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趙普文言文原文和翻譯
趙普是宋代的開(kāi)國(guó)文臣，著名宰相，但其實(shí)他出身小吏，比起一般文臣來(lái)學(xué)問(wèn)較差，那么他又是如何“半部論語(yǔ)治天下”，一步步走向一人之下萬(wàn)人之上的宰相之位的呢?且隨好工具小編一起接著往下看吧，希望能解開(kāi)你的疑惑!
趙普文言文原文
宋史·趙普傳
脫脫、阿魯圖 〔元代〕
普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之競(jìng)?cè)铡＜按稳张R云，處決如流。既莞，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。
普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牘擲地普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
翻譯
趙普年輕的時(shí)候熟悉官吏的事務(wù)，但學(xué)問(wèn)很少。等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書(shū)去勸告他。趙普晚年時(shí)讀書(shū)就很勤奮，手不釋卷。每次(退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門(mén)打開(kāi)書(shū)箱拿出書(shū)，整天讀書(shū)。到第二天處理政事的時(shí)候。處理、決斷很快，如流水一般。(他)去世后，家里人打開(kāi)箱子一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。
趙普性情沉著、嚴(yán)肅剛正，雖然為人多妒忌刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年。在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這人。趙普笫二天又上奏章舉薦這人。太祖還是不用。 第三天，趙普還是上奏舉薦這人。太祖生氣了，把起普呈上的奏章撕碎了扔在地上。趙普臉色沒(méi)有改變。跪在地上把碎紙片拾起來(lái)帶回家。過(guò)些日子(他)補(bǔ)修這些舊紙片，像當(dāng)初一樣重新拿去上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，最終用了這人。
注釋
1.闔：關(guān)閉。
2.竟日：整天。
3.岸谷：形容人嚴(yán)肅剛正。
4.忌克：妒忌刻薄。
5.齷齪循默：拘謹(jǐn)顧小節(jié)。
賞析
本文主要寫(xiě)了趙普的兩件事：手不釋卷，攻讀《論語(yǔ)》，提高處理政務(wù)的能力;犯顏啟奏，舉薦人才。我們可以在他身上看到人們贊賞的那種“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。
作者敘事簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)描寫(xiě)出色。如寫(xiě)趙普薦人：連用了“奏”、“復(fù)奏”、“又……奏”、“復(fù)奏”，與太祖的“不用”、“亦不用”“怒”和“卒用”比配著寫(xiě)，使得氣氛一次比一次緊張，達(dá)到最緊張的時(shí)候，突然急轉(zhuǎn)直下，“太祖乃悟”。頗有些像一出懸念劇。而把趙普奏薦的是何人，為什么奏薦此人，太祖為什么再三不肯任用等無(wú)助于人物性格表達(dá)反而使文章變得拖沓累贅的東西統(tǒng)統(tǒng)略去。
人物介紹
趙普(922—992)字則平，幽州薊縣(今天津市薊縣)人，后遷居洛陽(yáng)，北宋宰相。后周時(shí)為趙匡胤幕僚，掌書(shū)記，曾參加策劃陳橋兵變。964年任宰相，協(xié)助太祖籌劃削奪藩鎮(zhèn)，罷禁軍宿將兵權(quán)，實(shí)行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。太宗時(shí)又兩次為相。992年因病辭退，封魏國(guó)公，死后謚忠獻(xiàn)。雖讀書(shū)少，但喜《論語(yǔ)》，因有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。
拓展閱...
查看詳情>>投筆從戎文言文原文和翻譯
后漢的班超家境窮困，就在官府做抄寫(xiě)工作貼補(bǔ)家用，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆道：“大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國(guó)立功，怎能總在筆硯之間討生活呢!”，由此衍生出了“投筆從戎”這個(gè)成語(yǔ)，下面是好工具小編為大家整理的“投筆從戎”相關(guān)學(xué)習(xí)資料，望有所幫助!
投筆從戎文言文原文
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年，兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
翻譯
班超字仲升，扶風(fēng)平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人有大志，不拘小節(jié)。可是他孝順恭謹(jǐn)，居家操持勤苦，不以勞苦受辱為恥。他廣閱書(shū)傳，很有口才。永平五年，他的哥哥班固被征召任校書(shū)郎，班超和他的母親一同到洛陽(yáng)。他家里很貧困，常為官家雇用抄書(shū)，以其所得來(lái)供養(yǎng)母親。因此長(zhǎng)時(shí)間工作勞苦，曾放下工作投筆嘆道：“大丈夫沒(méi)有其他壯志大略，還應(yīng)該效法傅介子、張騫，立功于異域來(lái)取得封侯，怎么能長(zhǎng)久從事筆硯的工作呢?”同事們都取笑他。班超說(shuō)：“小子們?cè)趺粗缐咽康闹練饽?”
