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一張表梳理歷史朝代順序
明宣宗是明君嗎 為什么在位時的他要把這位臣子給殺死呢
明宣宗是明君嗎
說起明宣宗，不知道你會怎樣評價他。有的人或許會說明宣宗仁政愛民，有的或許會說他知人善任，還有的或許會說他勵精圖治。但不管怎樣形容，我肯定對于明宣宗，大家還是褒獎更多。
不錯，明宣宗朱瞻基的確是位明君，雖然他和父親朱高熾一樣，在位時間都不算很長，但父子倆開創(chuàng)“仁宣之治”的功績，在歷史上是無法磨滅的。這樣一位明君，按理來說，應(yīng)該是很容易接納別人善意的建議才對。今天我們就來講一個，大臣向朱瞻基提建議的故事。
戴綸和林長懋都是文官，于永樂朝得到朱棣提拔，戴綸被提拔為禮科給事中，林長懋則為編修。眾所周知，朱棣最看重的人，就是自己的嫡長孫朱瞻基，更是在永樂九年，就將朱瞻基立為皇太孫。
為了培養(yǎng)這位“好圣孫”，朱棣選了很多有才學(xué)的人，負責(zé)教導(dǎo)朱瞻基，而戴綸和林長懋，就負責(zé)為皇太孫說書。明仁宗朱高熾即位后，朱瞻基成為太子，而戴綸也升任為太子洗馬，仍然負責(zé)為太子講學(xué)。因此，戴綸和林長懋都算是朱瞻基的老師。
作為太子的老師，將來等太子繼位，一定會被重重封賞，并且得到重用才對，那么戴綸和林長懋，最終結(jié)果如何呢?答案就是，兩人的結(jié)局可以用悲慘來形容，林長懋還好一點，只是被關(guān)押了，戴綸就慘了，他活活被朱瞻基給下令打死了。
前面說了，不管用什么詞來形容朱瞻基，大家對他都是褒獎多于貶低，這樣一位明君，為何即位后，卻將自己的老師活活打死呢?
這就要回到永樂時期了。當(dāng)初朱棣為了培養(yǎng)皇太孫，不僅讓戴綸、林長懋等人為他講學(xué)，還命知名的武將教他騎射，而朱瞻基最喜愛的就是練武?？纱骶]和林長懋卻認為，皇太孫還年輕，不應(yīng)該整天記掛著騎馬射箭，于是勸皇太孫不要耽于游樂，結(jié)果被朱瞻基記恨。
朱瞻基喜愛騎射，所以對戴綸二人的勸誡并不放在心上，戴綸無奈之下，只好上書給朱棣。有一天朱棣問朱瞻基，在朝中與哪位大臣關(guān)系最好，朱瞻基回答是戴綸。于是朱棣將戴綸的奏折拿給朱瞻基看，朱瞻基就更是記恨戴綸了。
雖然心中記恨戴綸，但再怎么說，他還是自己的老師，因此朱瞻基即位后，還是升任戴綸為兵部侍郎。沒想到不久之后，戴綸又再次勸諫朱瞻基，讓他不要耽于游獵，朱瞻基這次就貶了戴綸的官職。
朱瞻基越想越生氣，于是干脆又下令，將戴綸關(guān)押起來，同時將與戴綸交好的林長懋也一同關(guān)了起來。后來朱瞻基親自審問他們，戴綸仍然堅持申辯，更加激怒朱瞻基，結(jié)果“觸帝怒，立箠死，籍其家?！?/p>
就這樣，戴綸因徹底觸怒皇帝而被活活打死，其家族也被抄家下獄。林長懋因為沒有極力抗辯，從而保住一命，不過仍然一直被關(guān)押在牢里。直到明英宗朱祁鎮(zhèn)即位，才將林長懋放了出來，并且官復(fù)原職。
從這件事可以看出來，即使英明如明宣宗，也不喜歡別人老是妨礙自己的愛好，就算這樣的建議是善意的，也免不了引起震怒?？梢姟鞍榫绨榛ⅰ边@句話，無論在什么時候都適用。
而戴綸作為臣子，也的確太過正直了。他勸諫皇帝不要耽于游樂是善意，但是他不注意尺度，在朱瞻基震怒之下，仍然堅持抗辯，這樣只會起到反效果。所以說...
