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鹿鼎記觀后感
由美國夢工廠出品的動畫大片《功夫熊貓》，是以一只名叫“阿寶”的大熊貓展開的故事。講述了一只熊貓的奇遇：一只名叫阿寶的熊貓，一向在他爸爸的小面館里打工。他性子溫吞，慢條斯理，可是他也是天底下最熱血的中國功夫迷。
一天，他聽說烏龜大師要挑選傳說中的'“神龍大俠”，一向很向往武林的阿寶自然也要去湊湊熱鬧。但由于身體肥重，阿寶爬山是一步三跌，好不容易連滾帶爬地到了門口，大門卻已經(jīng)關(guān)上了。阿寶為了看到比賽想出了種種辦法，最終他用煙火搭在椅子后面，當(dāng)煙火燃燒時，他能夠一飛沖天，在天上觀看比賽。沒想到煙火燒完了，他就從天上掉了下來。當(dāng)烏龜大師看到從天而降的阿寶時，就認(rèn)定阿寶就是“神龍大俠”。
就這樣，阿寶誤打誤撞地，成為了龍戰(zhàn)士，成為了烏龜仙師眼中肩負(fù)拯救整個和平谷使命的“救世主”!在所有人都不相信他的情景下，烏龜大師開導(dǎo)了他，而貍貓師傅也慢慢理解了他，并傾囊相授所有功夫。
當(dāng)被囚禁二十年的大魔頭“大龍”逃出牢籠發(fā)誓血洗江湖之時，阿寶義無反顧地肩負(fù)起保衛(wèi)家園和擊退強(qiáng)敵的使命。師傅取出大家十分重視的武功寶典給他看，期望阿寶能從里面學(xué)些有用的功夫打敗壞蛋“大龍”，當(dāng)龍之卷軸打開之后，只是一片空白，空無一“文”，這使阿寶難以理解?；丶液?/p>
，阿寶的父親告訴了他，他家祖?zhèn)鞯淖雒鏃l的秘方，就是在湯料中什么都不放。阿寶突然領(lǐng)悟到了龍卷軸的精髓：原先最強(qiáng)大的，正是人的精神力量，和內(nèi)心的意識，“當(dāng)你認(rèn)為自我是龍戰(zhàn)士的時候，你就是”，熊貓老爸的高湯秘訣促使熊貓領(lǐng)悟到這點，于是阿寶回到翡翠宮與“大龍”戰(zhàn)斗，并最終戰(zhàn)勝了“大龍”。
這部影片讓我們在歡笑中學(xué)習(xí)了一個道理，那就是：這個世界上沒有什么寶典秘籍，可是如果你有信心，成功就是屬于你。其實，人的信心十分重要?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，只要我們內(nèi)心強(qiáng)大、自信、用進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對生活，就會發(fā)現(xiàn)其實自我很棒，一點都不比別人差，就像我們可愛的阿寶，找到信心，就意味著一只腳邁進(jìn)了成功的大門。
春節(jié)前最后一次來成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過遠(yuǎn)，往返大概三四個小時不說，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書寫字。
翻開《紅樓夢》，卷首即印一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。詩文讀完，內(nèi)心凄然。仿佛是給文章作了一個注腳，以生命之鮮活靈動，卻在世間演繹出一個個荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺，抽身以記才看來皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來讀，又能品出幾分滋味兒呢？
《紅樓夢》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，作者開卷即交代了寫作因由。女媧在大荒山無稽崖煉石補(bǔ)天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見36500塊補(bǔ)天石均已有用，獨自己無用而內(nèi)心郁結(jié)。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說到人間種種榮華富貴，讓這靈石動了凡心，既然補(bǔ)天無望，不若往人間歷經(jīng)見識一番，總強(qiáng)...
