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一張表梳理歷史朝代順序
戰(zhàn)國四大縱橫家你知道嗎 除了張儀蘇秦這兩位也很厲害
經(jīng)過春秋時期曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量顯著減少，公元前453年，韓、趙、魏三家消滅智氏，以三家分晉的結(jié)果為標(biāo)志，從而奠定了戰(zhàn)國七雄的格局。在戰(zhàn)國這一歷史階段，秦國、楚國、齊國、燕國、魏國、韓國、趙國這七個國家被稱為“戰(zhàn)國七雄”。
在戰(zhàn)國七雄爭霸的過程中，各國不僅需要白起、王翦、廉頗、李牧、吳起、樂毅這樣的武將來攻城略地，也需要張儀、蘇秦這樣的縱橫家來實現(xiàn)有利地的外部環(huán)境。比如在戰(zhàn)國中后期，秦國和山東六國之間就圍繞著合縱和連橫而激烈較量，這也是一個縱橫家登場的大舞臺。
縱橫家崇尚權(quán)謀策略及言談辯論的技巧，他們注重揣摩游說對象心理，運用縱橫捭闔的手段，或拉攏或分化，事無定主，說無定辭，一切從現(xiàn)實的政治要求出發(fā)?？v橫家在戰(zhàn)國時期的社會舞臺上非?；钴S，其思想和活動對當(dāng)時的政治、軍事局勢產(chǎn)生了重要的影響。
那么，如同戰(zhàn)國時期有戰(zhàn)國四大名將的說法，戰(zhàn)國四大縱橫家又是哪四個人呢?
一、張儀
首先，張儀是魏國人。當(dāng)初曾和蘇秦一起師事鬼谷子先生，學(xué)習(xí)游說之術(shù)，蘇秦自認(rèn)為才學(xué)比不上張儀。雖然是魏國安邑(今山西萬榮)張儀村人，但是張儀的一生主要是為秦國效力。在秦惠文王在位期間，張儀出使游說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。換而言之，針對山東六國聯(lián)合對抗秦國的聯(lián)盟，被張儀這位縱橫家給瓦解了，這無疑為秦國的對外擴張創(chuàng)造了有利的環(huán)境。不過，秦武王在位期間，因為不喜歡張儀，所以張儀出逃魏國，并出任魏相，一年后去世。
二、蘇秦
其次，蘇秦(?—前284年)，字季子，雒陽(今河南洛陽)人，蘇秦與張儀同出自鬼谷子門下，跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。面對強大的秦國，蘇秦希望有說六國聯(lián)合起來抗秦。在這一過程中，蘇秦獲得了燕國君主的賞識，并且成功說動趙國、韓國、魏國、齊國、楚國等諸侯國的君主，從而組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印。雖然蘇秦組建的合縱聯(lián)盟遏制了秦國的擴張趨勢，但是，因為山東六國之間的利益瓜葛，促使合縱連橫沒有長期存在下去。在這之后，蘇秦，被齊國任為客卿，而且死在了齊國的內(nèi)亂之中。
三、蘇代
再者，在戰(zhàn)國這一歷史階段，有很多武將世家，比如秦國的王翦、王賁，燕國的樂毅、樂間等。而就蘇秦這位縱橫家來說，也影響到了自己的弟弟蘇代。根據(jù)《戰(zhàn)國策》、《史記》等史料的記載，蘇代是東周洛陽人，蘇秦族弟。初事燕王噲，又事齊閔王。對于蘇代來說，雖然后來跟隨的是齊閔王，但是，從立場來看，蘇代應(yīng)該是燕國一方的。蘇代通過鼓動齊閔王消滅宋國，促使齊國得罪了魏國、秦國、趙國、楚國等大國。在齊國陷入到孤立后，才有了樂毅率領(lǐng)五國大軍伐齊，差點滅亡齊國的事件。
四、公孫衍
最后，公孫衍為魏國陰晉(今陜西省華陰市東)人，也即對于戰(zhàn)國四大縱橫家，都出自中原地區(qū)。在戰(zhàn)國中期，公孫衍開始拉攏韓、趙、燕、中山四國，發(fā)起了歷史上著名的“五國相王”事件，也即五國一起互相承認(rèn)對方稱王。除了策劃“五國相王”這一重...