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你知道萬歷不上朝的真正原因嗎 都是因為臣子不理解萬歷的難處
你知道萬歷不上朝的真正原因嗎？
1956年，郭沫若獲得國家批準(zhǔn)之后，組織考古人員對萬歷皇帝陵(定陵)進行一場聲勢浩大的科研發(fā)掘。
由于技術(shù)以及經(jīng)驗不足的原因，導(dǎo)致打開地宮入口后進入大量空氣，很多文物突然接觸空氣發(fā)生氧化而被破壞，除此之外并未出現(xiàn)其他情況。最后在考古隊員兩年的精心保護挖掘下，才算完成整個定陵的發(fā)掘工作，并從中出土近3000多件瓷器、器具;以及各種各樣的金屬飾品，絲綢、布匹等多達600多件，這些基本上都是萬歷皇帝生前的用品，在如今基本上都達到“國寶”的水平。
這些東西有巨大的研究價值，我們能從其中研究出很多東西來，而關(guān)于萬歷皇帝28年不上朝的原因，也正是因為這次考古行動而揭開。正史中并未記載萬歷皇帝28年沒有上朝的原因，后世只是將其認定于“懶”，然而這一次的考古發(fā)現(xiàn)，卻否定了這一說法!
1958年，當(dāng)考古隊在萬歷皇帝陵主墓室中打開他的棺木后，塵封百年的萬歷皇帝映入人們眼簾。通過觀察研究發(fā)現(xiàn)，萬歷皇帝的遺骸并非自然的平躺，右腿腿骨呈現(xiàn)蜷曲狀態(tài)。
這顯然是不合理的，因為正常情況下，死者在入葬之前，人們都會死者身體放平，四肢伸直，讓其平躺在棺木之中?！讹L(fēng)雪定陵》里記載：
“無論是棺內(nèi)萬歷右腿蜷曲的痛苦形狀，還是尸骨復(fù)原后，右腿明顯比左腿短的情形，都足以說明這位皇帝生前確實患有嚴(yán)重的足疾。”
從這段話可以看出，萬歷皇帝遺骸之所以無法平躺，是因為身體原因，右腿無法伸直。在后來經(jīng)過科學(xué)復(fù)原，發(fā)現(xiàn)萬歷皇帝患有嚴(yán)重的足疾，他的雙腿無法向正常人一樣行走，睡覺也無法平躺。
這也解釋了為何萬歷皇帝在早期明明是一個勤政開明的皇帝，甚至是曾經(jīng)步行20公里為百姓求雨。這樣一個皇帝怎么可能就突然就出現(xiàn)“怠政”28年的荒唐事。作為一個皇帝，天底下最有威嚴(yán)的人，每天一瘸一拐的當(dāng)著大臣的面上朝，這豈不是天大的笑話?因此，萬歷皇帝每次都用“腰痛腳軟，行立不便”“足心疼痛、步履艱難”為由推脫早朝。
可悲的是臣子們不懂萬歷的難處，反而傳出很多“流言蜚語”。
而通過這一點，郭沫若斷定，萬歷皇帝28年不上早朝只是因為懶的說法被打破了，真正情況是因為萬歷皇帝是一個“瘸子”，郭沫若的這次考古行動，也為萬歷皇帝洗刷“冤情”了。試想，若他真是如此懶惰，怎么可能在不上朝28年依舊讓明朝正常運轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了“萬歷中興”的盛況，以及后來著名的“萬歷三大征”的事情呢?
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萬歷不上朝的真正原因是什么 其實他也是被臣子弄成這樣的
在中國上下五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了很多王朝，有明主，當(dāng)然也有昏君。他們有的勤政愛民，善于治國，有的則沉迷酒色，殘忍不仁。但是，像明朝萬歷皇帝那樣，做了48年皇帝，卻有30年的時間都不上朝的皇上，卻是為數(shù)不多。
萬歷不上朝的真正原因是什么？
這里，我們來看看萬歷到底是個怎樣的糊涂蛋，登上了皇位，卻三十年不理朝政。
其實，萬歷皇帝初登帝位之時，還是很勤政愛民的，他親手布置開展的三大軍事活動，在明朝的發(fā)展歷史上，可以說是舉足輕重。平定了叛亂，穩(wěn)定了民心，甚至，在明朝末期的這段時間里，出現(xiàn)了一個短暫的輝煌時期，這都是萬歷皇帝昔日的政績，所以，說他完全是一個碌碌無為的蠢笨皇帝，是不科學(xué)、不全面的。
