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一張表梳理歷史朝代順序
敘事作文要收稅
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，不如來好好地做個總結(jié)，寫10篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的初中語文作文教學(xué)心得（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們班的寶貝是全園最小的，頭一次接觸幼兒園這個小社會，要適這個集體還是需要一段時間的。一般來園后一個多星期就能進入狀態(tài)了。瑞瑞是一個很特別的小男孩，在家里都是奶奶帶，剛來幼兒園的時候哭得特別厲害。他不像別的孩子那樣邊哭邊叫媽媽，不論你問他什么，他都不理繼續(xù)哭。有時候哭累了就一個人靜靜的坐著，也不和其他小朋友說話，也不去玩玩具。你和他聊天，他也就望著你不出聲，表現(xiàn)出非常內(nèi)向倔強的性格。來幼兒園快兩個星期了也不和老師打招呼問好，不管我們怎樣主動，他就是不開口。
發(fā)現(xiàn)了這樣的情況，我每天都留心觀察他。慢慢的我發(fā)現(xiàn)他情緒穩(wěn)定的時候偶爾會和其他的小朋友一起玩。過了兩天在戶外活動中，我能聽到他爽朗的笑聲了。其實他是一個自我保護意識很強的一個孩子，來到了陌生環(huán)境有些膽怯和不自然，他自己在觀察周圍的一切，因為陌生環(huán)境的一切都是未知的，人也是不熟悉不了解的，所以他不會輕舉妄動，他需要慢慢去熟悉他們，然后慢慢摸索和陌生人的相處方式，慢慢適應(yīng)環(huán)境找到歸屬感。
我在每次集體活動之前的點名活動中，特地的點到他。“叮鈴鈴、上課啦、請看誰來啦？”當(dāng)我的手摸到他的頭的'時候。他還是會站起來望著大家招招手，但不會像其他小朋友一樣大聲的說出自己的名字。不論我怎么鼓勵他，他都不會出聲。于是我這一次就撒了一個善意的謊。“小朋友們聽到了嗎？”，“沒有、聽不見”。我就摸摸瑞瑞的頭說：“可是李老師聽到了哦，瑞瑞的聲音不是很大，李老師離得他
近，所以李老師聽見了，小朋友們鼓勵一下他。李老師有個愿望，希望下一次瑞瑞能夠大聲的回答我，好嗎？”瑞瑞就只是望著我點點頭。第二天的點名活動中，我特意先點了幾個很自信的小朋友，好激勵瑞瑞。當(dāng)我點到瑞瑞時，我牽著他的手，先跟他講了句悄悄話：“瑞瑞你答應(yīng)過我的哦，會大聲的說的哦！”在他張了幾次嘴巴之后，終于他大聲的模糊不清的說出了自己的名字，說完之后就立馬害羞的用手捂住了自己的臉。這已經(jīng)是他一個很大的突破了。我這時我大聲的問小朋友“小朋友們！你們這一次聽到瑞瑞的聲音了嗎？”“聽到了”我?guī)ь^給瑞瑞鼓掌，小朋友們也跟著一起鼓掌。他聽后把捂著臉的手給放了下來，笑的很開心。
一個星期之后，我發(fā)現(xiàn)在班上能聽到瑞瑞笑聲了，能看到他與小朋友交流了。為了加強效果，我在點名活動之后再加了一個“我的好朋友是誰”到了瑞瑞那時，“大家好，我叫瑞瑞。我的好朋友是···”之后就用手指出了他的好朋友，我小聲的提示他，引導(dǎo)他說出小朋友的名字?？墒堑攘撕镁茫€是只張嘴不出聲。其他小朋友都慢慢失去了聽的興趣，我也只好等下次機會了，正準(zhǔn)備叫他坐下的時候，突然聽見了他小聲的說出了...
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公元1271年，忽必烈建立元朝，1279年滅南宋，結(jié)束了遼、金、宋、大理、吐蕃、西夏等諸國并立的混戰(zhàn)局面，使中國重新歸于統(tǒng)一。元朝統(tǒng)治者為適應(yīng)和強化對各民族的統(tǒng)治，將各民族分為四等，即蒙古、色目、漢人、南人，從而形成了以蒙古貴族為中心、各族地主階級參加的統(tǒng)治集團，對各族人民進行殘酷的民族壓迫和階級壓迫。
與政治制度對應(yīng)，元朝的賦稅制度也具有強烈的民族壓迫色彩，有許多特異之處：
元朝賦稅的第一個突出特點是南北異制。元朝對各族、各地人民實行分而治之的田賦稅收制度。對蒙古族稅收從輕，對漢族及其他民族賦稅叢重。漢人負(fù)擔(dān)重于女真人，女真人負(fù)擔(dān)重于蒙古人。不僅田賦南北異制，其他賦稅也南北各異。
元朝賦稅的第二個特點是輕課工商業(yè)的政策。元朝對軍戶、匠戶、站戶實行優(yōu)待，有一定限度的免稅權(quán)，工商業(yè)稅率較低，這就促使了元代商業(yè)的繁盛，使商稅無論是品類還是數(shù)額都有明顯增加。元朝還重視鹽稅，使商稅和鹽稅成為元朝財政的主要收入之一。
元朝賦稅的第三個特點是賦稅征鈔制。在以往各代，賦稅一般以實物繳納，雖然也有征錢的情況，但不是普遍現(xiàn)象。元代則不然，賦稅大部分征鈔。這說明元代貨幣經(jīng)紀(jì)發(fā)達(dá)，國家已經(jīng)以鈔為法定通貨。在當(dāng)時，賦稅征鈔給人民帶來了一系列不良后果，隨著鈔幣的貶值，賦稅的加重，人民受害不淺。
元朝還實行包稅制(元人稱為撲買或買撲)。由商人以較低的數(shù)額在規(guī)定時間內(nèi)，一次向國家包繳某一項稅款，承包者再按較高數(shù)額向百姓征收，從中獲取差額利益。包稅制對國家說減少財政收入，對百姓說加重負(fù)擔(dān)，是一種既有害于國又有害于民的稅制。
在民族歧視政策下，元朝統(tǒng)治者不斷加強對各族人民的財政搜括。自世祖至元至文宗天歷的70年間，國家賦稅不斷增加，如鹽課增加20倍，茶課增加240倍，商稅亦增加近10倍。而官吏的額外苛斂更使民不堪命。
人民為了逃避沉重的賦稅負(fù)擔(dān)，或逃亡，或嘯聚山林，與官府對抗。商人有時也被迫罷市以抗苛稅。最后終于爆發(fā)了以白蓮教為主的農(nóng)民大起義。
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