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戰(zhàn)國縱橫家有什么思想主張 縱橫家鼻祖是誰
縱橫家，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。后因稱憑辯才進(jìn)行政治活動者為“縱橫家”。 縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無定主，反復(fù)無常，設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。
合縱派的主要代表是公孫衍、蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。 出自《資治通鑒·周顯王三十六年》“ 張儀者， 魏人，與蘇秦俱事鬼谷先生 ”。 胡三省 注引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“鬼谷先生 ， 六國 時縱橫家知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。無所不出，無所不入，無所不。
這里指游說開合有度、縱橫自如。沒有不可以去的地方，也沒有什么不會成功的事情。
理論主要為縱橫，或合眾弱以攻一強，此為縱;或事一強以攻諸弱，此為橫。前者主要以連為主，故可知如何能用外交手段聯(lián)合團結(jié)，是為陽謀多陰謀少;后者主要以破為主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是為陰謀多而陽謀少。此為戰(zhàn)略思想，是行辯術(shù)成大事的基礎(chǔ)。若此不查則必游說而不成。對縱橫謀士的要求：知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。
縱橫家崇尚權(quán)謀策略及言談辯論的技巧，他們注重揣摩游說對象心理，運用縱橫捭闔的手段，或拉攏或分化，事無定主，說無定辭，一切從現(xiàn)實的政治要求出發(fā)?？v橫家在戰(zhàn)國時期的社會舞臺上非?；钴S，其思想和活動對當(dāng)時的政治、軍事局勢產(chǎn)生了重要的影響。
首先要對現(xiàn)實有最明確的認(rèn)識，確定連橫的對象，然后知其諸侯為人而定說辭，及游說之法，或抑或揚，或抑揚相合，或先抑后揚，或先揚后抑，諸法只要對癥必事事有其妙。其次在游說過程中，當(dāng)先觀其反應(yīng)，見機行事，察其對己之關(guān)系，是同是非，若同則繼續(xù)，若非則當(dāng)補遺誤，而后以飛箝之術(shù)或以利誘，或以害說，探其實情，此為游說最主要方法之一，而后再以揣摩之術(shù)深察其內(nèi)心，看其同異，而后快速正確以權(quán)謀之術(shù)決斷。
縱橫家鼻祖是鬼谷子，又名王禪，一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌人;一說是戰(zhàn)國時期魏國鄴地人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
其長于持身養(yǎng)性和縱橫術(shù)、精通兵法、武術(shù)、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖，中國春秋戰(zhàn)國史上一代顯赫人物，是“諸子百家”之一、縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
曾授蘇、張、孫、龐四大弟子，皆戰(zhàn)國時風(fēng)云人物。其后習(xí)鬼谷縱橫術(shù)者甚多，著名者十余人，如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、孫臏、龐涓、酈(lì)食(yī)其(jī)、蒯通等，事皆詳于《戰(zhàn)國策》。
蘇秦，字季子，戰(zhàn)國東周人，他本來是一位政客，沒有一定的政治主張，專靠一張能說會道的嘴，周游列國，搞過合縱，也搞過連橫。
張儀(?-前309)，魏國大梁(今河南開封市)人，魏國貴族后裔，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。張儀正是作為杰出的縱橫家出現(xiàn)在戰(zhàn)國的政治舞臺上，對列國兼并戰(zhàn)爭形勢的變化產(chǎn)生了較大的影響。
毛遂，戰(zhàn)國時期薛國人(今山東省棗莊市人)，年輕時游趙國,身為趙公子...