從萬歷十七年的元旦開始，萬歷就突然以元旦日食為由，免去了朝賀，從此之后，朱翊鈞每年的元旦都給自己放假，不上朝。再之后，更演變成了整日沉浸在深宮之中，過著花天酒地，紙醉金迷的墮落生活，群臣更是在朝堂之上，難得見到皇帝一面。除了不上朝之外，朱翊鈞還喜歡大興土木，從21歲開始，他就開始籌建自己的陵園，這一建就是幾十年啊。
別看朱翊鈞不理朝政，但是，對自己的后宮卻非常重視，每年都舉辦選美大賽，海選美女充斥自己的后宮，更是一日選九妃的紀(jì)錄保持者，萬歷皇帝對美色的癡迷真是令人佩服。針對于萬歷皇帝為何突然不上朝，歷史上，可以說是眾說紛紜，但是，總結(jié)起來無非是三大觀點：報復(fù)、逃避和吸毒。
但是，任何事物的發(fā)生，都有多重因素，所以，對于萬歷皇帝不上朝的原因，也不能一概而論，需要綜合的、多方面的去考量。
首先，萬歷皇帝不上朝，是對當(dāng)時文官權(quán)力的暴漲，集團制約皇權(quán)的一種抵制報復(fù)行為。在朱翊鈞的心里，對于皇帝和大臣的政治分工，是有著明確的界線的。作為擁有至高無上皇權(quán)的帝王，大臣就應(yīng)該給予擁護和順從，要輔佐皇帝，要支持皇權(quán)。但事實上，許多朝代的皇帝，雖然，看似地位尊貴，但很多時候卻被很多因素所制約，淪為所謂的傀儡，上演著悲劇的戲碼。
登上夢寐以求的皇位之后，他卻發(fā)現(xiàn)自己的很多治國之道，得不到群臣的支持，甚至，遭到了大批文官的集體制約和反對，這種權(quán)利的不自由，讓朱翊鈞深感無奈。在明朝，文官制度日益成熟，勢力更是越來越大，這讓原本皇權(quán)與相權(quán)之間的較量演變成了皇帝與文官集團的較量。在這樣的政治環(huán)境之下，萬歷皇帝雖有政治抱負，卻顯得力不從心。
特別是在這期間，東林黨爭，讓萬歷覺得自己想做的事情，總是會被文官所阻撓，最終，使得其治國熱情銳減。所以，不甘于任人擺布的朱翊鈞，用不上朝這種無聲的抵抗，來宣泄自己心中的不滿。
再者，萬歷皇帝不上朝，是一種逃避現(xiàn)實的表現(xiàn)。萬歷十五年，雖然，當(dāng)時的國事發(fā)展平穩(wěn)，沒有什么大的爭端和戰(zhàn)事，但是，反觀歷史，我們都知道，那時候的明朝已經(jīng)逐漸走向了它的歷史盡頭。這時候的萬歷作為皇帝，有勵精圖治之心，但無奈當(dāng)時的文官腐敗武官無勇，皇帝沒有可信之人，沒有可用之材，成為了一個真正的孤家寡人。
與各大士子為敵...
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鰲拜的死因是什么呢？所以說做臣子野心太大會帶來滅亡
鰲拜的死因是什么呢？
1644年，清兵攻陷北京，多爾袞考核群臣功績，鰲拜以“忠勤戮力，晉一等子”。稍后，鰲拜隨阿濟格征湖北，破李自成軍;隨豪格入四川，與張獻忠戰(zhàn)于川北西充，斬獻忠于陣。在明清鼎革之際，鰲拜可說是戰(zhàn)功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，為清王朝貢獻卓著。
1661年，順治遺命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政四大臣。鰲拜軍功最高，但因資歷、威望等緣故，名列第四。他不甘于此，遂傾力施展諸種擴權(quán)、奪權(quán)手段。奪權(quán)第一要義，是擊倒政敵。先是，借圏地換地之爭，鰲拜在索尼、遏必隆的附和之下，殺尚書蘇納海、總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)。鰲拜就此成為四輔臣中政治實力第一的權(quán)臣。