查看詳情>>鹿鼎記神龍教口號錦集20句
這里提供了關(guān)于“鹿鼎記神龍教口號”的所有細(xì)節(jié)讓你更加滿意。擁有知識改變命運(yùn)，擁有理想改變態(tài)度，生活中，好的宣傳當(dāng)然少不了優(yōu)秀的口號加持。口號的設(shè)計要突出主題關(guān)鍵詞，口號可以傳遞愛國主義集體主義推進(jìn)民族自尊文化自信的建設(shè)。我深感感激您對這句話的支持和關(guān)注！
1、島上原本荒無人煙，雜草叢生，只見蛇蟲出沒，經(jīng)過神龍教諸人多年的改造，現(xiàn)在不但已經(jīng)頗具規(guī)模，而且還在島上布下了陷阱無數(shù)、機(jī)關(guān)重重，不知底細(xì)之人若冒然闖入，必然是有來無回，多年來官府雖數(shù)次來此剿滅神龍教，但每次都為陷阱、機(jī)關(guān)所阻，趟趟都損兵折將，大敗而歸。最后神龍島被韋小寶帶領(lǐng)的清兵炮轟，幸存者最后被洪安通殺光
2、在金庸小說中，神龍教為明末清初江湖一邪教，初期由教主洪安通及轄下五龍使等諸多武林人物所創(chuàng)。
3、只有我洪安通才是仙福永享壽與天齊
4、只有我一個人對，只有我一個人仙福永享壽與天齊……洪教主生前武功高強(qiáng)博學(xué)多聞勢力龐大，建立起獨一無二的神龍教。
5、神龍島位居中國大陸東北處的大海之中，島上多毒蛇，原為一個無人居住的無名荒島。洪安通諸人于數(shù)十年前亡命海外之時路過此島，被其看中，從而落根此島，創(chuàng)立神龍教，時間位于1640年左右，并起島名為神龍島。
6、金庸小說中，神龍教為明末清初江湖一邪教，初期由教主洪安通及轄下五龍使等諸多武林人物所創(chuàng)。目的在于一統(tǒng)江湖，由神龍教來領(lǐng)導(dǎo)整個武林。最后神龍島被韋小寶帶領(lǐng)的清兵炮轟，幸存者最后被洪安通殺光，只留下蘇荃和韋小寶
7、看過鹿鼎記的同學(xué)，相信對里面的“神龍教”都比較印象深刻，那么對于鹿鼎記神龍教的口號大家是否還有印象呢？如果沒有的話，就來這里看一看吧。
8、神龍教，虛擬教派，是金庸武俠小說《鹿鼎記》中的一個盤踞在神龍島上的邪教組織。在小說中，在金庸小說中，神龍教為明末清初江湖一個邪教，初期由教主洪安通及轄下五龍使等諸多武林人物所創(chuàng)。目的在于一統(tǒng)江湖，由神龍教來領(lǐng)導(dǎo)整個武林，最后神龍島被韋小寶帶領(lǐng)的清兵炮轟，洪安通等重要人物雖逃過此劫，終因教中矛盾爆發(fā)，自相殘殺而死。只有洪教主之妻蘇荃幸存下來，成了韋小寶的妻子。最后由于韋小寶身份過于復(fù)雜并得到了《四十二章經(jīng)》的啟示，為皇上除掉了壞人，榮歸故里。神龍教鹿鼎記神龍教口號日月神教口號韋小寶蘇荃星宿派口號神龍教的口號juzi/haoci/578.html
9、由王晶導(dǎo)演，周星馳主演的電影《鹿鼎記》，被觀眾譽(yù)為最接近原著的經(jīng)典版本。周星馳的無厘頭表演把故事演繹得生動熱鬧，他的韋小寶可謂形神兼?zhèn)洹Ｔ撈?jīng)典臺詞至今還被星迷津津樂道。林青霞、邱淑貞、吳君如等美女也讓該片增色不少
10、《鹿鼎記》里神龍教的教主是洪安通，他最聽喜歡奉承話，所以教眾每天都要喊奉承口號，對這些口號印象最深的一句就是：“洪教主仙福永享，壽與天齊！”
11、洪教主仙福永享壽與天齊，神龍教千秋萬載，萬歲萬歲萬萬歲。
12、該片承接上集假太后潛入宮中謀奪皇位計劃失敗后，逃脫返回神龍教...
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鹿鼎記讀后感
惠普爾曾說過，書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，我們可以把對作品用文字的方式記錄下來。讀到作品的什么內(nèi)容能令您身臨其境呢？您想了解更多我們推薦您讀一遍“鹿鼎記讀后感”。
為領(lǐng)導(dǎo)分憂之前，首先要知道領(lǐng)導(dǎo)的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無法預(yù)測的，他或許和大客戶有親戚關(guān)系，或許自己的自學(xué)能力特別強(qiáng)，能夠不斷調(diào)整自己完成公司的要求。
不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長，才能幫主管分憂，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛?cè)雽m的時候，為什么能和皇帝打好關(guān)系？因為他認(rèn)真和海公公學(xué)習(xí)，每次和小皇帝摔跤的時候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎(chǔ)。
如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會經(jīng)常和他見面嗎？一次或者兩次過后，皇帝自然失去對他的興趣，不會再和他見面。
和領(lǐng)導(dǎo)接觸也是這樣，如果自己沒有兩把刷子，又沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，時間久了，但是拍馬屁總會讓人厭倦的，不是嗎？
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個異數(shù)。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物...