注釋
1.戎：軍隊(duì)。
2.扶風(fēng)：漢朝郡名。
3.平陵：漢朝縣名。
4.徐令：徐縣縣令。徐縣，漢時(shí)屬臨淮郡，今江蘇泗洪縣一帶。
5.彪：指班彪。
6.修：講究，重視。
7.內(nèi)：內(nèi)心。
8.孝謹(jǐn)：孝敬父母，辦事謹(jǐn)慎。
9.執(zhí)勤苦：干辛苦的事。
10.不恥勞辱：不以干勞苦低下的事為可恥。恥：形容詞作意動(dòng)用，以。為恥。
11.涉獵：廣泛的閱讀。
12.固： 指班固，《漢書(shū)》的主要作者。
13.詣：到、往。
14.校書(shū)郎：官名，負(fù)責(zé)?？睍?shū)籍，訂正錯(cuò)誤。
15.為官傭書(shū)：給官府雇傭抄寫(xiě)書(shū)籍之類(lèi)。
16.輟：停止。
17.它：其它。
18.志略：志氣謀略。
啟示
1.樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。
2.人應(yīng)該有高度的愛(ài)國(guó)熱情，英雄氣概。
3.人其實(shí)有很多潛能，關(guān)鍵是你愿意不愿意去挖掘。
4.因?yàn)閲?guó)家的利益、民族的利益高于一切，為了保證國(guó)家和民族的利益，只有犧牲自己的個(gè)人利益。
人物介紹
班超(32年—102年)，字仲升。漢族，扶風(fēng)郡平陵縣(今陜西咸陽(yáng)東北)人。東漢時(shí)期著名軍事家、外交家，開(kāi)拓和維持漢代與西域關(guān)系的重要人物。
史學(xué)家班彪的幼子，《漢書(shū)》的編撰者班固之弟，三人合稱“三班”。妹妹班昭也是著名史學(xué)家。班超為人有大志，不修細(xì)節(jié)，但內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn)，審察事理。他口齒辯給，博覽群書(shū)。不甘于為官府抄寫(xiě)文書(shū)，投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時(shí)間里，平定了西域五十多個(gè)國(guó)家，為西域回歸、促進(jìn)民族融合，做出了巨大貢獻(xiàn)。永元十二年(100年)，因年邁請(qǐng)求回國(guó)。永元十四年(102年)八月，抵達(dá)洛陽(yáng)，被拜為長(zhǎng)水校尉。同年九月，班超因病去世，享年七十一歲。死后葬于洛陽(yáng)邙山之上。
作者簡(jiǎn)介
范曄(398年—4...
查看詳情>>推敲文言文原文和翻譯
我們現(xiàn)在斟酌字句，或者是反復(fù)思量，會(huì)用“推敲”二字來(lái)形容。但是為什么剛好會(huì)是“推”、“敲”二字呢?接下來(lái)，就有好工具小編為大家?guī)?lái)“推敲”二字的出處，有翻譯及人物介紹，以供大家學(xué)習(xí)!