等到1667年，康熙滿14歲親政，四輔臣的政制安排理應(yīng)退出歷史舞臺。此時，索尼已死，蘇克薩哈要求辭職，還政康熙。鰲拜不甘心退出權(quán)力中心，遂裹挾遏必隆，對蘇克薩哈發(fā)動致命攻擊。
鰲拜誣陷蘇克薩哈請辭是“背負先帝”，“別懷異心”，更羅織二十四條罪狀，要將蘇克薩哈斬首抄家?？滴跻浴昂俗h未當(dāng)，不許所請”。
鰲拜在殿前對康熙疾言厲色，恐嚇要挾，剛親政的康熙羽翼未豐，無法抗衡鰲拜，蘇克薩哈遂被處絞刑。
蘇克薩哈死后，鰲拜的權(quán)力達到頂峰：
一是蔑視皇帝，飛揚跋扈。他常在康熙面前對部臣高聲喝問，還拒絕執(zhí)行康熙的旨令。
二是將朝廷治權(quán)私人化。一切政事，鰲拜先于私家議定，然后施行。他常把各地奏折拿回家中與親信議辦，幾視康熙為無物。
三是部分掌握生殺大權(quán)。前面提到的誅殺尚書蘇納海等人，以及羅織輔臣元老蘇克薩哈罪名致其死等，均是其擅權(quán)決殺的得意之作。
四是部分掌握人事大權(quán)?！八舱吲e薦，所惡者陷害”，大力培植私黨，對不附己者嚴(yán)厲打擊。行政權(quán)、司法權(quán)與人事權(quán)本是皇權(quán)至為重要的組成部分，卻為鰲拜逐次侵占或部分侵占。
鰲拜的驕橫在清代權(quán)臣中也是罕見的，或許只有雍正初期的年羹堯勉強可以比擬。在朝賀新年時，鰲拜竟身著黃袍(黃色是帝王之色，著黃袍是相當(dāng)跋扈的僭越之舉)，僅帽結(jié)與康熙不同。
不僅如此，他甚至可能暗藏謀殺康熙、發(fā)動政變的禍心。
昭梿《嘯亭雜錄》記，有次鰲拜稱病在家，康熙去宅中探望。鰲拜臥于床上，席下悄置利刃一柄。康熙侍衛(wèi)搜檢出兇器，場面頗為緊張，康熙卻于不動聲色間消弭危機，他笑著說：刀不離身是滿洲故俗，你們不必大驚小怪。
任何一個稍有抱負的帝王，都不可能容忍鰲拜這種權(quán)臣?？滴蹰_始謀劃鏟除鰲拜。
康熙八年(1669年)，康熙與近臣索額圖密謀，支開京城中鰲拜的親信(主要是軍隊將領(lǐng)與警備骨干)，隨后又安排自己的親信掌握了京師衛(wèi)戍部隊的指揮權(quán)。
然后他召鰲拜入宮覲見。鰲拜此前常常出入宮廷，不是什么奇事。這次一召，他也就大大咧咧地來了。此前，康熙召集身邊練習(xí)布庫的少年侍衛(wèi)說：“你們都是我的股肱親舊，你們怕我，還是怕鰲拜?”
大家說：“怕皇帝?！笨滴跤谑遣贾么饿棸菔乱恕５鹊仅棸萑雽m，康熙一聲令下，少年們一擁而上，鰲拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒，一代驍將就這樣戲劇...
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趙匡胤為有功之臣的去世痛哭涕零，臣子卻告訴他：陛下，您的哭法不對
慕容延釗生于913年，是太原(今山西太原市)人。從年齡上看，慕容延釗比趙匡胤還年長14歲(趙匡胤生于927年)。慕容延釗出身將門世家，父親慕容章官至襄州馬步軍都校、兼開州刺史。在這種環(huán)境里長大后，慕容延釗投身軍營，成為了一名帶兵打仗的將領(lǐng)。
五代十國，在中國古代歷史上一個非?；靵y的時期，混亂程度遠超三國時代。中原地區(qū)，割據(jù)政權(quán)到處都是，甚至一夜之間就會出現(xiàn)一些新的格局政權(quán)。這就讓武將如魚得水。慕容延釗一生，就先后成為兩個王朝的開國大臣。
一是后周
后周開國皇帝郭威還在擔(dān)任后漢樞密使時，將慕容延釗收留在身邊。慕容延釗行軍作戰(zhàn)非常勇猛，深得郭威的欣賞，作為左臂右膀使用。
951年，當(dāng)郭威建立后周政權(quán)時，慕容延釗立即成為后周的開國功臣，官職一路升遷，到后周世宗柴榮繼位時，已經(jīng)擔(dān)任殿前都指揮使都校，兼任溪州刺史，掌管最精銳的禁軍部隊。