查看詳情>>誰是《鹿鼎記》中韋小寶的原型？歷史上存在此人嗎
從年齡上看，明珠的兒子，清代大詞人納蘭性德最像韋小寶，生于公元1655年，比康熙皇帝小半年，二人從小就是玩伴，發(fā)小。但是除了年齡，納蘭性德最主要的成就還是文學(xué)，既沒有參加除鰲拜，更沒有參與后來康熙朝的一系列大事。
其次是曹雪芹的爺爺曹寅，比康熙皇帝小4歲，生于公元1658年，也是康熙皇帝的童年玩伴，小小年紀(jì)就進(jìn)宮伴駕，按照時間推算，曹寅應(yīng)該參加了鏟除鰲拜一事，但從此以后，就離開內(nèi)廷，做了外放官員，專門到江南為康熙管理織造，鹽運(yùn)等事務(wù)。
至于很多人說的魏東亭，本身就是個虛構(gòu)的角色，歷史上并不存在。
索額圖才是最符合韋小寶形象的歷史人物，雖然年齡比康熙大一大截，但在剪除鰲拜的時候，索額圖和曹寅一樣，都是大內(nèi)侍衛(wèi)。索額圖以侍衛(wèi)的身份，整日里與康熙皇帝呆在一起，謀劃除鰲拜有關(guān)事宜，清史上是有明確記載的。
之后，索額圖成為康熙皇帝最親近的臣子，并參與了平三藩，三征葛爾丹，收復(fù)臺灣，并曾作為清朝首席代表，前往苦寒的尼布楚，與沙皇俄國針鋒相對，邊打邊談，最大程度上維護(hù)了國家利益，簽訂《尼布楚條約》，阻止了沙俄在我國東北地區(qū)擴(kuò)展的狼子野心。
索額圖是康熙朝臣子中，唯一一個全程參與重大事件，甚至主導(dǎo)重大決策，執(zhí)行重大決策的人。《鹿鼎記》中韋小寶為康熙干的那些大事，如果真有影，那一定是從索額圖身上移過來的。
索額圖之得力，深得康熙之信任，康熙的文治武功，有索額圖的一半功勞，說他是康熙期第一功臣也不為過。
然而在康熙42年，公元1703年，這位為康熙大一統(tǒng)立下過汗馬功勞的老臣，卻被康熙全面否定，定義為“本朝第一罪人”，并在廷議后不久，下令將索額圖圈禁，不久，索額圖即被活活餓死?？滴踝约赫f索額圖是被“處死”的，間接承認(rèn)索額圖餓死之事，是皇帝授意的。
不僅如此，連索額圖的同黨，同族都被殺的殺，流放的流放，圈禁的圈禁。這樣株連九族的情形，在以寬容臣子為風(fēng)的康熙王朝，是極其少見的。
那么索額圖為什么會從第一功臣的天堂，落到第一罪人的地獄呢?原因很簡單，康熙皇帝認(rèn)為太子胤礽之所以變壞，完全是受了索額圖的唆使，也就是說，索額圖挑撥康熙父子的感情，導(dǎo)致太子對皇帝不尊，還間接導(dǎo)致了康熙晚年諸皇子之間的九王奪嫡，令老康熙晚年焦頭爛額，能不恨他嗎?
在索額圖被殺一事中，高士奇是一個關(guān)鍵人物。此人早年貧寒，是在索額圖的推薦下，才逐漸獲得康熙皇帝賞識，得到提拔的。但在高士奇已經(jīng)成為朝廷重臣之后，私下見到索額圖，仍然像當(dāng)年一樣行跪拜禮。索額圖理所當(dāng)然就受了這一禮，為自己日后倒霉埋下了伏筆。
后來，高士奇常常隨王伴駕，敏銳地發(fā)現(xiàn)了康熙皇帝對索額圖的種種不滿，于是便多次在康熙面前進(jìn)言，述說索額圖的種種不是，促使康熙下了除掉索額圖的決心。
康熙把明珠和索額圖之間的權(quán)力斗爭視為黨爭，所以明珠在康熙皇帝說索額圖的壞話，只會令康熙反感。而對高士奇的進(jìn)言，康熙沒有警惕。
同為康熙朝重臣，明珠比索額圖的結(jié)局要好得多，不僅善終，而且死后葬禮極為隆重...
