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塔塔爾族的傳統(tǒng)文化有哪些？塔塔爾族的傳統(tǒng)文化介紹
1.信仰
塔塔爾族和其他突厥語民族一樣，在接受伊斯蘭教之前，曾經(jīng)歷過一個萬物有靈的原始宗教信仰的時期。塔塔爾先民曾把蒼狼作為民族的圖騰，相信其具有非凡的超自然力。在流傳至今的《古麗奇要克》等塔塔爾民間傳說和民俗中，仍可窺見到一些遺跡。至今，塔塔爾民間還保留著佩戴狼牙飾物，珍藏狼的后腳踝骨等習慣，相信它們具有避邪的非凡超自然力。
2.歌舞
塔塔爾族音樂節(jié)奏鮮明、旋律流暢華麗、結(jié)構(gòu)短小精干、動聽而易于上口，情緒熱烈，唱起來促人起舞，往往于歌舞酣時伴以尖聲呼叫和口哨聲，表現(xiàn)了塔塔爾族熱情豪放、活潑樂觀的民族性格。塔塔爾族樂器種類很多，有“庫涅”（二孔直吹的木簫）、“科比斯（置于唇間吹奏的口琴）、二弦小提琴等。
3.戲劇
在新疆各民族中，塔塔爾族的戲劇藝術發(fā)展比較早。20世紀30年代初期成立了塔塔爾劇團。曾是活躍于伊寧、塔城、烏魯木齊等地較有影響的文藝團體。劇目除了以男女受情為主題外，也有揭露社會黑暗面的，歌頌勞動人民的勤勞、智慧、純樸、善良，先后將《巴西瑪哈木》、《可愛的人》、《哈麗亞巴諾》、《遜干尤里吐孜》、《打短工的艾合買提》、《塔伯里迪克》、《為了他人》等劇目搬上舞臺。
4.教育
塔塔爾族在發(fā)展本民族的教育事業(yè)的同時，為創(chuàng)辦新疆的教育事業(yè)做了很多工作。新疆最初的一批現(xiàn)代化學校，其中就有許多塔塔爾人參與舉辦，有許多塔塔爾族知識分子在新疆各地的維吾爾族學校中任教，培養(yǎng)了大批人才。1934年，塔塔爾族文化促進會在迪化成立，伊寧、塔城等地也成立了分支機構(gòu)。促進會不僅開辦了許多塔塔爾族學校，而且還開展掃盲運動，提高新疆各族人民群眾的文化素質(zhì)。許多塔塔爾族知識分子致力于辦學、任教，有的還深入到農(nóng)村和牧區(qū)。
5.文學
塔塔爾族的民間文學作品豐富，有神話傳說、故事、諺語、歌謠、謎語等，尤其以詩歌、民歌在新疆各族人民中享有盛名。塔塔爾族中流傳著這樣一句話：“有詩歌的地方就有塔塔爾人，在塔塔爾人生活的地方一定有詩歌。”塔塔爾族民歌《巴拉米斯肯》（意為“可憐的小伙子”）等在新疆各民族中流傳很廣，已成為新疆地區(qū)的流行歌曲，婚禮、節(jié)日普遍采用。此外，《天鵝進行曲》、《白河邊》、《那岡》等民歌也為新疆各族人民所喜愛。塔塔爾族書面文學有敘事長詩、愛情詩、小說、話劇、歌劇等，塔塔爾族還有許多歷史，文學、醫(yī)學、宗教等方面的典籍。
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塔塔爾族的風俗習慣有哪些？塔塔爾族的風俗習慣介紹
1.飲食
塔塔爾族主食主要有“去買西”（烤面餅）、抓飯、馕、拌面、餡餅等；喜食牛羊肉，食用的蔬菜較少，主要有土豆、南瓜、番茄、白菜、洋蔥、胡蘿卜等。最富有特色的塔塔爾族風味食品是“古拜底埃”和“伊特白里西”?！肮虐莸装！笔菍⒋竺紫磧艉罅栏?，上覆奶油、杏干、葡萄干，再放在火爐中烤制而成的一種餅，其味香甜可口；“伊特白里西”做法與“古拜底埃”相同，所不是的是材料是以南瓜為主，再加入米和肉。
2.婚姻
按照塔塔爾族的傳統(tǒng)習慣，兒子在結(jié)婚后一般與父母分居，只有少數(shù)仍與父母共同生活在一起，因此，傳統(tǒng)的塔塔爾族的傳統(tǒng)家庭是以一對夫妻和其子女生活在一起的核心家庭基礎為主，伴有一些兩代夫妻一起生活的混合家庭。三四代人共同生活在一起的大家庭在塔塔爾族很少見。父母對子女有撫養(yǎng)、教育的義務，子女婚后贍養(yǎng)父母，養(yǎng)老送終，對長者十分尊敬。
3.葬禮
塔塔爾族實行土葬，葬禮都按伊斯蘭教的規(guī)定進行。人死后必須立即埋葬，至多不能超過一天。如人死異鄉(xiāng)，便就地埋葬。當人死后，要請阿訇念經(jīng)，用溫水凈身，纏上白布，還要在尸體上放一把刀或者是一塊石頭。親人默哀服孝，男子在帽上覆黑紗，女子頭戴白紗巾，妻子兒女要戴孝3-7天。服孝期間不做飯，由鄰居送飯吃。
4.節(jié)日