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戰(zhàn)國縱橫家是干什么的 縱橫家各個叱咤風(fēng)云
縱橫家，乃是先秦時代諸子百家中的一家，縱橫家在中國幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中一直為人所提起，并能名列最著名的十大家學(xué)派之中，可見其在中國歷史上影響之大。
“縱橫”一詞最早是出現(xiàn)在《韓非子·五蠹篇》中，韓非在提出“縱橫”這一說法之后，又對“縱橫”的含義進(jìn)行了具體界定。
韓非從法家的角度批評縱橫之黨不能從根本上實現(xiàn)富國強兵，同時還揭示了“縱橫”的實質(zhì)，即合縱就是眾弱合攻一強，連橫就是以一強為核心結(jié)成聯(lián)盟攻打弱國，實現(xiàn)“強者兼人而弱者圖存”的雙贏戰(zhàn)略意圖。
在韓非的論述中，縱橫有其特定的含義。后來這一概念逐漸泛化，人們也將那些憑借三寸不爛之舌去對抗百萬雄師的智謀之士稱為縱橫家。
縱橫家的形成和發(fā)展
縱橫家的出現(xiàn)與興盛一方面可能與夏商周三代的行人之官有一定的關(guān)聯(lián)，另一方面也與春秋戰(zhàn)國時期的形式有關(guān)。春秋戰(zhàn)國是禮壞樂崩的時代，也是諸子文化蓬勃發(fā)展的時代。
周初分封了大量的諸侯國,春秋戰(zhàn)國長期以來的吞并戰(zhàn)爭之后，諸侯國幾乎被消滅殆盡，七雄爭雄取代了春秋時小國林立的政治格局。隨著新興勢力逐漸登上政治舞臺,他們在掌握國家政權(quán)之后,為了達(dá)到國富兵強的目的，紛紛推行變法運動。
另外，七國長期的兼并戰(zhàn)爭，又使他們彼此之間的矛盾加劇,爭戰(zhàn)愈益激烈?！皳窠欢脛t民安,擇交不得則民終身不得安”，外交的成功很大程度上制約著各國的發(fā)展。因此在發(fā)展國力的同時,各國對彼此之間的外交關(guān)系也越來越重視。在這種時代背景下,縱橫家在提出適應(yīng)當(dāng)時形勢的合縱連橫政策的基礎(chǔ)上，應(yīng)運而生。
戰(zhàn)國時期也是縱橫家的黃金時代代，這一時期涌現(xiàn)出了中國最杰出的縱橫家，他們每個人的際遇堪稱傳奇，難以復(fù)制，如淳于髡、蘇秦、張儀、公孫衍、陳軫、郭隗、蔡澤、魯仲連、毛遂、虞卿、信陵君等。這些縱橫家出身各異，命運也各有不同，但是毫無疑問，他們的出現(xiàn)都對歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不可估量的影響。
縱橫家的發(fā)展大致可以分成三個階段:
第一階段：春秋時期楚國和南方幾個主要的國家紛紛稱王，戰(zhàn)國初期，魏國最先強大起來稱王，之后齊、秦、韓、趙、燕也依次稱王。當(dāng)時各個國家立國尚未穩(wěn)定，大多數(shù)忙于國家內(nèi)部政治來鞏固內(nèi)政，并沒有精力對外發(fā)動大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭。這一時期主要以多個弱國聯(lián)合起來攻打一個強國的合縱運動為主。這個時期的主要代表人物有惠施、公孫衍等。
第二階段：各個國家經(jīng)歷稱王后，經(jīng)歷了一段很長的時期后國家趨于穩(wěn)定。大國之間戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，在這個國家之間形式變化頻繁的時期，縱橫家起到的作用顯得更加重要。戰(zhàn)國中期，則形成了東方大國齊國與西方大國秦國并立對峙的局面，時稱東西二帝。
齊、秦二國強力崛起后，對當(dāng)時諸多小國形成了強大的生存壓力，它們時時都有被東西二霸吞并而有亡國之虞。在此情勢下，南北諸多弱國小國為了求取生存權(quán)，遂從國家利益出發(fā)聯(lián)合起來，形成與東西二霸對峙的局面，目的是為了自保。因為這些弱國小國都是夾在東齊、西秦二霸之間，分布于中國的南北，故稱“合縱”。
“合縱”作為一種軍事與...
