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泛海

發(fā)布時間:2024-03-12
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泛海原文及翻譯(附注釋)

原文及翻譯
泛海
泛海原文

《泛?!肥怯赏跏厝仕鶆?chuàng)作的,《泛?!愤@首詩意態(tài)瀟灑,有一股正義的豪情,表達了王陽明淡然世間榮辱的灑然心態(tài)。下面就是小編給大家?guī)淼摹斗汉!返淖g文及鑒賞,希望能幫助到大家!

《泛海》原文

明代:王守仁

險夷原不滯胸中,何異浮云過太空?

夜靜海濤三萬里,月明飛錫下天風(fēng)。

《泛?!纷g文

一切艱難險阻,在我看起來,就如天上漂浮的一朵朵白云,不應(yīng)停滯于心中,而天空的顏色,是潔凈湛藍的。

夜深人靜時,我思考著國家的命運,思考著自己的人生經(jīng)歷,盡是大起大落,如海中波濤一般。我將乘天地之正氣,秉光明的心地,去接受任何的人生艱難險阻的挑戰(zhàn)。

《泛?!纷⑨?/strong>

飛錫:錫杖,即和尚的禪杖。多指和尚云游,作者借此表達他淡然世間榮辱的灑然心態(tài)。

天風(fēng):天地之正氣的意思。

《泛?!穭?chuàng)作背景

公元1506年(明武宗正德元年),王守仁因仗義執(zhí)言被貶為貴州龍場驛驛丞。劉瑾還派人對他進行暗殺。王守仁急中生智,做出投江自殺的假象,搭上了前往福建的商船。不料,當(dāng)他坐船行于海上,卻遇上大風(fēng)暴。王守仁此時卻毫不畏懼地坐在船上,寫下了這首著名的《泛?!贰?/p>

《泛?!焚p析

《泛海》這首詩意態(tài)瀟灑,有一股正義的豪情,表達了王陽明淡然世間榮辱的灑然心態(tài)。

王陽明是明代著名哲學(xué)思想家和教育家,由他主張的“心學(xué)”和開創(chuàng)的陽明學(xué)派在后世產(chǎn)生了很大影響。王陽明的學(xué)說打破了當(dāng)時理學(xué)家們對于“人”的鉗制,解放了一大批人的心靈世界,漸漸成為思想界的一種風(fēng)尚。

詩歌頭兩句“險夷原不滯胸中,何異浮云過太空?”“原”說明人世一切的艱難挫折,詩人原本就不放在心中,萬物的變化只不過如同浮云掠過太空一樣,在心中留不下任何痕跡。盡管這海上風(fēng)云變色、巨浪滔天,只要我心不為所動,這大浪又算得了什么?這兩句詩,充分表現(xiàn)了王守仁堅毅無畏的品質(zhì),同時也反映了王守仁的哲學(xué)觀:“戒慎不睹,恐懼不聞,養(yǎng)得此心純是天理”,便自然能達到心靈的純明境界。

在詩歌的三、四兩句中,詩人更進一步地描寫了自己心中此時的感受:“夜靜海濤三萬里,月明飛錫下天風(fēng)”,說在這“靜謐”而遼闊的大海上,自己就好像手拿著錫杖(高僧手持的一種法器),駕著天風(fēng),在月光下飛越“海濤三萬里”,這驚濤駭浪中命懸一線的驚險航程,在詩人筆下竟成了如此富有詩意的一次旅行。說到“靜”字,還有一個故事:唐代禪宗高僧惠能有一次聽兩人辯論說風(fēng)幡動,一個說是風(fēng)動,一個說是幡動,惠能卻說,都不是,是你們的心在動。王守仁的“心學(xué)”中也有類似的論述,他說,“可知充天塞地中間,只有這個靈明,人只為形體自間隔了。我的靈明,便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明,誰去仰他高?地沒有我的靈明,誰去俯他深?鬼神沒有我的靈明,誰去辨他吉兇災(zāi)祥?天地鬼神萬物離卻我的靈明,便沒有天地鬼神萬物了?!?王守仁《王陽明全集》)。

從《泛?!返膭?chuàng)作背景看,《泛海》這首詩體現(xiàn)了詩人灑脫的心胸和強烈的自信,以及詩歌背后所蘊藏的深刻哲理。章太炎評價王陽明心學(xué)時曾說過四個字“自尊無畏”,這...

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