塔塔爾族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”和“撒班節(jié)”。“肉孜”為波斯語，意為“齋戒”。伊斯蘭教法規(guī)定成年的穆斯林在每年齋月都應封齋一個月，肉孜節(jié)在伊斯蘭教歷每年十月一日舉行,主要是慶祝齋月期滿。節(jié)前，家家戶戶打掃衛(wèi)生，粉刷墻壁，炸馓子、油餅，制作糕點、果醬等食品。節(jié)日早晨，成年男性去清真寺做節(jié)日禮拜，禮拜結(jié)束后，人們?nèi)ツ沟磕钔龉实挠H人，然后開始熱鬧的節(jié)日活動。
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塔塔爾族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？塔塔爾族的傳統(tǒng)節(jié)日簡介
塔塔爾族節(jié)日一：肉孜節(jié)
稱“開齋節(jié)”。阿拉伯語音譯為“爾德·菲圖爾”，新疆塔塔爾人則稱之為“肉孜節(jié)”，其意為“齋戒”。按伊斯蘭教規(guī)，每年九月是穆斯林齋戒的月份，即稱為齋月，齋月的最后一天要尋看新月，次日即舉行開齋儀式。關于開齋節(jié)的來源，傳說在伊斯蘭教初創(chuàng)之時，穆罕穆德在齋滿時，進行沐浴，然后身著潔凈華美的服裝，率領穆斯林步行至郊外曠野進行會禮，并散發(fā)開齋捐錢，以表示贖罪，后來相沿成俗，逐漸形成富有民族特色的宗教節(jié)日。
在節(jié)日到來的前幾天，塔塔爾族人民每家都要粉刷房屋，把院落打掃得干凈，還要制作出各種油炸食品和糕點、以便宴請賓客。在新疆，每逢開齋節(jié)日的清晨，塔塔爾族與其他民族穆斯林要沐浴凈身，聚集在清真寺或荒野郊外，舉行集體會禮，然后由阿訇率領人們游墳掃墓，并為逝世的人整墳培土，祭祀祈禱。隨后則分頭前往各個親朋戚友家，互贈馓子炸果與節(jié)日食品。在歡慶節(jié)日期間，有些地方還同時舉行豐富多樣的民俗文體活動。
塔塔爾族節(jié)日二：古爾邦節(jié)
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節(jié)，在伊斯蘭教教歷十二月十日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)又叫“宰牲節(jié)”。據(jù)伊斯蘭教傳說，先知易卜拉欣在睡夢中見到真主啟示他，要他宰殺自己的兒子易司瑪儀獻祭，以考驗他對真主的虔誠。當易卜拉欣遵命實現(xiàn)諾言，正舉刀刺向兒子的時侯，真主派遺的使者牽著一只羊趕到現(xiàn)場，傳達真主的旨意，以宰羊替宰兒子獻身。從此之后，每年的這一天，信仰伊斯蘭教的穆斯林要殺羊宰牛，饋贈親友，款待客人。=
節(jié)日的前幾天，塔塔爾族的家家戶戶都要把房屋院落打掃得干干凈凈，并制作各種糕點和食品，為過節(jié)做準備。節(jié)日那天，當十八歲以上的男子到清真寺作完節(jié)日會禮之后，各家各戶開始殺羊，舉行宰牲儀式。大人小孩、男女老少身穿新衣，走親串友。
塔塔爾族節(jié)日三：撒班節(jié)
“撒班”，是塔塔爾族犁地的工具。據(jù)塔塔爾族傳說，由于撒班的產(chǎn)生，促進塔塔爾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，撒班節(jié)通常是在凍雪消融，大地回春的某一晴朗的子，即在每年春播和夏收之間的某一天舉行節(jié)日活動，祝豐收的好年景，祝福美滿的新生活。撒班節(jié)這一天，鄉(xiāng)親們聚在野外，男女老少載歌載舞，開展各種體育活動。除最隆重的活動賽馬外，還有摔跤、賽跑、跳躍比賽、跳水渠比賽等。
塔塔爾族節(jié)日四：登宵節(jié)
塔塔爾族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年伊斯蘭教教歷七月二十七日舉行。塔塔爾人十分重視一年一度的“登宵節(jié)”。是日，通宵達旦地作禮拜、祈禱、說吉利話，嚴禁粗言穢語。
塔塔爾族節(jié)日五：努魯斯節(jié)
塔塔爾族的傳統(tǒng)歲時節(jié)日，每年伊斯蘭教教歷八月十四日舉行。其具體法與新疆吾爾維族基本一致。
塔塔爾族節(jié)日六：油葫蘆節(jié)
塔塔爾族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年伊斯蘭教教歷八月十五日舉行。其具體過法與新疆塔吉克族基本一致。
塔塔爾族節(jié)日七：團會
塔塔爾族習慣每年在全村所有農(nóng)戶都完成春播后、舉行一次群眾性的集體慶祝活動。因此提前完成的人家、...
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