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鹿鼎記唐桂之爭 歷史上真正有唐桂之爭嗎？
在金庸先生小說《鹿鼎記》中，天地會和沐王府都是以反清復(fù)明為己任的江湖勢力，但兩者卻在“擁唐擁桂”方面有不可調(diào)和的矛盾。
天地會隸屬于延平郡王府，擁立唐王，即隆武帝，而沐王府則擁立桂王，即永歷帝，雙方成員因此而大打出手，甚至還鬧出了人命。
在雙方針鋒相對、劍拔弩張之時，有人提起當(dāng)年唐桂兩派在廣東同室操戈一事，更是讓氣氛緊張到極點。
我們今天就來說說，歷史上真正的唐桂之爭。
南明弘光政權(quán)滅亡后，唐王、桂王等人先后稱帝，但唐王稱帝在前，桂王稱帝在后，兩人建立的政權(quán)并未同時存在，不存在鬩墻之爭，而且桂王稱帝時，唐王早已遇難。
倒是唐王的弟弟朱聿鐭被人擁立為帝，建立紹武政權(quán)時，與永歷政權(quán)同時存在，兩個政權(quán)為正統(tǒng)之爭而互相攻伐，自相殘殺，《鹿鼎記》中的唐桂之爭指的就是這次沖突。
南明隆武二年，清軍南下福建，隆武政權(quán)實力派人物鄭芝龍投降，導(dǎo)致福建門戶大開，清軍長驅(qū)直入。
隆武帝被俘后，絕食而死，他的弟弟朱聿鐭和一部分官員乘船逃到廣州，與此同時，桂王朱由榔在廣西巡撫瞿式耜等人的支持下，在廣東肇慶監(jiān)國。
朱聿鐭在蘇觀生等人的擁立下，在廣州繼位，即紹武帝，消息傳到肇慶，朱由榔驚怒交加，立即稱帝，即永歷帝，不過比紹武帝登基晚了4天。
短短幾天之內(nèi)，廣東一下子出現(xiàn)兩個明朝政權(quán)。
永歷帝自認(rèn)為是正統(tǒng)，派兵科給事中彭耀、兵部主事陳嘉謨出使紹武政權(quán)，以藩王的禮儀朝見紹武帝，讓他自動去除帝號，退位歸藩。
彭耀等人的言語中，有斥責(zé)朱聿鐭擅自稱帝的意思，使紹武朝首席大學(xué)士蘇觀生怒不可遏，下令將他們斬首。
永歷帝聞訊，龍顏大怒，立即派兵部侍郎林佳鼎率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻廣州，紹武帝毫不示弱，馬上派督師陳際泰領(lǐng)軍迎戰(zhàn)。
當(dāng)年十一月，雙方在三水縣城西，展開了一場大戰(zhàn)，最終，陳際泰獲勝，紹武帝洋洋得意，下詔繼續(xù)進(jìn)攻，同時在廣州城祭天，閱兵，與大臣飲宴慶祝勝利。
就在紹武帝忙著慶功之時，邵武政權(quán)一位叫謝尚政的官員，將廣州防御空虛的情況透露給清廷。
清廷大喜，立即派出佟養(yǎng)甲和李成棟率軍奔襲廣州，攻占潮州、惠州等地后，清軍令當(dāng)?shù)毓賳T向廣州報平安。
所以，當(dāng)清軍兵臨廣州城下時，紹武帝和蘇觀生等人全然不知，還去軍營檢查軍隊訓(xùn)練情況。
有人發(fā)現(xiàn)清軍趕來報告時，蘇觀生根本不信，認(rèn)為是謊報軍情，將報信的人殺了，報信的人陸續(xù)趕來，蘇觀生終于相信了，親自率領(lǐng)部隊與清軍交戰(zhàn)，打退清軍多次進(jìn)攻。
佟養(yǎng)甲和李成棟見奇襲失敗，準(zhǔn)備撤退時，廣州城內(nèi)的謝尚政帶領(lǐng)一部分士兵趁機(jī)叛亂，打開城門，放清軍入城，廣州淪陷。
紹武帝朱聿鐭被清軍俘虜后，拒絕食用李成棟送來的食物，昂然說道：“我如果喝你一勺水，有何面目見列祖列宗于地下!”隨后自縊而死。
首席大學(xué)士蘇觀生，跑到好友家里，在墻上寫下“大明忠臣義固當(dāng)死”后，上吊而亡。
紹武政權(quán)從建立到滅亡，僅僅41天，從紹武帝繼位后行為來看，確實難稱好皇帝，甚至比之前的隆武帝和魯王朱以海也相差甚遠(yuǎn)，但他被俘后誓死不降，比吳三桂、尚可喜、錢謙益之流品格要高...
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