柴榮是一位胸懷大志的皇帝，上任后致力于統(tǒng)一大業(yè)，立下了“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的雄心壯志。慕容延釗是幫助柴榮實施統(tǒng)一大業(yè)的主將之一，抵抗北漢、征伐南唐，立下了顯赫的戰(zhàn)功。
無奈，柴榮英年早逝，于959年病逝，年僅38歲。由于柴榮留下孤兒寡母，統(tǒng)一大業(yè)被迫中斷。
二是宋朝
柴榮留下孤兒寡母，受到別人的垂涎。這人叫趙匡胤。
趙匡胤是洛陽夾馬營(今河南省洛陽市瀍河區(qū)東關(guān))人，與慕容延釗一樣，很早就跟隨郭威，效力于他的帳下。從那時候開始，他們的關(guān)系就非常不錯。
960年，時任歸德軍節(jié)度使、檢校太尉的趙匡胤，向朝廷謊報遼軍和北漢大舉南侵的軍情。宰相范質(zhì)、王溥不辨真假，派遣趙匡胤率領(lǐng)大軍出征，抵抗敵人。趙匡胤派慕容延釗為先頭部隊，率先出發(fā)。自己率領(lǐng)主力部隊，緊隨其后。當(dāng)趙匡胤率領(lǐng)大軍來到距開封東北二十公里的陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn))時，發(fā)生著名的陳橋兵變，隨即殺回都城開封，奪取了后周政權(quán)，創(chuàng)建了宋朝。
在陳橋兵變里，慕容延釗發(fā)揮了不可替代的作用，又當(dāng)上了開國功臣。陳橋兵變發(fā)生后，慕容延釗在做什么呢?趙匡胤派遣使者頒發(fā)諭旨給他，允許他隨機處理事務(wù)。慕容延釗便鎮(zhèn)守邊疆，防止北漢和遼國南侵，讓宋朝度過了創(chuàng)建初期的慌亂階段。
作為開國功臣，慕容延釗的官職自然得到升遷。趙匡胤任命他為殿前都點檢、同中書門下(正二品)。殿前都點檢曾經(jīng)是趙匡胤在后周政權(quán)擔(dān)任過的官職，掌管禁軍;同中書門下實際上是同中書門下平章事，是宰相的官職，因為慕容延釗父親叫慕容章，需要避諱，便改了官職名字。由此可見，慕容延釗不但掌握了禁軍，還是朝廷重臣，可見趙匡胤對他的信任。
有一年冬天，天氣特別寒冷，趙匡胤專門派人給他送去貂裘、百氈帳，讓慕容延釗的心感到暖暖的。
慕容延釗也對得起趙匡胤對自己的信任。宋朝初期，慕容延釗在平定李筠叛亂、平定荊湘兩次重大軍事行動里表現(xiàn)突出，立下汗馬功勞，還為宋朝下一步統(tǒng)一南方創(chuàng)立了非常好的基礎(chǔ)條件。
不過，趙匡胤畢竟是五代十國亂世里殺出來的一員大將，深知武將權(quán)力過大帶來...
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從這兩位臣子之間的故事，我們可以從中得到這些道理
宋朝是一個重用文官，輕待武官的朝代，但唐朝卻是一個十分重視武官的朝代，只要在唐朝立有戰(zhàn)功的人，都能夠封官加爵，光宗耀祖。今天我們要介紹的李晟就是唐朝有名的將領(lǐng)。
李晟世代都是武將，所以受祖輩的影響，他也是一個不折不扣的真男人。18歲就馳騁沙場，可謂是十分地威風(fēng)，而且長得高大威武，是士兵們的榜樣。為了穩(wěn)定邊疆的局勢，李晟常年在外征戰(zhàn)，而且屢戰(zhàn)屢勝，多次平定吐蕃。
后來唐朝的局勢越加混亂，作為太尉的朱泚發(fā)動了叛亂，占領(lǐng)了奉天城，唐德宗不得不倉皇出逃，而就在這個危急存亡之時，李晟等多名宗臣奮起反抗，最終幫助唐德宗奪回了奉天城。從李晟的一系列事跡我們可以看出，他可真是唐德宗的大救星呀。
但是身居高位的李晟，和當(dāng)時的宰相張延賞并相處得并不融洽。唐德宗由于兩邊都是自己的得力助手，常常勸說兩位大臣要和睦相處，但是宰相張延賞因為李晟是武將出身，所以很看不起他的學(xué)識。
