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出城寄權(quán)璩楊敬之原文及翻譯(加賞析)
《出城寄權(quán)璩楊敬之》是由李賀所創(chuàng)作的，李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對(duì)自己的前程抱著無限的希望。誰知遭罹無緣無故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見的。下面就是小編給大家?guī)淼摹冻龀羌臋?quán)璩楊敬之》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《出城寄權(quán)璩楊敬之》原文
唐代：李賀
草暖云昏萬里春，宮花拂面送行人。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》譯文
地面上小草泛著嫩黃的暖色，雖然天空中的云顯得那樣的灰暗，可是卻擋不住春天的生氣勃勃。這時(shí)飛絮迎面撲來，輕輕的從我臉頰上滑過，好像是在安慰我，并為我送行。
我曾經(jīng)說過，自己要像劉邦斬白蛇用的寶劍一樣，能夠做出一番事業(yè)，可我還一事無成，卻決心要飛走了。走就走，為何還要讓我?guī)е∩磙o官回鄉(xiāng)，難道你們真的以為我病了嗎?
《出城寄權(quán)璩楊敬之》注釋
權(quán)璩：字大圭，唐代文學(xué)家權(quán)德輿之子。楊敬之：字茂孝，唐代文學(xué)家楊凌之子。
云昏：猶云灰暗貌。唐高適《薊中作》：“邊城何蕭條，白日黃云昏。”
宮花：從宮苑飄出的飛花，此處猶言柳絮或楊絮，也暗指朝廷。
漢劍：指傳說中漢高祖劉邦斬白蛇之劍，作者自喻。
何事：為何，何故。病身：體弱多病之身。當(dāng)時(shí)李賀以病辭奉禮郎官，回歸昌谷。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》創(chuàng)作背景
這首《出城寄權(quán)璩楊敬之》詩為李賀入京考進(jìn)士不中而歸后感寄權(quán)璩、楊敬之二友之作。李賀是中唐時(shí)代頗有才氣名望的詩人，但因唐人應(yīng)試，極重家諱。李賀父親名“晉肅”，“晉”、“進(jìn)”同音，李賀終于被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利，罷考而歸。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》賞析
李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對(duì)自己的前程抱著無限的希望。誰知遭罹無緣無故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見的。他的這首詩和另一首題為《出城》的詩便集中反映了他當(dāng)時(shí)凄哀的心境。
詩的開頭兩句“草暖云昏萬里春，宮花拂面送行人”，寫詩人離京的季節(jié)和環(huán)境。詩人于元和五年(810)冬赴考，元和六年(811)春不第而返?！安菖?、“春”、“宮花”用來告示人們，春事已至，萬里和融，京城之中也是春意盎然，一派迷人的景象。詩人此刻因“不第”而心意悲傷之極，但偏用如此美景相襯，這就愈加顯出內(nèi)心的痛苦。這種以樂景寫哀的手法，比純粹以悲景寫哀，更有感染力，是辯證法在藝術(shù)上的體現(xiàn)。首句中的“云昏”和前兩句的樂景不相協(xié)調(diào)，在這柳綠花紅的背景之上，應(yīng)有輕云、淡云相配才是。作者以“云昏”參互其間，其意頗深。首先，“云昏”可以看成為作者當(dāng)時(shí)沮喪心緒的形象寫照，是詩人心靈的外化表現(xiàn)。周圍的一片喜人的春色，那是用來昭示其他參試并取得成就的考生的內(nèi)心世界的。他們仕途得意，心花怒放，正同這濃郁的春色有著相類似之處。而自己從此斷絕了仕進(jìn)，猶如大片昏云當(dāng)頭，不見前路。其次，“云昏”還可視為奸人從中作梗，阻礙了李賀的應(yīng)試。在古詩中以云喻奸佞的說法很為流行，如李白即有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(《登金陵鳳凰臺(tái)》)的名句。如果“云昏”喻奸人搗亂，那么就可把詩中有關(guān)...