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詩仙李白，為什么崇拜這位戰(zhàn)國縱橫家？
唐代大詩人李白有一首詩叫《別魯頌》，原文如下：
“誰道泰山高，下卻魯連節(jié)。
誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。
獨立天地間，清風(fēng)灑蘭雪。
夫子還倜儻，攻文繼前烈。
錯落石上松，無為秋霜折。
贈言鏤寶刀，千歲庶不滅?！?/p>
這首詩是稱贊的一個人的，這個人就是魯連節(jié)，或者魯連舌，當(dāng)然，此人的真實名字叫魯仲連。
全詩的意思大概是：
誰說泰山高，高不過俠客魯仲連的氣節(jié)。誰說秦軍眾銳不可當(dāng)，他們都摧毀在魯仲連舌下。俠客魯仲連獨立天地之間，氣度猶如清風(fēng)灑香雪。魯仲連，你的品格高尚，不為秋霜所折毀。我愿意將我的寶刀贈與你，讓我們的友誼千秋萬代不滅。
可以說，這首詩是高度贊美一個人。
更讓吃驚的是，李白贊美此人不止這一首詩，還有一首《古風(fēng)》：
“齊有倜儻生，魯連特高妙。
明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，后世仰末照。
意輕千金贈，顧向平原笑。
吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！?/p>
這首詩出自李白的《古風(fēng)》系列，詩的意思跟《別魯頌》差不多，反正也是贊美魯仲連的，大概意思是說：
齊國有個風(fēng)流倜儻的后生叫魯仲連，他是個高尚奇妙的人，他的高妙就像明月剛從海底升出來，只需一個早上就可以把萬丈光芒照耀人世間。
試問，李白是誰?李白是個多么狂妄的人啊。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”
這么狂的一個人，居然毫不保留，甚至接二連三的去贊美這個叫魯仲連的人，由此可見，這個魯仲連的確不一般啊。
那么，魯仲連到底有什么品格或者事跡，讓一代大狂人、大詩人李白都如此推崇?竟然專門寫了兩首詩來贊美他。
戰(zhàn)國縱橫家
魯仲連，戰(zhàn)國齊國人，他其實是蘇秦、張儀一類的人物，是個縱橫家、辯才。
他自幼勤奮好學(xué)，博聞強記，思維敏捷，口若懸河，胸藏甲兵，腹有奇謀。不過此人性格孤傲，狂人一個，恃才傲物，連孟嘗君都不放眼里。
眾所周知，孟嘗君是戰(zhàn)國四君子之一，此人最喜歡養(yǎng)士，門客三千，一般士人都巴不得做他的門客。但魯仲連是個例外，他曾三次拒絕了孟嘗君伸出的橄欖枝。
他說，我性格豪逸，崇尚自由并不喜歡當(dāng)個寄人籬下受人管束的食客。我不愿意與您門下那些個雞鳴狗盜之徒為伍。
這些話其實說的很重了，孟嘗君只能自討沒趣。
雖然魯仲連很狂妄，但他卻從不追求私利，而且是哪里有危難就到哪里。
比如說魏救趙。
說魏救趙
《資治通鑒·周紀(jì)五》中記載了魯仲連義不帝秦的故事。
長平之戰(zhàn)后，趙國損失慘重，元氣大傷，秦國乘機兵臨邯鄲城下，包圍了邯鄲。邯鄲城危在旦夕，趙國的滅亡似乎也是遲早的事。于是趙王向自己的盟國魏國求救。
魏王因為害怕秦國，但也不能不義，面對兄弟有難，肯定不能見死不救，于是耍了個手段，來個緩兵之計。派了兵但只走到半路就停了下來，還派了一個叫新垣衍說客潛入邯鄲，目的是勸說趙王歸附秦國。
此事被俠客魯仲連知道了，他哪能容忍魏國這樣的兩面派行為，不仁不義，怎么能行，豈是大丈夫所為?
于是，魯仲連就去找新垣衍，開門見山就說：
“且秦?zé)o已而帝，則將行其天子之禮以號令于天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所...
