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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
保安族的傳統(tǒng)文化有哪些？保安族的傳統(tǒng)文化介紹
1.舞蹈
保安族的舞蹈剛健有力，節(jié)奏明快，熱情豪放，既帶有蒙古族舞蹈的傳統(tǒng)特征，又巧妙地吸收和融合了漢、回、土等民族歌舞的長(zhǎng)處，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。舞蹈《保安腰刀》曾獲1980年全國少數(shù)民族文藝會(huì)演優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。
2.文學(xué)
保安族文學(xué)可分為口頭文學(xué)和書面文學(xué)。保安族人民在生產(chǎn)生活的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)作了不少反映本民族的精神世界和社會(huì)風(fēng)貌的傳說故事。比較有名的有《積石山的來歷》、《妥勒尕尕上天取雨》、《神馬》、《保安腰刀的傳說》等。保安族神話故事的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是主人公大都以平民百姓為主。通過這些平常人物，來反映保安族人民的宗教信仰、社會(huì)生活、思想美德，以及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)物。
3.禮節(jié)
保安族注重禮節(jié)，講究禮貌。相見時(shí)先說“賽倆目”（意為問候祝安）。保安族尊重長(zhǎng)者，忌子女不孝，長(zhǎng)幼無序。保安族人民熱情好客?？腿说郊遥⒓凑?qǐng)到炕上，用最好的茶飯招待。先是倒茶，接著端上干鮮果品、手抓羊肉、雞肉等食品，并再三揖讓，客人吃得越多，主人越感到高興。
4.信仰
保安族是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一。早在青海同仁居住時(shí)，保安族就全民信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教不僅對(duì)保安族人民的精神領(lǐng)域，而且對(duì)他們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活等方面，特別是對(duì)保安族的形成和民族凝聚力，都產(chǎn)生過重大的影響。保安族信仰的伊斯蘭教，主要包括老教和新教兩個(gè)教派，屬于嘎底林耶派和伊合瓦尼派。各派在教律上基本一致。大約在清代早期，伊斯蘭教在西北地區(qū)的發(fā)展中出現(xiàn)了“門宦”。在保安族地區(qū)主要形成了崖頭門宦和高趙家門宦兩個(gè)門宦，都屬于嘎底林耶教派。
5.歌曲
宴席曲是保安族舉行婚禮時(shí)，在宴席場(chǎng)地演唱的一種民間傳統(tǒng)樂曲，曲調(diào)優(yōu)美，歡快明朗，節(jié)奏性強(qiáng)，有時(shí)還伴有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。保安族的宴席曲，大致可分為散曲、敘事曲、說唱曲?！盎▋骸笔且环N產(chǎn)生和流傳在甘、青、寧、新部分地區(qū)、以愛情為主要內(nèi)容的山歌。“花兒”在保安族民間文學(xué)中占相當(dāng)大的比重,是保安族人人都能觸景生情、即興而唱的山歌。保安族“花兒”在“回漢花兒”的基礎(chǔ)上，吸收了蒙古族、藏族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)，曲調(diào)高亢激揚(yáng)，并帶有顫音，獨(dú)具特色。“花兒”內(nèi)容十分豐富，有反抗舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)壓迫剝削的，有表現(xiàn)保安族日常社會(huì)生活的，有表達(dá)保安族青年男女真摯和堅(jiān)貞不渝愛情的，有表達(dá)對(duì)新生活的追求的，等等。其中，愛情花兒內(nèi)容豐富、數(shù)量眾多、藝術(shù)性強(qiáng)，在保安族花兒中占有重要的地位。
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保安族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？保安族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.節(jié)日