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上之回原文及注釋(附翻譯)
《上之回》是由李賀所創(chuàng)作的，這首詩一連用了八句三字句，音韻急促，一氣流貫，表達(dá)極度欣悅的心情。下面就是小編給大家?guī)淼摹渡现亍返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《上之回》原文
唐代：李賀
上之回，大旗喜。
懸紅云，撻鳳尾。
劍匣破，舞蛟龍。
蚩尤死，鼓逢逢。
天高慶雷齊墜地。
地?zé)o驚煙海千里。
《上之回》譯文
皇帝勝利歸來，大旗歡舞招展。
紅旗如云片連片，旗端羽飾隨風(fēng)卷。
寶劍破匣騰空起，恰如蛟龍舞蹁躚。
黃帝凱旋蚩尤死，戰(zhàn)鼓咚咚聲震天。
高天雷聲歡慶，祥云籠蓋大地。
地上無烽煙，海內(nèi)千里慶勝利。
《上之回》注釋
①上之回：系樂府舊題，漢樂府《鐃歌》曲之一。此指天子返回京師。
②大旗喜：用擬人化的手法，寫皇帝的勝利使軍旗也歡欣飄揚(yáng)。
③紅云：指紅色的大旗連成一片，狀如云霞。
④撻(tà)鳳尾：指風(fēng)吹旌旗，翩翩拂擊旗端羽毛。鳳尾：旗上的羽飾。
⑤劍匣破：據(jù)《拾遺記》載，傳說上古帝王顓項(xiàng)有把寶劍，常在匣中發(fā)出虎嘯龍吟般的鳴聲。如有敵兵來犯，劍會(huì)自動(dòng)破匣騰空，飛去殺敵。
⑥舞蛟龍：比喻寶劍飛舞的情景。
⑦蚩(chī)尤：傳說中古代南方少數(shù)民族首領(lǐng)，曾發(fā)動(dòng)叛亂，后被黃帝擒殺。
⑧逢(péng)逢：鼓聲。
⑨慶雷：歡聲雷動(dòng)。一作“慶云”。慶云即五色云彩，古人以為祥瑞之氣。墮地：意思是籠罩大地。
⑩驚煙：報(bào)警的烽火。海：海內(nèi)，指全國。這句謂中國大地戰(zhàn)爭平息，四海之內(nèi)處處安寧。
《上之回》創(chuàng)作背景
此詩約作于唐憲宗元和元年(806年)十月。元和年間，對(duì)藩鎮(zhèn)多次用兵，取得了一些勝利。如元和元年平定反叛的劉辟，元和二年剿滅鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜。這些對(duì)藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭的勝利、對(duì)人民是個(gè)鼓舞，使元和年間出現(xiàn)史家所說的“中興”現(xiàn)象。李賀從這些勝利中受到鼓舞，所以寫了這首頌詩。
《上之回》賞析
李賀很少寫歡慶的詩。他所處的社會(huì)本來就很少值得喜慶的事，滿目瘡痍，叫人喜不起來;另外詩人遭際坎坷，他也很少有歡樂的時(shí)候;再加上詩人性格內(nèi)向，比較悲觀。這種種原因，都使得李賀的作品中很少歌頌歡樂、抒發(fā)愉快情感的詩歌。這首《上之回》卻是一首歡慶勝利的頌歌。
這首詩一連用了八句三字句，音韻急促，一氣流貫，表達(dá)極度欣悅的心情。
“上之回，大旗喜。懸紅云，撻鳳尾”前四句通過寫景突出喜慶的景象。用“喜”字來形容紅旗飄揚(yáng)，使紅旗染上了情感的色彩。到處是紅旗、好似是懸在天上的紅云，紅旗上的鳳尾相互拍打著。這真像是一片旗的海洋。詩一開始就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)被紅旗包圍著的喜慶的境地里。
“劍匣破”四句，追述勝利的經(jīng)過。詩人在這四句中用了兩個(gè)典故，只用了十二個(gè)字寫出了這次戰(zhàn)斗的歷程，語言十分精煉。寶劍沖破劍匣，如蛟龍騰飛起舞，殺向敵人，用以形容朝廷軍隊(duì)的威武神速，寫出了軍隊(duì)的不可抵擋的氣勢。讀著這兩句，好像看到朝廷的軍隊(duì)所向披靡，摧枯拉朽地打擊著敵人。敵人被殲，叛亂平定，到處是一片慶祝勝利的鼓聲。用“蚩龍”這一典故十分確切地表達(dá)了詩人的感情以及喜悅的心境。
這八句短促的三字句，既把場面、戰(zhàn)斗經(jīng)過...
查看詳情>>入黃溪聞猿原文及翻譯(帶注釋)
《入黃溪聞猿》是由柳宗元所創(chuàng)作的，柳宗元被貶為永州司馬，寫作此詩時(shí)，在永州貶所已七年之久。詩人隨永州刺史赴黃溪黃龍祠祈雨，中途聽到猿猴哀鳴，遂有感而作。下面就是小編給大家?guī)淼摹度朦S溪聞猿》譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《入黃溪聞猿》原文
唐代：柳宗元
溪路千里曲，哀猿何處鳴。
孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。
《入黃溪聞猿》譯文
黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來了猿猴的哀鳴?