哪怕是在唐德宗勸說之后，李晟主動向張延賞示好，張延賞仍舊不理睬李晟。
張延賞討厭李晟到了一種什么程度呢?雖然李晟是一個威武的大將軍，但是卻十分喜歡在外沾花惹草。有一次李晟私自將官妓帶回了自己的家中，要知道唐朝法律規(guī)定，如果要帶走官妓可是要通過官府的同意的。
李晟這么做，一下子被張延賞踩到了小尾巴，張延賞一怒之下，把官妓從李晟的家中給搶走了。
要知道，李晟也是朝中重臣，張延賞這么做可見完全沒有把李晟放在眼里。但是這還沒有完，張延賞在朝堂之上處處和李晟作對，而且還上書和唐德宗說李晟的壞話。
李晟開始有點惶恐了，他覺得再這樣下去，自己遲早會被張延賞害死，為了家里人的性命著想，他打算把自己的15個兒子都送到寺廟里出家，這樣他們的兒子算是遠離了俗世，自然以后東窗事發(fā)，不會連累到他們。
唐德宗知道這件事情之后，馬上召見李晟，告訴他自己并沒有想把他處死，知道李晟為朝廷做出的貢獻是巨大的，會好好善待他。而且還把張延賞給叫了過來，讓兩人不計前嫌，從歸于好。
當(dāng)然，這個心胸狹窄的張延賞只是表面功夫，私底下還是通過各種方法排擠李晟。也正是張延賞這種不理智的情緒，最后斷送了自己的大好前程。有一次張延賞向唐德宗提議與吐蕃議和，但是李晟認為吐蕃言而無信，而且議和有失唐朝的風(fēng)范，反對了這個提議，但是唐德宗還是聽取了張延賞的建議。
果不其然，吐蕃背信棄義，令唐朝蒙受了巨大的損失，也正是因為這次的失算，張延賞被唐德宗免去了宰相的職位。
從張延賞和李晟的故事我們可以知道，做人要公私分明，不能心胸狹窄，要不然是干不成大事的。
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沒想到歷史上這位臣子最后建立了自己的國家，他到底是怎么做到的？
咱們中國歷史有很多個封建王朝，具體的數(shù)量現(xiàn)在已經(jīng)很難數(shù)清了。這么多的朝代其實都在一個圈子里面輪回，朝代中間有的興起有的衰落，興起還好說，衰落的原因是各種各樣的，比如皇帝的昏庸無道，百姓的農(nóng)民起義，或者外族敵人的入侵，還有后宮干政等等。無論是哪一種情況，皇帝其實總是會有警惕之心的。
也就是說，古代的皇帝心里面時刻在警惕著，以防止別人來謀朝篡位。所以有時候臣子的勢力太過強大，就會引起皇帝的猜忌，而皇帝為了保證自己能夠繼續(xù)坐在這個位置上，就會把那些有能力的人全部給解決掉。今天筆者就是要給大家分享這么一個故事，但是令人意想不到的是，這個臣子在受到皇帝的猜忌以后，反而又和皇帝懟了起來，最后把皇帝趕下臺，建立了自己的國家。
這個人他就是后周太祖郭威。郭威也是個身世可憐的人，本來出身在一個比上不足比下有余的官員之家。可惜自己的父親在他很小的時候就被人給害死了。有了這么一樁禍?zhǔn)拢膵寢屢埠軗?dān)驚受怕，害怕那些幕后黑手不會放過自己夫君的家人，所以只能帶著幼兒逃出了家門。可惜在路上，郭威的媽媽由于種種心理壓力也一病不起，很快就撒手人寰了。
幸虧他的姨媽收留了他，讓他有了一個安身立命的地方。郭威小時候就學(xué)習(xí)武功，很喜歡和別人比試。后來遇到了一個從軍的機會，郭威就毫不猶豫地進入了軍營并憑著自己的本事獲得了將領(lǐng)李繼韜的青眼。在這個亂世之中，郭威在軍營里干得風(fēng)生水起并且一步一步地受到了別人的重用，成為一個能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
當(dāng)郭威成為了一個頂天立地的大將軍的時候，他和別人一起擁立了劉知遠當(dāng)皇帝，他自己也被皇帝委以重任，是皇帝的左膀右臂?？墒?，后漢高祖去世后，他的繼任者也受到了郭威的擁護登上了皇位，但是郭威一直在外不停地打仗。隱帝身邊的寵臣時常在皇帝身邊吹耳邊風(fēng)，說郭威此人是個大隱患，不除掉他這個皇位也坐得不安穩(wěn)。