爾德節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)既是宗教節(jié)日，也是保安族的民族節(jié)日。爾德節(jié)又稱開齋節(jié)、肉孜節(jié)。伊斯蘭教規(guī)定，成年穆斯林在每年的伊斯蘭教歷9月要齋戒一個(gè)月，在這個(gè)月里，凡男12歲、女9歲以上者，從拂曉至日落前不得進(jìn)食，稱“閉齋”。爾德節(jié)是保安族最盛大、歡樂的節(jié)日，一般慶祝三天。人們要穿上最漂亮的衣服，親戚朋友互相請(qǐng)客，互道“賽倆目”，祝愿生活如意、節(jié)日愉快。
2.婚姻
保安族的婚姻習(xí)俗，為男娶女嫁及一夫一妻制。結(jié)婚之前的儀式，主要包括說親、下聘禮和送大禮等。送大禮時(shí)，保安族中還有女方的親房戶族分別請(qǐng)男方送禮人吃席的習(xí)俗，名曰“叫客”。叫客越多，越能顯示女方親房戶族多和彼此團(tuán)結(jié)。女方接受大禮后，便商定舉行婚禮的日期?；槎Y一般包括娶親、送親、鬧宴席場(chǎng)等程序。整個(gè)婚禮過程呈現(xiàn)喜慶的色彩，男女老少同樂，有“三天無大小”之說。
3.喪葬
保安族喪葬習(xí)俗嚴(yán)格遵循著伊斯蘭教規(guī)定的“土葬”、“薄葬”和“速葬”的原則。一般早亡午葬，晚亡晨葬?！胞滙w”（即尸體）停留最多不超過一天。人去世后要請(qǐng)阿訇念經(jīng)，由本教阿訇或教徒中有名望的兩人給亡人“抓水”（洗尸）、“穿卡凡”（用白布裹尸），然后移入“塔卜”（清真寺內(nèi)用的公共抬尸匣）。安葬時(shí)，亡者親屬要請(qǐng)阿訇在“麥咱”（墓地）誦讀《古蘭經(jīng)》，親屬將亡人安葬于挖好的“拉海堤”（即墳?zāi)刮鞅谕诤玫钠矗潞枚纯?，將土緩緩填人坑?nèi)，并向每人散發(fā)“海底耶”（施舍金），錢數(shù)根據(jù)家庭條件而不同。亡人的衣物，分送阿訇、親友及困難人，或遵遺囑送到別處，但亡者家屬不能留。葬后三天，家里人還要去墓前悼念，以油香等食品分贈(zèng)親友，以示對(duì)亡人的追悼。
4.禁忌
保安族的禁忌滲透著伊斯蘭教文化的意識(shí)。所食牛、羊、雞肉，必須經(jīng)阿訇或懂經(jīng)典的穆斯林屠宰，否則禁食。嚴(yán)忌食豬、驢、騾、馬、狗肉以及兇禽猛獸的肉。禁食自死牲畜和一切動(dòng)物的血。忌用手去撫摸食物。忌坐在裝有食品的箱蓋上。女主人在廚房炸“油香”、馓子等油炸食品時(shí)，客人和家人均不得進(jìn)入廚房。忌婦女在河里順?biāo)ㄋ?，必須逆流舀水，更忌反手舀水、倒水?/p> 查看詳情>>
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保安族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？保安族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
保安族節(jié)日一：爾德節(jié)
爾德節(jié)又稱開齋節(jié)、肉孜節(jié)。伊斯蘭教規(guī)定，成年穆斯林在每年的伊斯蘭教歷9月要齋戒一個(gè)月，在這個(gè)月里，凡男12歲、女9歲以上者，從拂曉至日落前不得進(jìn)食，稱“閉齋”。爾德節(jié)是保安族最盛大、歡樂的節(jié)日，一般慶祝三天。人們要穿上最漂亮的衣服，親戚朋友互相請(qǐng)客，互道“賽倆目”，祝愿生活如意、節(jié)日愉快。
保安族節(jié)日二：古爾邦節(jié)
古爾邦節(jié)，又叫小爾德、宰牲節(jié)、贖身節(jié)，漢語稱“宰牲節(jié)”。在爾德節(jié)后的第70天，即回歷十二月十日舉行。保安族慶祝古爾邦節(jié)時(shí)按家庭經(jīng)濟(jì)情況宰牛、宰羊，保安族認(rèn)為在古爾邦節(jié)宰牛、宰羊有最大的“塞白卜”（益處），并把所宰的牛、羊肉平均分配，叫“肉份子”。慶?；顒?dòng)同樣會(huì)持續(xù)三天。
保安族節(jié)日三：圣紀(jì)節(jié)
圣紀(jì)節(jié)是紀(jì)念“先知”穆罕默德誕生和逝世的日子。穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，公元570年，伊斯蘭教歷3月12日，誕生于沙特的麥加城，62年后的這一天，病逝于麥地那。穆斯林便把這個(gè)日子稱為“圣紀(jì)”。保安族人在每年“圣紀(jì)”這一天，誦讀《古蘭經(jīng)》，贊頌?zāi)潞蹦?，進(jìn)行集體紀(jì)念活動(dòng)。
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