孤獨(dú)無助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲。
《入黃溪聞猿》注釋
黃溪：在今永州境內(nèi)，水出雙牌縣陽明山后龍洞，流經(jīng)芝山區(qū)，入祁陽縣，至白水入湘江。
孤臣：孤立無援、憂心國事的臣下。
虛作：空作，徒作。
斷腸聲：指哀猿悲鳴。
《入黃溪聞猿》賞析
這首詩首句緊承“題中意”而來，從“溪略”寫起，使人開篇即進(jìn)入“溪路千里曲”的山間小溪境界。開篇明義，單刀直入，省去許多閑筆。“千里”極言“溪路”之長，“曲”字極繪“溪路”之形?！扒Ю铩倍帧扒?，可見“溪路”依山就勢、蜿蜒曲折之態(tài)。次句點(diǎn)題，寫“聞猿”?！鞍г澈翁庿Q?”正是“兩岸猿聲啼不住”，時(shí)斷時(shí)續(xù)，此起彼伏，只聞其聲，不見其形。山勢之陡峭，森林之莽蒼，“溪路”曲折回旋，山水相連又相隔，盡在不言之中。正因?yàn)椤跋非Ю锴?，故不知“哀猿何處鳴”?！霸场鼻爸弧鞍А弊?，富于感情色彩。詩人此時(shí)，正處在寂寞、凄愴、哀怨的心境之中，由情及景，故所聞“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”。以上兩句，一從視覺上寫“溪路”，一從聽覺上寫“猿鳴”，而“千里曲”與“何處鳴”又互相映襯，“入黃溪”后的情景宛然清晰。
這樣寫，尚屬平常，當(dāng)讀到三四句時(shí)，才使人品出“奇趣”來。詩承上，緊扣“聞猿”寫感受。君不聞：“漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！睂懙氖枪糯鷿O民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩人理當(dāng)“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而不然，詩卻說：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。”言下之意：孤寂的我早已被貶邊州，申訴無效，前途無望;淚已流干，愁腸寸斷;這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒有淚可流，沒有腸可斷了。這看似“反常”的寫法，卻更深沉地道出了詩人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度的惆悵和痛苦。
此詩頭二句寫景，景為情設(shè);后二句抒情，情由景生。溶情于景，情景交融，自不必說。妙在抒情不落俗套。蘇東坡曾說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！?/p>
詩人聞哀猿長嘯，不寫“淚沾裳”而說“淚已盡”，不寫“腸欲斷”而說“腸已斷”，由此帶出一個(gè)擲地有聲的“虛”字來—— “虛作斷腸聲”。就本應(yīng)“猿鳴三聲淚沾裳”的常理來說，是“反?！?就實(shí)際“孤臣淚已盡”的心境來說，又是“合道”—— 合乎淚盡愈苦之道。所謂“翻出新意”，所謂“奇趣”，正在這“反常合道”之中。詩人所以“自放山澤間”，原是為了借山水以遣悲懷，然而結(jié)果正如李白所說借酒澆愁一樣，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。掩卷沉...
查看詳情>>一叢花·初春病起原文及注釋(含翻譯)
《一叢花·初春病起》是由蘇軾所創(chuàng)作的，此詞抓住“初春”和病愈初起這一特殊情景和特有的心理感受，描寫詞人初春病愈后既喜悅又疏慵的心緒。下面就是小編給大家?guī)淼摹兑粎不āこ醮翰∑稹纷g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《一叢花·初春病起》原文
宋代：蘇軾
今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。
朝來初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭先。衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠。
《一叢花·初春病起》譯文
今年的春天來得早，天氣還很寒冷，美麗的春天依然被冰雪覆蓋著。不光春天來得遲，它托東風(fēng)帶來的消息也被人們疏忽了，只在柳樹、花朵上顯露出了些許春意。不過初春時(shí)節(jié)縱然夜寒且長，但畢竟已是大地春回，厚被子蓋著有些熱了，就連那報(bào)時(shí)的鐘鼓聲也清脆圓潤起來。
早上起來太陽初生，被山遮住了一半，遠(yuǎn)處的樓閣籠罩在淡淡的霧氣之中。春天已到，人們開始計(jì)劃著外出踏春了，想必郊外的桃花杏花已經(jīng)爭相開放了。我因?yàn)樯]有心情出去游玩，只想懶散的躺著，一直睡到日上三竿。
《一叢花·初春病起》注釋
⑴一叢花：詞牌名，雙調(diào)，七十八字，前后段各七句，四平韻?？滴踉~譜載此調(diào)只有此體，宋詞俱照此填，惟句中平仄小異。
⑵春淺臘侵年：在陰歷遇有閏月的年，其前立春節(jié)后較遲。春淺，春天來得早。臘侵年，因上年有閏月，下年的立春日出現(xiàn)在上年的臘月中。臘，歲終之祭，祭日舊在冬季后約二十多天，稱為臘日。
⑶春妍：妍麗春光。
⑷東風(fēng)有信：曹松《除夜》：“殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞?！睎|風(fēng)，春風(fēng)。
⑸衾(qīn)：厚被。
⑹清圓：聲音清亮圓潤。
⑺尋芳計(jì)：踏青游覽的計(jì)劃。
⑻少悰(cóng)：少樂趣。
⑼疏慵(yōng)：疏懶;懶散。
《一叢花·初春病起》賞析
此詞抓住“初春”和病愈初起這一特殊情景和特有的心理感受，描寫詞人初春病愈后既喜悅又疏慵的心緒。