推敲文言文原文
賈島初赴舉，在京師。一日，于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。始欲“推”字，又欲做“敲”，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆伊，車(chē)騎方出，島不覺(jué)，行至第三節(jié)。俄左右擁至尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳矣?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。
翻譯
賈島初次去科舉考試，在京城。一天他在驢背上想到了這首詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！遍_(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反復(fù)思考沒(méi)有定下來(lái)，便在驢背上吟誦，伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作。看到的人感到很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的地方長(zhǎng)官，他正帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)，直走到(韓愈儀仗隊(duì)的)第三節(jié)，還在不停地做(推敲)的手勢(shì)，于是一會(huì)兒就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì)，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好?！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，互相舍不得離開(kāi)，共游好幾天。(韓愈)因此跟賈島成為了普通人之間的交往。
注釋
1.賈島：唐朝詩(shī)人，字閬仙，范陽(yáng)人。
2.初：第一次，首次。
3.赴舉：參加科舉考試。
4.京師：京城，此指長(zhǎng)安。
5.始：最初，開(kāi)始。
6.煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來(lái)。煉：琢磨。之：這里指從“推”和“敲”中選一個(gè)。
7.吟哦：吟頌。
8.時(shí)時(shí)：不時(shí)。
9.引手：伸手。引：舉。
10.勢(shì)：樣子，態(tài)勢(shì)。
11.引手做推敲之勢(shì)：伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)。
12.訝：對(duì)……而感到詫異。
13.韓退之：指韓愈、字退之，唐代文學(xué)家，為“唐宋八大家”之首。
14.權(quán)：臨時(shí)代理。
15.儀仗隊(duì)：仗隊(duì)是軍隊(duì)中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊(duì)，由陸.海.空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨(dú)組成。
16.京兆：京城地方行政長(zhǎng)官。
17.車(chē)騎：車(chē)馬。這里指由馬車(chē)組成的車(chē)隊(duì)。
18.至：到。
19.第三節(jié)：指京兆尹出行儀仗隊(duì)的第三節(jié)，節(jié)：這里指儀仗隊(duì)的一部分。
20.具對(duì)：詳細(xì)回答。具，詳細(xì)、具體。
21.立馬久之：(韓愈)讓馬停下來(lái)很久。
22.遂：于是，就。
23.并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。
24.留連: 舍不得離開(kāi)。
25.布衣：平民，百姓。
26.布衣之交：百姓之間的交情。此時(shí)賈島還未做官。
賞析
本篇文章告訴人們做文章或做事時(shí)，要反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌，做學(xué)問(wèn)要謹(jǐn)嚴(yán)。
人物簡(jiǎn)介
賈島：
賈島768年(戊申年)，唐代詩(shī)人。字閬仙。范陽(yáng)(今北京附近)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810) 冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。
后還俗，屢舉進(jìn)士不第。...
查看詳情>>田忌賽馬文言文原文和翻譯
我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活之中，遇到很多難題時(shí)，只知在一個(gè)角度思考，尋找出路，往往就會(huì)撞南墻，陷入死胡同，這時(shí)候其實(shí)只要稍稍換一個(gè)思路，可能就會(huì)柳暗花明迎刃而解?！疤锛少愸R”也正是說(shuō)的這樣的一個(gè)故事，且隨好工具小編一起往下看吧!
田忌賽馬文言文原文
田忌賽馬
司馬遷 〔兩漢〕
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢c王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。
翻譯
齊國(guó)使者到魏國(guó)都城大梁來(lái)，孫臏以一個(gè)受過(guò)刑的罪犯的身份暗中會(huì)見(jiàn)了齊使，用言辭打動(dòng)齊國(guó)使者，齊國(guó)使者覺(jué)得孫臏的才能奇異，就偷偷地用車(chē)把他載到齊國(guó)。齊國(guó)的將軍田忌欣賞孫臏而以客禮待之。田忌多次與齊國(guó)的諸公子賽馬，下很大的賭注。孫子注意到他們的馬奔跑能力不相上下，并且分上、中、下三等。因此孫子對(duì)田忌說(shuō)：“您只管下大注，臣下必能使您獲勝?！碧锛上嘈挪⒋饝?yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來(lái)賭勝，到了臨比賽時(shí)，孫子說(shuō)：“請(qǐng)用您的下等乘馬對(duì)付他們的上等乘馬，請(qǐng)用您的上等乘馬對(duì)付他們的中等乘馬，請(qǐng)用您的中等乘馬對(duì)付他們的下等乘馬?！比瘸笋R全部比賽完畢，結(jié)果田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，終于得到王的千金之賞。所以田忌把孫子推薦給齊威王。威王向他請(qǐng)教兵法，因而任他為軍師。
注釋
1.如：去。
2.刑徒：受刑之人。
3.陰：隱藏的，不露在外面的。
4.說(shuō)：用話勸說(shuō)別人，使他聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。
5.竊：暗中;偷偷地。
6.駟：一輛車(chē)的四匹馬。
寓意
我們要在劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)，善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能取得勝利。遇到事情可以嘗試新的思路，沒(méi)必要循規(guī)蹈矩去做事。
啟示
1.要善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。田忌采用孫臏之計(jì)，只是將自己參賽的馬與國(guó)王的馬在等級(jí)上進(jìn)行了調(diào)整，事物的結(jié)構(gòu)有了變化，就發(fā)生了量變，這種量變最終轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，就是以弱勝?gòu)?qiáng)。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷(前145年—約前87年)字子長(zhǎng)，左馮詡夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。是西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷生活的時(shí)代正是漢朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛的時(shí)候。十歲時(shí)，司馬遷隨父親至京師長(zhǎng)安，得向老博士伏生、大儒孔安國(guó)學(xué)習(xí);家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開(kāi)始外出游歷。司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令，有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書(shū)、檔案以及各種史料。后因?yàn)槔盍贽q護(hù)，身體和心靈遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)...