隱帝又是個耳根子軟的人，他早就忘了當(dāng)初郭威對他的恩情，和別人一起設(shè)計想要弄死郭威。郭威知道這一消息后，也不能坐以待斃，索性就打著“清君側(cè)”的口號和皇帝正面剛?；实鄣弥⒑螅桶蚜粼诰┏堑墓囊患依侠仙偕俣細⒘?，就連剛出生沒多久的孩子都沒有放過。這場仗的贏家就是郭威，他也推翻了后漢的政權(quán)，自己成立了后周，他當(dāng)了后周的敵人皇帝，而隱帝則在戰(zhàn)亂時被殺死了。
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昏庸的南朝皇帝蕭寶卷在位時是怎樣胡作非為的？他最后卻被臣子給殺死
皇帝身為一國之君，是天下最尊貴、最有權(quán)勢的男子，天下人都得巴結(jié)和討好皇帝。然而，中國歷史上有一位皇帝卻甘愿給寵妃以及其父親當(dāng)奴仆，燒水、做飯，充當(dāng)雜役，是歷史上最賤的皇帝。他視百姓和大臣如草芥。他的昏庸，驕奢淫逸，最終導(dǎo)致眾叛親離，被宦官殺死。
蕭寶卷，南朝齊第六位皇帝，齊明帝蕭鸞次子，生母劉惠端在他很小的時候就去世了，故由潘妃撫養(yǎng)長大。他自幼口吃，還不喜歡念書，整天只知道玩鬧，經(jīng)常通宵達旦和宮中侍衛(wèi)一起挖洞捉老鼠。齊明帝和潘妃都不管他，任由他胡作非為。
由于蕭鸞的長子蕭寶義不僅庶出，而且還有殘疾，難以承接帝位，所以立蕭寶卷為太子。起初，蕭鸞擔(dān)心兒子的心機不夠，自己死后他駕馭不了那些宗室族人們。于是，他濫殺齊高帝、齊武帝的子孫，從而鞏固帝位。臨終前，他告誡蕭寶卷“做事不可在人后，果于誅殺”。對此，蕭寶卷牢記在心，登基之后更是將父親的遺訓(xùn)“發(fā)揚光大”。
永泰元年七月，蕭寶卷稱帝，從此開始了他的暴虐統(tǒng)治。稍不如意，他就誅殺宰輔大臣，甚至聽信小人的讒言，連自己的親舅舅劉暄將軍都不放過。登基不久，他就逼得文官辭職，武將造反。始安王蕭遙光、太尉陳顯達與平西將軍崔慧景的先后起兵叛亂，但都兵敗被殺。
南朝皇帝大多奢侈腐靡，蕭寶卷更是將這一傳統(tǒng)發(fā)揮得淋漓盡致。登基的同一年，他到民間廣挑妃子，遇見了自己的克星潘玉兒。其父親是街市上的小商販，她則是一名歌伎。美艷動人的潘玉兒，用嬰兒般的肌膚和一雙柔若無骨的美足，俘獲了蕭寶卷的心，這也是為什么說蕭寶卷有“戀足癖”的原因。
遇見潘玉兒后，蕭寶卷做了很多荒唐事兒。為了能夠讓她重溫市井的舊夢，蕭寶卷特意下令在皇宮中搭建了一個集市，賣肉賣酒等街市上會出現(xiàn)的東西，這里都有。他讓潘玉兒當(dāng)集市的管理者，自己則充當(dāng)城管小頭目，負責(zé)罰款，甘愿被潘玉兒奴役。
兩人的女兒夭折后，為了安撫潘玉兒，蕭寶卷耗巨資修建了神仙、永壽、玉壽三座宮殿，極盡奢華。在炎熱的夏天，為了讓宮殿綠樹成蔭，他命人四處尋找參天大樹。若是誰家有大樹，他不惜破門入戶，強行搶奪。他很喜歡潘玉兒的一雙美足，為此，特意命人將黃金打造成蓮花的形狀，一朵一朵地貼在地上。然后讓潘玉兒赤著腳，行走在上面，營造出“步步生蓮花 ”的景象。兩人出行時，蕭寶卷讓潘玉兒乘坐可以躺下睡覺的舒適的轎子里，自己卻騎著馬，像個隨從似的跟在后面。即便眾人議論紛紛，他也絲毫不在意。他為博得美人的歡心，做出的荒唐事數(shù)不勝數(shù)。在歷史上，潘玉兒或許是唯一一位可以隨意奴役皇帝的寵妃。
或許是口吃的原因，導(dǎo)致蕭寶卷性格內(nèi)向，很少說話，也不喜歡和大臣們溝通交流，常常出宮閑逛。每次出游，他都要驅(qū)逐老百姓，入室盜走其所有財產(chǎn)，離開時將房子拆毀。若是百姓瞧見了他的惡劣行徑，都會被誅殺。因此，地方官員只要一見蕭寶卷出宮，就立即告知境內(nèi)的百姓，使道無行人，鋪存空屋，避免遇上這殘暴的皇帝。
蕭寶卷派人毒殺了之前平定叛亂最有力的尚書仆射蕭懿，他也為此付出了...