“今年春淺臘侵年，冰雪破春妍”二句，寫春寒猶重，而用臘侵、雪破表述，起筆便呈新奇?！皷|風(fēng)”二句進(jìn)一步刻畫“今年春淺”的特色——不光春來得遲，而且即使“有信”也“無人見”，春天只“柳際花邊”露了此“微意”。這既表現(xiàn)了這年初春的異常，同時(shí)也暗中透露了詞人特有的乍覺乍喜的心情。此處“微意”和“柳際花邊”啟人聯(lián)想，含蘊(yùn)深細(xì)，極見個(gè)性。接下去“寒夜”三句，直抒感受和喜悅心情：初春時(shí)節(jié)，縱然夜寒且長，但已是大地春回，“孤衾易曖”了，就連那報(bào)時(shí)鐘鼓，也覺其音韻“清圓”悅耳?！昂埂币韵氯?，感覺兼有想像在內(nèi)。其實(shí)并不必真暖和，卻仿佛暖和了，暮鼓晨鐘其實(shí)也還是平常的聲音，卻仿佛格外清圓了，寫早春極細(xì)。這和下片“初日”“樓閣”句并用杜甫《院中晚晴懷西郭茅舍》：“復(fù)有樓臺(tái)銜暮景，不勞鐘鼓報(bào)新晴?！逼制瘕垺蹲x杜心解》卷四之一：“舊注，俗以鐘鼓聲亮為晴占?！币嗯c此詞意合。至此，初春乍覺而興奮之情，極有層次、極細(xì)膩地刻畫了出來。
下片前二句寫初春晨景，仍貼合著“病起”的特殊景況，只...
查看詳情>>臨終詩原文及翻譯(帶注釋)
《臨終詩》是由孔融所創(chuàng)作的，全詩敘喻錯(cuò)綜?；騿螖?，或先敘后喻，或連續(xù)用喻，造成筆法參差多變。引事運(yùn)典靈活，或隱括，或變用。而以雙關(guān)、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術(shù)手法，揭示曹操篡漢野心。下面就是小編給大家?guī)淼摹杜R終詩》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《臨終詩》原文
魏晉：孔融
言多令事敗，器漏苦不密。
河潰蟻孔端，山壞由猿穴。
涓涓江漢流，天窗通冥室。
讒邪害公正，浮云翳白日。
靡辭無忠誠，華繁竟不實(shí)。
人有兩三心，安能合為一。
三人成市虎，浸漬解膠漆。
生存多所慮，長寢萬事畢。
《臨終詩》譯文
言語多了會(huì)導(dǎo)致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴(yán)密。
河堤潰決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。
緩緩細(xì)流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。
說壞話和不正派會(huì)危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太陽。
華麗的言辭不會(huì)有絲毫的誠意，外表華麗紛繁不會(huì)有實(shí)際的內(nèi)容。
幾個(gè)人有幾條心，又怎能把它們合在一起。
三個(gè)人謊報(bào)市上有虎，聽者也就信以為真;膠漆長期浸泡在水里，也會(huì)解脫掉的。
一個(gè)人活在世上，所憂慮的事情實(shí)在太多;只有長眠不醒，才會(huì)對(duì)萬事毫無知覺。
《臨終詩》注釋
臨終詩：臨終之時(shí)所作的時(shí)，也叫絕命詩。
言多令事?。嚎兹凇白峡统M，樽中酒不空”，常對(duì)賓客高談闊論，并數(shù)與曹操爭執(zhí)(見《后漢書》本傳)，遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使?！笆聰 ?，指被捕下獄。
器：用具，這里指容器?？啵嚎嘤凇２幻埽褐溉萜鞯目p隙處相接不緊密。
河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由?！俄n非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”《后漢書·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒?！?/p>
壞：崩塌，傾倒。
涓(juān)涓：細(xì)水流動(dòng)的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河?！苯瓭h：長江和漢水。
天窗：屋頂上用以通風(fēng)、采光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。
讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。
翳(yì)：遮蔽?！豆旁娛攀住分唬骸案≡票伟兹眨巫硬活櫡??！彼斡瘛毒呸q》王逸注：“浮云行，則蔽月之光;饞佞進(jìn)，則忠良壅也?！?/p>
靡辭：華麗的言辭。《后漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“群小所構(gòu)”，自稱要破浮華交會(huì)之徒?？兹谶@里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。
華：同“花”，花多而不結(jié)實(shí)，即華而不實(shí)。竟：終。
兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對(duì)維護(hù)漢室不是忠貞不二。
安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。
三人成市虎：典出于《戰(zhàn)國策·魏策》：“夫市中無虎明矣.然而三人言而成虎。”謂集市內(nèi)本來無虎，由于傳說的人多，便令人信以為真。此比喻說的人一多，就能使人認(rèn)假為真。
浸漬(zì)：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。
慮：思慮，憂愁。
長寢：即長眠，指死亡。
《臨終詩》創(chuàng)作背景
孔融原為北海相。建安元年(196年)，青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操征他...
