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一張表梳理歷史朝代順序
古代就有法定結(jié)婚年紀(jì)了？談?wù)勚袊?guó)歷史上那些朝代的女性法定結(jié)婚年紀(jì)
古代女子多大出嫁，得看哪個(gè)朝代。歷朝歷代國(guó)家規(guī)定的法定結(jié)婚年齡是不同的，每個(gè)人的家庭情況也是不同的，故每個(gè)女子的結(jié)婚年齡也千差萬(wàn)別。綜合來(lái)看，古代很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，至少長(zhǎng)達(dá)兩千五百年的時(shí)間里，中國(guó)的女子以早婚為主，從十三四歲至二十歲不等，有的甚至更為提前，十歲結(jié)婚的也不是沒(méi)有。晚婚晚育和優(yōu)婚優(yōu)育，是近代才提倡，當(dāng)代才落實(shí)的事情。
西周的結(jié)婚年齡最科學(xué)
研究古代的結(jié)婚年齡，最早要從《周禮》這本書(shū)談起。因?yàn)檠芯考坠俏?，是近代的事情，夏商時(shí)期的事情，專家們還沒(méi)有研究透徹。中國(guó)脈胳清楚的歷史，是從周朝開(kāi)始的，那個(gè)時(shí)候典籍眾多。
西周是中國(guó)禮樂(lè)文化的形成時(shí)期，國(guó)家對(duì)諸種禮節(jié)做了詳細(xì)的規(guī)定，包括結(jié)婚的年齡?！吨芏Y》這本書(shū)，是何時(shí)所寫(xiě)，至今存疑，不過(guò)記載的是周朝的事，這是毋庸置疑的。這本書(shū)記載了先秦時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、禮法諸制，“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”，《周禮》明確記載：“男三十而娶，女二十而嫁”。西周人認(rèn)為：男三十筋骨堅(jiān)強(qiáng)，可以作父親，女二十發(fā)育成熟，可以當(dāng)母親。男的到三十而立時(shí)娶親，女的到二十歲發(fā)育成熟嫁人，基本上符合現(xiàn)代的優(yōu)婚優(yōu)育思想，男的三十歲結(jié)婚，還有點(diǎn)晚婚的意思。按現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，西周的結(jié)婚年齡最科學(xué)。
不但結(jié)婚年齡科學(xué)，西周時(shí)期還有點(diǎn)允許“自由戀愛(ài)”的意思，并沒(méi)有后來(lái)男女授受不親的封建思想?！吨芏Y》上說(shuō)：“仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁”，這不就是古代版的自由戀愛(ài)嗎?而且是國(guó)家組織的相親大會(huì)，哪位美女看中帥哥，或者哪位帥哥泡上美女，是“奔者不禁”的。不像后來(lái)司馬相如與卓文君，還要夜晚跳墻，趁暮色蒼茫私奔而去的。西周人認(rèn)為仲春就是戀愛(ài)的時(shí)節(jié)，“中春，陰陽(yáng)交，以成昬禮，順天時(shí)也”，青年人這個(gè)時(shí)候不談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，是違背天時(shí)的。
當(dāng)然，啥時(shí)戀愛(ài)，啥時(shí)結(jié)婚，也并非強(qiáng)迫性的。“仲春之月”是“娶女之月”不假，但“若有父母不娶不嫁之者，自相奔就，亦不禁之”。西周時(shí)期男女結(jié)婚有較大的活動(dòng)空間，女人也并不是“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的，也不是象后來(lái)一樣必須從一而終的。女人改嫁的例子比比皆是。比西周更早的商代，武丁的妻子?jì)D好還帶兵打仗呢，這說(shuō)明那個(gè)時(shí)候女人是可以干政的，雖然并不多。
西周還有一項(xiàng)婚姻制度比較科學(xué)，就是“同姓不婚”制度。因?yàn)槲髦苋苏J(rèn)為“男女同姓，其生不蕃”，這與現(xiàn)代反對(duì)近親結(jié)婚是異曲同工的。當(dāng)然，西周的婚姻禮節(jié)是比較繁瑣的?！案改钢藉浴笔且械?，結(jié)婚的程序必須符合“六禮”，也即納采、問(wèn)名、納吉、納幣、請(qǐng)期、親迎，這些禮節(jié)奠定了現(xiàn)在結(jié)婚的基礎(chǔ)。至于離婚，女子是沒(méi)有主動(dòng)離婚權(quán)的，男人掌握了主動(dòng)權(quán)。女人犯了“七去”或“七出”，是可以被男人休了的。七去是不順父母、無(wú)子、淫亂、嫉妒、惡疾、多言、竊盜。這個(gè)對(duì)女人的要求有點(diǎn)高。
當(dāng)然，西周并不是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，那個(gè)時(shí)候社會(huì)上實(shí)行一夫一妻多妾制。大多制度規(guī)范的主要是女人。而對(duì)男人則沒(méi)有過(guò)高的要求。
勾踐是政...
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