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合縱連橫之術(shù)的創(chuàng)立者，一代謀圣為何選擇歸隱山林？
提起中國歷史上的奇人，大家可能會想到足智多謀、通曉天地奧秘的諸葛亮，或是能"預(yù)知前后八百載"的劉伯溫，因為這些如雷貫耳的名字，早已經(jīng)深刻印在了人們的記憶中?？墒且f起鬼谷子，那就是一個很容易被忽略的奇人了。他甚至沒有什么存在感，人們只知道他培養(yǎng)出了蘇秦、張儀這樣優(yōu)秀的徒弟，在戰(zhàn)國的舞臺上叱咤風(fēng)云，卻不知道他本人也是一個具有傳奇色彩的人物。從各種民間傳說和有關(guān)于鬼谷子的記載來看，這是一個從出生就充滿著神秘色彩的傳奇人物。
陜西地區(qū)有一座山叫做"云霧山"，這座山最高峰有2008米，傳說鬼谷子就出生在這座山上，后來隱居在山峰的最高處，人們稱之為"鬼谷嶺"。在鬼谷嶺的不遠(yuǎn)處有一條溝，古時候叫做"王家溝"，現(xiàn)在叫"香爐溝村"，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，鬼谷子就出生在這里，而他的本姓就是王。
傳說王家溝以前只有幾戶人家，其中比較有錢的王姓人家里有一個兒子，一年漢江發(fā)了洪水，有一戶姓趙的人家逃到了王家溝避難，熱情好客的王家人接待了他們，讓他們一直住在這里。趙家有一個女兒長得閉月羞花，和王家公子日久生情，時間轉(zhuǎn)眼過去了七八年，他們也到了結(jié)婚的年紀(jì)，雙方的父母看到兩個人如此恩愛，就讓他們成親拜了堂。
然而就在他們結(jié)婚的這一天，一群土匪來到了王家溝，他們燒殺搶掠，王家公子不幸被殺害，痛失愛人的趙女跑到他的墳前哭的撕心裂肺，因為太過疲憊就睡著了。趙女夢見丈夫從墳?zāi)怪谐鰜?，并讓她吃掉自己墳頭的稻米，說這樣她就可以懷上兩個人的孩子。趙女醒來后發(fā)現(xiàn)墳頭真有稻米，于是她就吃了稻米，不久后果然懷了孕，而生下的這個孩子就是鬼谷子。
當(dāng)然，這個傳說只是當(dāng)?shù)厝思庸こ鰜淼墓适?，鬼谷子確有其人，只不過他的出身并不光彩。鬼谷子的確姓王，他的名字叫做王詡，隨母親的姓，至于他的父親是誰，史書上完全是一片空白。鬼谷子的母親王氏，是魏國富商的女兒，本人也是如"嬌花入水，弱柳扶風(fēng)"，引得無數(shù)男子為之傾倒。但是她的父親看不上城中那些排著隊來求婚的紈绔子弟，就趁著去楚國做生意的時候，為她選擇了一位楚國的貴族子弟，兩個人一旦成親，對王家來說就是光耀門楣的大喜事。
可是王氏卻趁著父親外出的時候，和別的男人相愛并且懷了孕，他的父親聽到這個消息后勃然大怒，將王氏趕出了家門，而王氏不愿意拖累情人，就拖著沉重的身子一個人去了鬼谷山。不久之后，王氏在鬼谷山的山洞里生下了孩子，這個山洞被后人稱為"養(yǎng)兒洞"。王氏因為產(chǎn)后虛弱不久于人世，所以劃破手指寫下了血書，上面寫到："你出生在鬼谷山，所以就叫鬼谷，希望你福大命大，能好好活下去。"
王氏死后不久，住在這座山上的一位老人發(fā)現(xiàn)了襁褓中的鬼谷子，便把他帶回了自己的住處悉心培養(yǎng)。長大后的鬼谷子精通《孫子兵法》、《周易》等經(jīng)典古籍，尤其對兵法頗有研究，學(xué)成以后...
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