且他的智囊團，也是一樣的短視，無法給他足夠的情報和建議，造成這兩者變成這樣的原因，有個共同的因素：國家的科舉考試制度。
對于執(zhí)政者或政客來說，誰是你的敵人，誰是你的盟友，了解他們是基本常識，但李自成似乎對此不是很明白，他作為社會底層人士，他受腐敗的明朝政府、大地主的壓迫而遭受了很多痛苦，所以他非常憎恨他們。
古代科舉考試因此，當(dāng)他占領(lǐng)北京時，他不僅拒絕使用這些老官僚，還逮捕了他們，沒收了他們的財產(chǎn)，甚至殺死了他們。其實，這些家伙可以幫助李自成建立新秩序、新政府，但李自成把他們變成了敵人。李自成智囊們的思想覺悟也不比他高多少，他們本應(yīng)該知道這些并阻止他，但是他們做了同樣的事情，并且做法可能更過分，因為他們可以從沒收的財產(chǎn)中受益。
李自成的失敗可以追溯到明朝的建設(shè)者朱元璋，他是一位農(nóng)民，他成為皇帝后，改革了國家科舉制度以控制社會精英，人們花了很多時間在無用的書籍上(可以說是一種應(yīng)試教育)，只是為了試圖通過科舉成為皇帝的忠實仆人，與此同時，他們也可以為了利益低下頭干任何的事，無論王朝多么腐敗，他們都無意參加叛亂。
遭到朱元璋打造的這種社會環(huán)境，給李自成的影響很大，是使他失敗的關(guān)鍵因素，因為他是這種社會體系的一部分，他無法獲得足夠的政治知識，這使他目光短淺。因此，作為他的智囊團，那些所謂知識分子精英，對他可能也不感興趣，因為他的智囊團也是該社會體系的一些“失敗者”，將熊+兵熊，那李自成的垮臺只是時間問題了。
如果李自成想成功，那很簡單，他只要與明朝的老官僚合作，承諾保護他們的財產(chǎn)和生命，處決一些非常糟糕的人，那么這些老官僚可以幫助他完成剩下的工作，就像他們?yōu)楹髞淼那逭?wù)一樣，前提是他需要對階級斗爭有所了解
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400多次農(nóng)民起義，宋朝真的沒有內(nèi)亂嗎
宋朝經(jīng)濟繁榮昌盛，據(jù)歷史學(xué)家考究：宋朝時期國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp占到了全世界的60%-80%，與其他朝代相比可以名列前茅。
同時宋朝也是起義發(fā)生最多的朝代，在我國古代，起義事件稀疏平常，這基本上是任何一個朝代都經(jīng)歷過的，但是除宋朝之外，其他朝代發(fā)生的起義事件都有一個共同點，就是一般發(fā)生在王朝末年，通常王朝建立之初政治清明，剛剛結(jié)束了戰(zhàn)亂的人民得到安定，是不會發(fā)生武裝起義的。
但是宋朝是個例外，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載，宋朝建立開始第三年就爆發(fā)了一場農(nóng)民起義，而后起義事件頻繁爆發(fā)，一直持續(xù)到南宋滅亡的320 年中，前后有史料記載的起義事件就有433起，還有許多規(guī)模較小的沒有被記載，也就是說宋朝幾乎每年都會爆發(fā)一起或多起武裝起義。除了起義的次數(shù)多，宋朝的武裝起義還有一個特點，就是時間短，范圍小。
那么是什么造就了宋朝成為這么一矛盾的朝代呢?其罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該是宋朝對待武裝起義的政策——招安。
一、初嘗甜頭，宋朝的第一次招安
要說宋朝非正式招安，在宋太宗統(tǒng)治年間就發(fā)生了，執(zhí)行這一政策的是宋朝名臣柳開，史書是這樣記載這一過程的：
柳開用重金誘降常州、潤州的武裝起義分子，取得了巨大的成功，適逢宋太宗征河?xùn)|，高效快速的平息的叛亂的柳開的到了宋太宗的贊賞，而這一先河為宋朝后面處理起義事件起了帶頭作用，柳開之所以想到這樣的對策，有兩點原因。
其一、柳開乃是文臣，沒有帶兵打仗的能力，處理武裝起義沒有使用宋朝精兵直接鎮(zhèn)壓的能力，所以對待此類事件的第一想法就是招安。其二、正值宋太宗征河?xùn)|，必須要快速的處理好這件事情，使用武力鎮(zhèn)壓有太多不確定性，為了快速平定叛亂，使用重金及官爵誘惑無疑是最行之有效的手段，同時快速平定叛亂也能體現(xiàn)出一個人的能力，為了自己的仕途，招安是不二之選。
以上招安只是臣子自己的行動，而宋朝官方的第一次下令招安，是宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒派遣使者呈諭招安造反者王鈞：''如能遞相勸率，效順革心，當(dāng)賜生全，別加錄用。''宋真宗為了盡快平息叛亂，許諾如能歸順朝廷，不但免其罪過，還能加官進爵，結(jié)果如愿，此次叛亂不費一兵一卒得以平息。
宋朝初年對叛軍實行的政策讓朝廷嘗到了招安之法的甜頭，此后該項政策的實施便越發(fā)不可收拾，《續(xù)資治通鑒》記載道：
二、重文輕武，宋朝招安一發(fā)不可收拾
說到此處，就不得不提及宋朝期間另外一項重要政策——重文輕武，占據(jù)朝廷重要職位的官員都是文官，甚至掌握軍事的最高長官也是文官。這就造成不到萬不得已，宋朝根本不可能派遣軍隊鎮(zhèn)壓叛亂。
文臣是看不起武將的，同時他們也是害怕武將的，他們害怕武將建功立業(yè)，危機到自己的地位，而自身有沒有帶兵打仗的能力，所以每當(dāng)朝廷問及如何處理叛亂的時候，他們只能上述闡述招安的種種好處：
通過招安平定叛亂，然后利用招安的叛軍去攻打其他叛軍，如果贏了，朝廷就坐享其成，如果輸了，那么朝廷也沒有太大的損失。
這一條錦囊妙計讓朝廷坐...
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