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嫦娥奔月文言文原文和翻譯
嫦娥在我國(guó)一直有著一層神秘傳奇色彩，民間有關(guān)于她的傳說(shuō)也不盡相同，但是她在人們的心中，冰清玉潔、羽化登仙的“神仙姐姐”形象是不變的。今天，好工具小編就要為大家?guī)?lái)有關(guān)于嫦娥的傳說(shuō)之一，一起往下看吧!
嫦娥奔月文言文原文
嫦娥奔月
劉安 〔兩漢〕
昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹(shù)下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。
翻譯
很久以前，后羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，于是二人便以月桂樹(shù)為媒，結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物;同時(shí)，猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是，帝堯命令后羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上九個(gè)太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住了封豨。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來(lái)，后羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙(后羿的弟子)聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成便要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)后羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，早日回到人間與后羿團(tuán)聚。
后羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月的事情之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是，允許嫦娥每年在八月十五月圓之夜下界與后羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。民間傳說(shuō)，若在月桂樹(shù)下靜靜傾聽(tīng)，很多人聽(tīng)到后羿與嫦娥的竊竊私語(yǔ)。
注釋
1.昔：從前，過(guò)去。
2.狩獵：捕獵、打獵。
3.姮娥：嫦娥。
4.逮至：等到。
5.禾稼：谷類(lèi)作物的統(tǒng)稱。
6.民害：人民的禍害。
7.置：立。
啟示
嫦娥奔月說(shuō)明了要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
作者簡(jiǎn)介
劉安 (公元前179-前122)，西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。漢文帝前六年(公元前174年)，劉長(zhǎng)被廢王位，在旅途中絕食而死。他是西漢的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷傳》是中國(guó)最早對(duì)屈原及其《離騷》作高度評(píng)價(jià)的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫(xiě)《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實(shí)踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時(shí)，劉安也是我國(guó)豆腐的創(chuàng)始人。
拓展閱讀
一
民間的傳說(shuō)又略有不同，大體謂嫦娥吃了丈夫從西王母那兒偷來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇...
查看詳情>>畫(huà)龍點(diǎn)睛文言文原文和翻譯
我們現(xiàn)在常用“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容人們?cè)趯?xiě)文章或是講話的時(shí)候，逢關(guān)鍵之處就有神來(lái)之筆，為整篇文章或是整個(gè)對(duì)話增色不少，使之生動(dòng)形象。但是畫(huà)龍點(diǎn)睛的原意卻并不是這樣，若是想知詳情，就隨著好工具小編接著看吧!
畫(huà)龍點(diǎn)睛文言文原文
張僧繇于金陵安樂(lè)寺，畫(huà)四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天。不點(diǎn)睛者皆在。
翻譯
張僧繇在金陵安樂(lè)寺墻壁上畫(huà)了四條龍，但沒(méi)有畫(huà)眼睛，常常說(shuō)：“點(diǎn)了眼睛龍就飛走了?！比藗兌颊J(rèn)為很荒唐，就點(diǎn)了其中一條龍的眼睛。一會(huì)兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的龍都在。
注釋
1 張僧繇(yóu)：南朝梁吳(今蘇州市)人，中國(guó)古代著名的畫(huà)家。
2 金陵：今江蘇南京市。
3 每：常常，每每。
4 去：離開(kāi)。
5 因：因此，就。
6 以為：認(rèn)為。
7 須臾：一會(huì)兒。
8 誕：虛妄，荒唐。
9 皆：都，全都。
10 破：擊
啟示
在處理、解決問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，才能解決問(wèn)題。比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容生動(dòng)傳神。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。
人物簡(jiǎn)介
張僧繇，吳(蘇州)人。梁天監(jiān)中為武陵王侍郎，直秘閣知畫(huà)事，歷右軍將軍、吳興太守?？鄬W(xué)成才，長(zhǎng)于寫(xiě)真，知名畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫(huà)“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來(lái)的繪畫(huà)技法。
文獻(xiàn)里說(shuō)他作畫(huà)，“筆才一二、像已應(yīng)焉”，很像現(xiàn)代的速寫(xiě)，被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫(huà)的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫(huà)家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。此外，他還善于雕塑，有“張家樣”之稱。
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老馬識(shí)途文言文原文和翻譯
我們現(xiàn)在常用老馬識(shí)途來(lái)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉，從而告誡我們，對(duì)于自己不了解的事情，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，無(wú)論對(duì)方身份高低貴賤。下面是好工具小編分享給大家的《老馬識(shí)途》文言文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
老馬識(shí)途文言文原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?