查看詳情>>西樓原文及翻譯(附鑒賞)
《西樓》是由曾鞏所創(chuàng)作的，曾鞏這首詩雖然沒用什么氣勢雄壯的語言來造成直觀的形象，同樣表現(xiàn)了暴風(fēng)雨的壯觀，也有很好的藝術(shù)效果。下面就是小編給大家?guī)淼摹段鳂恰返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《西樓》原文
宋代：曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
《西樓》譯文
海上滔天的巨浪，像云彩般高漲，涌過去了，又急急退了回來;強(qiáng)勁的北風(fēng)刮著，夾雜著數(shù)聲轟雷。
我站在樓上把四面的簾子高高掛起，然后靜靜地躺下，欣賞著暴雨，欣賞著雨中重巒疊岫的風(fēng)采。
《西樓》注釋
朱樓：富麗華美的樓閣。即標(biāo)題的“西樓”。鉤疏箔，把簾子掛起。疏箔，稀疏的竹簾。
《西樓》賞析
錢鐘書先生稱曾鞏的絕句“有王安石的風(fēng)致”，從這首詩就可以看得出來。
這首詩寫在海邊的高樓上欣賞暴風(fēng)雨的狀況。前兩句為后兩句蓄勢，照例描寫暴風(fēng)雨到來前的風(fēng)云雷電，因?yàn)樵诤＿?，便加上了浪，更顯得氣派場面的閎大。第一句把云與浪混寫，說海浪像云一樣，滾滾而去，又逆涌而回，暗藏了下句的風(fēng)?！袄巳缭啤笔钦f浪大，而暴風(fēng)雨前的烏云低垂海面，與浪相接，因此寫了浪“去卻回”，也就等于寫了云“去卻回”。第二句著意在風(fēng)，帶出了雷，便把暴風(fēng)雨前應(yīng)有的景況都寫全了。詩寫這派景象，僅淡筆以“如云”二字輕點(diǎn)浪，沒有作過多的鋪排，但自然能讓人感受到雨前風(fēng)吼、浪涌、云壓、電閃、雷鳴等雄偉場面。比曾鞏稍后的蘇軾，寫過很多首暴雨詩，名句如“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”、“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來”，都以奇特的語句具體描寫暴風(fēng)雨飄驟迅猛的場面，令人震撼。曾鞏這首詩雖然沒用什么氣勢雄壯的語言來造成直觀的形象，同樣表現(xiàn)了暴風(fēng)雨的壯觀，也有很好的藝術(shù)效果。
“朱樓四面鉤疏箔”，此句在全詩結(jié)構(gòu)上位置頗為重要，起一種襯墊作用。有了這一句，全詩避免了一氣直下，顯得跌宕有致。西樓是處在海山之間，詩寫景是由海(樓前)——樓側(cè)——樓——山(樓后)的順序。此句寫“朱樓”既是點(diǎn)題，更是從樓前海景通向樓后山景的橋梁，也是由寫景轉(zhuǎn)向抒情的過渡。考察詩意，此樓當(dāng)雄踞于某座近海的青山之上，視野開闊，可回顧千山?！八拿驺^疏箔”，指樓上人也即詩人把樓四面窗戶垂掛的疏簾用鉤卷起。按常理推測，風(fēng)雨將至之際，應(yīng)當(dāng)閉窗才是。但詩人此刻偏要敞開四面窗戶，這個(gè)動(dòng)作頗出人意料，似乎覺得逆情悖理，在“山雨欲來風(fēng)滿樓”之時(shí)，只有垂簾，一般不會(huì)掛簾。但這恰恰是真情的流露，詩人想“臥看千山急雨來”，已經(jīng)到了癡情的地步，因而能夠使人思而生奇趣。這和李益的“早知潮有信，嫁與弄潮兒”，張先的“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”，李白的“鏟卻君山好，平鋪江水流”等一樣，“愈無理而愈妙”(《詞筌》)。
“臥看千山急雨來”，詩人于尾句道出了內(nèi)心的豪情，也解除了疑問。前兩句寫風(fēng)吹、云涌、浪卷、雷鳴，這是一支壯美的序曲，詩人最欲欣賞的乃是作為“主角”登場的“千山急雨來”的出色表演。他要看“急雨”打破雨前沉悶局面而呈現(xiàn)的新鮮境界...