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唐太宗對魏征死后做了什么事情？原來唐太宗還是喜歡這樣的臣子
史書記載唐太宗與魏征，一個有納諫雅量，一個能忠直敢言，公認為最完美的君臣關(guān)系。
魏征輔佐唐太宗17年，先后上書200余次。在魏征的嚴(yán)密監(jiān)控下，唐太宗的日子過得很不舒坦。面對魏征一再觸逆鱗，唐太宗每次都是虛心接受，甚至像男人欣賞女人一樣，覺得魏征嫵媚可愛。甚至還為這種君臣關(guān)系總結(jié)了一套套理論，比如說自己是金屬的話，魏征就是那鍛造的良匠;比如說魏征是鏡子的話，他就是那照鏡子的人。
貞觀17年，魏征病重，唐太宗多次親臨魏征府看他，給他送藥，將公主許給魏征做兒媳。魏征死后，唐太宗罷朝五天致哀，昭以一品官的禮節(jié)送葬，親自撰寫碑文，刻于石碑上。這種榮耀，前所未有。一代君臣之間的知音佳話，如果演繹到此結(jié)束，應(yīng)該是劃上一個相當(dāng)完美的句號了。
哪曾想，就在魏征死的同一年，太子李承乾謀反。魏征極力舉薦的兩個人，吏部尚書侯君集、中書侍郎杜正倫都被牽扯進來。唐太宗很生氣，你魏征說他們有宰相之才，竟然串在一起害我。于是唐太宗自薦天子金口玉言的名聲，解除了公主與魏征之子的婚約，還推倒了親手為魏征撰寫的墓碑。
這個細節(jié)讓人深思，唐太宗為什么發(fā)這么大的火?原來，唐太宗對魏征早有不滿，這次不過是借題發(fā)揮。
有一次，唐太宗生病，想搬到一個舊閣子里住，打算將舊閣子裝修一下。然而，外面都在議論，說皇上要用十車銅建造一個望陵臺。唐太宗下令追查，發(fā)現(xiàn)竟然是魏征造的謠。他與魏征當(dāng)場對質(zhì)，魏征辯解說：“這種夸張只是為了諍諫的需要，危言聳聽也是為了大唐的江山啊!”
面對魏征的狡辯，唐太宗非常惱火，大發(fā)牢騷，一向態(tài)度強硬的魏征不得不服軟，老老實實承認錯誤，還向唐太宗感謝不殺之恩。
魏征對諍諫這項工作似乎上了癮，將多年諍諫內(nèi)容都作了記錄，曾將這種記錄拿給史官褚遂良看，明擺著是希望褚遂良給他記上一筆，好留名青史。
唐太宗聽說這事以后，也相當(dāng)生氣。
先前唐太宗已經(jīng)同意把公主許配給魏征長子魏書玉，這時也后悔了，下旨解除婚約。到后來他越想越惱火，就砸了魏征的墓碑。
在砸了魏征的墓碑不久，唐太宗親征高麗，勞民傷財，最終撤回中原。唐太宗長嘆道：“如果有魏征在，不使朕此行也!”他突然想起了魏征的好，又派人到魏征墓前悼念了一番，并且將當(dāng)初推倒的墓碑立了起來。
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李世民霸占自己的弟媳，遭到了臣子的強烈阻擋才作罷
李世民是將唐朝推進其時世界第一大國的唐朝第二位天子，其實真正來說他才一直都是唐朝第一位真正控制唐朝勢力的人物，大唐王朝之所以可以順利的取得天下和他的勞績密不行分，因為唐軍中稍微有能力的將領(lǐng)均是出自他的麾下，若不是因為李淵將因為忌憚他而居心將皇位傳給李建成，他肯定有資格做第一順位繼續(xù)人。
雖然在軍事手段上李世民十分的鐵血殘忍，但這些都是沒有措施的事情，他為了穩(wěn)坐山河或者是一些政治需要而不得不接納那么狠辣的方式舉行。
除此之外，他是一個愛民如子，更是特別敬服自己羽翼，自己圣明威望的一位君主。正如前面所說的他為了使處于開國初期的大唐王朝能夠穩(wěn)定能夠有時機千秋萬代，那么他一定不能再引起兵禍連結(jié)了。
整個唐朝時期，官員也好，黎民也好，對天子搶占弟媳這件事都沒有什么負面評價，沒有戳天子的脊梁骨?？墒堑搅怂沃螅烷_始不停地受到人們的品評和指責(zé)。史官開始議論紛紛，對這件事接納了絕對的藐視與譏笑。好比說司馬光的資治通鑒里就有著明確的指責(zé)，這段話翻譯成白話文就是說：李世民，他不僅親手殺兄弟，沒感應(yīng)羞恥，而且還娶了弟媳，沒有比這更大的罪過了。
而且，長孫氏去世后，李世民想立弟媳楊妃為后，遭到了魏征的強烈阻擋，這才作罷。那么，他為什么如此痛愛這位楊妃呢，真的是因為很是喜歡她嗎?專家經(jīng)由研究發(fā)現(xiàn)，李唐家族中有著身分不低的鮮卑血統(tǒng)。雖是漢人，卻保留了不少胡人的習(xí)慣。最常見的一種就是“夫兄弟魂”，另有弟亡收弟媳。這樣一來，李世民就不奇怪了。這在其時只是一種民俗而已，但在后世卻不被人所認同。
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