翻譯
春秋時(shí)代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國(guó)，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以讓老馬發(fā)揮作用了?！庇谑亲寧灼ダ像R在前面走，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊(duì)伍找不到水喝。隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山南， 夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會(huì)找到水源?！惫煌诘搅怂?。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有許多人，不知道自己知識(shí)淺薄，卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識(shí)，不也是錯(cuò)得很厲害嗎?
注釋
1.管仲、隰(xí)朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。
2.孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。
3.反：通“返”，返回。
4.放：放開(kāi)。
5.遂：最終，終于。
6.得道：找到道路。
7.不難：不以為難，意思是愿意。
啟示
1.不了解的事，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人求教學(xué)習(xí)，不管對(duì)方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。
2.做事要?jiǎng)幽X，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專(zhuān)制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。
韓非深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書(shū)秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要，幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。
拓展閱讀
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找...
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大禹治水文言文原文和翻譯
“大禹治水”自古以來(lái)一直是為人們所津津樂(lè)道的神話傳說(shuō)，很多名人、很多名著都有記載其中的故事緣由，究竟是怎么一回事呢?不妨隨著好工具小編一起往下探索吧!希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
大禹治水文言文原文
鯀禹治水
佚名 〔先秦〕
“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》
“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。”《呂氏春秋》
“禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來(lái)?！庇硖?，誤中鼓，涂山氏往，見(jiàn)禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生?！薄痘茨献印?/p>
翻譯
大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來(lái)堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊?xì)⑺栗?一說(shuō)是鯀被流放，老死于東方海濱的羽山)。鯀的部落里分出了禹氏族，天帝就命令禹率部下鋪填土壤平治洪水來(lái)安定九州。禹采用疏導(dǎo)法來(lái)治水，平定水患。
大禹娶了涂山氏的女人以后，沒(méi)有因?yàn)榧沂碌⒄`公事，每次回家住4天，再去治水。
禹治理洪水，要打通軒轅山。禹化作大熊開(kāi)山，又怕妻子涂山氏看見(jiàn)，便囑咐妻子：“要送飯，聽(tīng)我敲鼓再來(lái)?！庇砘荛_(kāi)山，踏動(dòng)石塊，誤落在鼓上。涂山氏聽(tīng)到鼓聲，前來(lái)送飯。她見(jiàn)丈夫這副樣子感到十分羞慚，于是逃開(kāi)了，來(lái)到嵩高山腳下，化作一塊大石。她此刻已經(jīng)懷孕，就要臨盆。禹趕來(lái)說(shuō)：“把兒子還我!”大石朝北的一面應(yīng)聲破裂，禹的兒子——啟誕生了。
注釋
1.鯀：人名，禹的父親。
2.帝：指天帝。
3.息壤：一種神土，傳說(shuō)這種土能夠生長(zhǎng)不息，至于無(wú)窮，所以能堵塞洪水，故名。息，生長(zhǎng)。
4.堙：堵塞。
5.祝融：火神的名字。
6.羽郊：羽山的近郊。
7.復(fù)：通“腹”。傳說(shuō)鯀死三年，尸體不腐，鯀腹三年后自動(dòng)裂開(kāi)，禹乃降生。
8.卒：率領(lǐng)部下。
9.布：同“敷”，鋪陳，即陳設(shè)，布置。
10.九州：古代分中國(guó)為九個(gè)州，這里泛指全國(guó)的土地。西漢以前認(rèn)為禹治水后劃定九州。
11.私：家事。
12.害：耽誤。
13.化為熊：古人覺(jué)得熊的力量大，所以認(rèn)為禹化作熊有了強(qiáng)大的力量。
14.餉：送飯食給人叫“餉”。
15.跳石：踏動(dòng)石塊。
知識(shí)拓展
大禹治水(鯀禹治水)是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬(wàn)民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中...
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