查看詳情>>慶東原·忘憂草原文及翻譯(含注釋)
《慶東原·忘憂草》是由白樸所創(chuàng)作的，這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《慶東原·忘憂草》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《慶東原·忘憂草》原文
元代：白樸
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?千古是非心，一夕漁樵話。
《慶東原·忘憂草》譯文
看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了?足智多謀的姜子牙哪里去了?文韜武略的張華哪里去了?千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。
《慶東原·忘憂草》注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。定格句式為三三七、四四四、三三，八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對(duì)仗，中間三個(gè)四字句宜作鼎足對(duì)。常用以抒發(fā)豪放感情。
忘憂草：即萱草，俗名金針菜，花可食，食后如酒醉，故有忘憂之名。
含笑花：屬木蘭科，花如蘭，“開時(shí)常不滿，若含笑焉”，故名。
聞早：趁早。冠宜掛：“宜掛冠”的倒裝，即宜辭官。
那里也：猶言哪里去了，如今安在。能言陸賈：陸賈是漢高祖謀臣，以能言善辯知名。
良謀子牙：姜太公姜子牙，曾輔佐周文王，又幫助周武王謀劃伐紂滅殷，故稱良謀子牙。
豪氣張華：張華字茂先，西晉文學(xué)家。曾勸諫晉武帝伐吳，滅吳后持節(jié)都督幽州諸軍事，雖為文人而有武略，故稱豪氣張華。
漁樵話：漁人樵夫所說的閑話。
《慶東原·忘憂草》創(chuàng)作背景
《慶東原·忘憂草》系嘆世之作。嘆世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞，許多篇章包容有山川之嘆、家國之嘆、身世之嘆。元曲家繼承了這一題目。但元代知識(shí)分子的嘆世，自有與其前輩十分不同的特點(diǎn)。這首小令正是這方面的代表作。
此曲作者白樸一生坎坷，在他年幼的時(shí)候，便遭受到了戰(zhàn)爭的禍害。后來長大成人，對(duì)侵略者的殘暴行為一直不能釋懷，后又遭妻離子散，這都造成了他一生不愿做官的事實(shí)。他雖一直以歸隱自居，但無法對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)熟視無睹。但對(duì)于當(dāng)時(shí)的作者而言，歸隱田園可以放浪形骸，可以與世無爭。這篇散曲也就是作者在這種心境下創(chuàng)作的。
《慶東原·忘憂草》賞析
這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因?yàn)橐选巴鼞n”和“含笑”當(dāng)成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到，所以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這里間著一個(gè)“宜”字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。
接著，曲子以一個(gè)鼎足對(duì)，用排比的修辭手法，提及三個(gè)歷史人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地，不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式四五六句都是四字句，故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有用，它們拉長了嘆息的語調(diào)，加重了嘆息的語氣，大有“言...
查看詳情>>聚蚊謠原文及翻譯(加注釋)
《聚蚊謠》是由劉禹錫所創(chuàng)作的，詩人縱橫交錯(cuò)地來表現(xiàn)它們的特性，既井然有序又變化有致，且便于夾敘夾議，把詩人的感情表達(dá)得更加充沛和強(qiáng)烈。下面就是小編給大家?guī)淼摹毒畚弥{》的以為你及鑒賞，希望能幫助到大家!
《聚蚊謠》原文
唐代：劉禹錫
沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷。
嘈然歘起初駭聽，殷殷若自南山來。
喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。
露華滴瀝月上天，利觜迎人看不得。
我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。
天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。
清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
《聚蚊謠》譯文
夏夜沉沉，清靜的堂屋門窗大開，飛蚊趁著黑暗，發(fā)出雷鳴般的聲響。
喧鬧聲突然而來，起初聽了吃驚，像是隆隆的雷聲從南山傳來一樣。
蚊子喜歡在昏暗的夜里嗡嗡地鼓翅飛舞，糊涂人分辨不清，聰明人也感到迷惘。
在露水下滴、月上中天的夏夜，尖嘴叮人，難于覺察提防。
雖然我有七尺之軀，你蚊子小如芒刺，但是我寡你眾，所以你能把我傷。
天生蚊子有一定時(shí)節(jié)，我不可阻遏，為了避開你的叮刺，我只好躲進(jìn)蚊帳。
等到?jīng)鲲L(fēng)吹來，在秋天的拂曉，你這細(xì)微東西就要給丹鳥吃光!
《聚蚊謠》注釋
沉沉：昏黑貌。蘭堂：芳潔的廳堂。廳堂的美稱。一作“閑堂”。
伺：等待，趁著。
嘈然：聲音雜亂貌。歘(xū)：忽然。
殷(yǐn)殷：震動(dòng)聲，形容雷聲很大。南山：即終南山。
喧騰：喧鬧沸騰。鼓舞：鼓翅飛舞。
昧者：糊涂人。
露華：露水。滴瀝：水下滴貌。
利觜(zī)：尖利的嘴?？床坏茫嚎床磺宄?。
芒：草木莖葉、果實(shí)上的小刺。
遏：阻止。
幄：帳幕，指蚊帳?？锎玻喊策m的床。一說方正的床。
清商：謂秋風(fēng)。
羞：進(jìn)獻(xiàn)食物。丹鳥：螢火蟲的異名。
《聚蚊謠》賞析
詩歌前八句集中筆墨寫蚊子的特性，活畫出了腐朽官僚的丑惡嘴臉。首先，它們的重要特點(diǎn)是都不敢正大光明地活動(dòng)，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧騰鼓舞”，“伺暗”而動(dòng)。詩歌第一句“沉沉夏夜閑堂開”，一開始就點(diǎn)出時(shí)間，接著寫“伺暗”、“喜昏黑”，深刻地表現(xiàn)出了“飛蚊”那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的本性。正因?yàn)樗鼈兪窃诤诎抵谢顒?dòng)，所以使得糊涂人辨別不清，而聰明者也迷惑起來。其次，它們特別善于聚眾起哄，“嘈然歘起”，其聲“殷殷若自南山來”，好像從南山傳來的隆隆的雷聲。這里用雷聲來比喻“飛蚊”聚集的鳴叫之聲，雖帶夸張，但卻非常形象，并且暗用了《漢書·景十三王傳·中山靖王傳》中“夫眾煦漂山，聚蚊成雷”的典故，使得詩意更為含蓄、深厚。第三，它們都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦朧中，乘人不備，利嘴相加，給人以突然傷害。這三種特性，既是“飛蚊”的特點(diǎn)，也是朝中那些腐朽官僚的特點(diǎn)，他們?yōu)榱似群φ钡娜?，也像“飛蚊”那樣，暗中活動(dòng)，造謠惑眾，糾集起來，乘機(jī)給人以致命的中傷。詩人抓住他們與“飛蚊”的共通處，進(jìn)行比喻，使他們的本性更加鮮明突出，極為清楚地暴露在讀者面前，這就比直接寫他們生動(dòng)得多，有力得多。從“嘈然歘起”、“喧騰鼓舞”、“利嘴迎人”這些感情色彩很強(qiáng)的措語中，詩人對(duì)它們的...
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送東萊王學(xué)士無原文及翻譯(帶注釋)
《送東萊王學(xué)士無》是由陳子昂所創(chuàng)作的，詩人借寶劍來寫人：寫王無競的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。下面就是小編給大家?guī)淼摹端蜄|萊王學(xué)士無》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《送東萊王學(xué)士無》原文
唐代：陳子昂
寶劍千金買，平生未許人。
懷君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親。
孤松宜晚歲，眾木愛芳春。
已矣將何道，無令白首新。
《送東萊王學(xué)士無》譯文
這把寶劍異常珍貴價(jià)值千金，多年來我從未答應(yīng)送給別人。
想到你就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去，把它贈(zèng)送給你以表結(jié)交情深。
峰頂孤松適宜在嚴(yán)寒中生長，一般草木喜歡在春天里爭勝。
生在當(dāng)今世道還有什么可說，你千萬別愁添白發(fā)就此消沉。
《送東萊王學(xué)士無》注釋
東萊(lái)：西漢郡名，治所在今山東掖縣。
學(xué)士：官名，是皇帝身邊的文學(xué)侍從。
無競：王無競，字仲烈，東萊人。性情剛烈耿直，不肯奉迎權(quán)貴，仕途坎坷，屢遭貶謫。
未許人：沒有答應(yīng)送給別人。未：沒有。許：應(yīng)允，認(rèn)可，答應(yīng)。
懷君：想念您。懷：想到，想念。君：引申為人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
結(jié)交親：結(jié)交親密。
晚歲：一年將盡的時(shí)侯。
芳春：春天，春季。
已矣：算了吧。
將何道：還有什么可說的呢?
無：通毋、勿。
白發(fā)新：新添白發(fā)。
《送東萊王學(xué)士無》創(chuàng)作背景
武后垂拱二年(公元686年)，同羅、仆固叛亂，王無競與陳子昂隨喬知之北征，出隴坻，經(jīng)張掖河，駐同城(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗境內(nèi))。此酬別詩作于陳子昂為摯友王無競送行，以千金寶劍相贈(zèng)之時(shí)。
《送東萊王學(xué)士無》賞析
寶劍是殺敵的武器，古人把它看作建功立業(yè)的象征。臨別時(shí)詩人把寶劍送給即將遠(yuǎn)行的友人，表現(xiàn)了對(duì)友人的鼓勵(lì)與期望。詩的前一二句“寶劍千金買，平生未許人”是一個(gè)襯墊，寫詩人有一把價(jià)值千金的寶劍，想給它挑選一個(gè)配得上佩帶它的主人，這么多年來一直沒有找到個(gè)可以期許的人。詩人借寶劍來寫人：寫王無競的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。
三四句“懷君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親”，寫友人就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去，詩人把寶劍贈(zèng)送給友人。聊表惜別之情，為寶劍有幸找到一個(gè)合適的主人。借寶劍的千金之貴，寫出王無競的非凡之才;借平生的無限珍惜，突出相互之間的友情之深。從側(cè)面贊揚(yáng)了王無競的才志和品格，也表明兩者之間志趣相投的知己。
前四句寫贈(zèng)物，后四句轉(zhuǎn)寫贈(zèng)言。五六兩句“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。”是勉勵(lì)的話，寫一般的花草樹木都喜歡在春天里爭芳斗艷，只有高高山峰的孤松，在一年將盡的冬季，不避風(fēng)刀霜?jiǎng)εc嚴(yán)寒搏斗，更顯出它那頑強(qiáng)的性格和高尚的節(jié)操。孔夫子說：“歲寒然后知松柏之后凋也”?！肮滤梢送須q”一句似從此化出，勉勵(lì)友人要像絕頂孤松那樣傲霜斗雪，常綠不凋，在后半生保持頑強(qiáng)性格和高尚情操，不要像一般草木那樣，只能爭艷于春暖時(shí)節(jié)，一遇風(fēng)霜嚴(yán)寒，便枯萎凋謝。
“晚歲”，一年將盡，也暗含著大器晚成的意思，用雙關(guān)的語意鼓勵(lì)對(duì)方。里面也就包含了這樣的意思：不...
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寄王舍人竹樓原文及翻譯
《寄王舍人竹樓》是由李嘉祐所創(chuàng)作的，這首詩通過描寫竹樓的安適和樓主的行動(dòng)來達(dá)一種拋卻紅塵仕宦、鐘情獨(dú)自隱居的情懷和閑適自得的生活態(tài)度。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《寄王舍人竹樓》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《寄王舍人竹樓》原文
唐代：李嘉祐
傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。
南風(fēng)不用蒲葵扇，紗帽閑眠對(duì)水鷗。
《寄王舍人竹樓》譯文
不為禮法所屈的官吏悠閑地笑著面對(duì)那些皇戚權(quán)貴，在西江伐取竹子，建起高高竹樓。
南風(fēng)吹來根本不用搖動(dòng)蒲扇，頭戴“紗帽”與江邊的水鷗相對(duì)，安閑自在地歇息。
《寄王舍人竹樓》注釋
王舍人：作者友人，生平不詳。
傲吏：不為禮法所屈的官吏。五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為侯，受到特別的恩寵。這里泛指達(dá)官顯貴。
西江：泛指江西一帶，其地多竹。
起：建造。
高樓：指竹樓。
蒲葵扇：用蒲葵葉制成的扇，俗稱蒲扇。
紗帽：夏季的涼帽。
閑眠：悠閑地午睡。
水鷗：即鷗鳥。
《寄王舍人竹樓》賞析
這首詩通過描寫竹樓的安適和樓主的行動(dòng)來達(dá)一種拋卻紅塵仕宦、鐘情獨(dú)自隱居的情懷和閑適自得的生活態(tài)度。首句概括竹樓的主人的閑散，次句通過取竹建樓的行動(dòng)具體描寫樓主的“閑”，第三句通過反襯手法寫出竹樓的舒適涼爽，末句寫主人在竹樓中的閑適生活。全詩意蘊(yùn)豐美，耐人尋味。
“傲吏身閑笑五侯”中所謂“傲吏”，大約指的是那位“王舍人”，他既然身己為“吏”，卻絲毫沒有俗務(wù)纏身，更著不起那些氣焰熏天、炙手可熱的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。戰(zhàn)國時(shí)期的莊子，曾在蒙(今河南商丘)做過漆園小吏，楚威王欲拜他為相，被他拒絕了。后世遂稱他為傲吏，如晉郭璞《游仙》詩說：“漆園有傲吏。”這里將王舍人比喻成莊子。
接下來，作者緊扣詩題，寫王舍人的“竹樓”。這里作者著重強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一，“西江取竹”。西江歷來為產(chǎn)竹之地，而竹卻又被視為“歲寒三友”之一，既“直”又有“節(jié)”，所以作者表面上是寫竹，實(shí)際上卻是在寫這位“傲吏”的品格。其二，“起高樓”。本來，以竹為樓，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下僅能進(jìn)一步暗示這位“傲吏”非同一般，同時(shí)也為下文的“南風(fēng)”徐來打好了基礎(chǔ)。
詩的后兩句表面上是在寫竹樓內(nèi)的生活，實(shí)際上仍在寫這位“傲吏”蔑視功名、閑適自得的人生態(tài)度?！澳巷L(fēng)不用蒲葵扇”，一是說 “傲吏”在竹樓上享受著徐徐吹來的南風(fēng)，其悠然自得、無爭無競的心情顯而易見;另外，它還隱隱借用了“南鳳之熏兮可以解吾民之慍兮”之句，巧妙地說明只要沐浴王風(fēng)，宣揚(yáng)教化，自然可以使所治之民安居樂業(yè)，無需多費(fèi)精神，碌碌多勞。
而“紗帽閑眠對(duì)水鷗”句，則更進(jìn)一步寫出這位“傲吏”的心態(tài)：他頭戴“紗帽”，悠然地對(duì)著水鷗入睡。此處的紗帽，是指平民和官吏均可戴的涼帽，與后世的“烏紗帽”即官帽不同。紗帽作為官帽，那是明代以后的事情。唐宋人詩里，紗帽則多指夏季戴的輕便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》詩：“葛衣疏且單，...
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