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一張表梳理歷史朝代順序
元朝皇帝的姓氏大合集，元朝皇帝的姓氏全稱你看得懂嗎？
全稱：乞顏·孛兒只斤氏或奇渥溫·孛兒只斤氏，又簡化為孛兒只斤氏。
乞顏氏
乞顏也作“奇顏”、“怯特”、“奇渥溫”、“乞雅惕”“其莫額德”、“其木德”等，是由以乞顏名字命名的氏族名稱姓氏。
乞顏這個人是蒙古族部落的始祖之一。他的氏族人口不斷增加，出現(xiàn)了分支氏族。新增加的氏族名稱又成為本氏族成員的血緣標記，只有一部分人仍保持乞顏姓氏。乞顏氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的歷史。
“乞顏”有時也稱做“乞雅惕”，這個“惕”是詞尾復數(shù)附加成分，表示眾多的意思，在蒙古語詞匯中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示為復數(shù)。
有的乞顏人還自稱“其莫額德”氏，緣由來自一段動人的傳說。民間有這樣一段故事傳頌：
被匈奴人追擊的那部分東胡人，催馬奔馳到一個湖邊，一群天鵝聽到馬蹄聲便鳴叫不止。因為這時夜幕已降，故天鵝鳴而不飛。匈奴追兵趕來到一片雜亂聲，以為進入了對方的埋伏圈，便立刻撥轉馬頭而回，被追的這些東胡人因此得以生存。他們定居額兒古捏——昆后，無限崇敬天鵝，視天鵝叫聲為救命之聲。在蒙古語中，“其莫額”是聲音或信息之意，這里指天鵝的鳴叫聲。因此，有的人在承認自己是“乞雅惕”的同時，又自稱“其莫額德”，以示天鵝之聲拯救了自己。這個“其莫額德”一稱，久而又演化成“其莫德”或“其木德”。
孛兒只斤氏
孛兒只斤亦作“孛兒吉德”、“孛兒吉根”，“博兒濟吉特”、“孛兒吉濟錦”、“博羅特”、“布兒赤金”、“孛爾吉”、“臺吉”等，是尼魯溫諸部之一。
孛兒只斤一姓的遠流為乞顏氏。自孛端察兒蒙合黑(成吉思汗十世祖)單建氏族后，始稱孛兒只斤氏，這個姓氏是由“孛端察兒”這個尊號演化而來，《蒙古秘史》有段記載，即：孛端察兒為孛兒只斤氏矣。合布勒(成吉思汗四世祖)汗時期，“乞顏”又放在“孛兒只斤”之前，表述為“乞顏·孛兒只斤”。到了成吉思汗時代，單用孛兒只斤為姓。
在鐵木真顛沛流離時期，許多孛兒只斤紛紛投奔到其他分支(即孛兒只斤氏的其他分支)群體，只剩鐵木真一門仍為孛兒只斤氏。鐵木真成為蒙古汗國的大汗后，只由鐵木真兄弟五人及其后裔使用孛兒只斤一姓，并被譽為“黃金家族”。
自鐵木真稱蒙古汗國大汗到額爾克洪果爾(林丹汗之子)降后金的430年間，蒙古族出任伊合蒙古國大汗、中國元朝皇帝及北元大汗。其中，綽羅期氏的也先出任大汗一年，其余出自孛兒只斤氏。
孛兒只斤氏分布很廣，長城內外均見。久居內地的孛兒只斤氏，多以陸、王、梁等漢字表述。
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元朝皇帝服飾有龍嗎？原來元朝皇帝穿的衣服這么時尚
元代皇帝和皇帝親屬穿纏身大龍紋的龍袍，當時民間街市也有這種龍袍出賣，元世祖發(fā)現(xiàn)后，立即下令禁止民間私自織繡這種龍袍。在《元史》刑法志和輿服志中，說龍是指五爪兩角，這就使龍和蟒有了區(qū)分的標準，蟒是四爪或三爪。據(jù)《元典章》記載，凡皇帝戴過的帽子樣式，別人就不許再做再戴。否則，制作工人就要處死。大德元年，皇帝做了一個黑羔細花兒斜皮帽，責令監(jiān)司官承直傳話，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一個金翅雕樣皮帽頂兒，傳令別人不許再做。至大元年，工匠給驗馬做的皮帽樣子和皇帝的皮帽相同，也下令不許戴，縫帽子的也要治罪。
民間還禁止穿赭黃、柳芳綠、紅白閃色、迎霜色(褐色)、雞頭紫、梔子紅、胭脂紅等顏色。帽笠不許飾金玉，靴不得制花樣。因此，民間服飾只好向灰褐色系發(fā)展，《南村輟耕錄》卷十一寫像秘訣中，記述了服飾顏色，羅列的褐色名目，就有磚褐、荊褐、艾褐、鷹背褐、銀褐、珠子褐、藕絲褐、露褐、茶褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、蔥白褐、棠梨褐、秋茶褐、鼠白褐、丁香褐等等名稱，說明褐色在當時是很重要的服裝色彩。
元代皇帝冕服有袞冕、袞龍服、裳、中單。袞冕，用漆紗制成，冕上覆綖，青表朱里。綖的四周環(huán)繞云龍。冠口以珍珠縈繞。綖的前后各有十二旒，綖的左右系黈纊二，冠的周圍，珠云龍網(wǎng)結，綖上橫天河帶，左右至地。這實際上是參照了先秦的典章制度，對古代君王冕冠加以適當改造。袞龍服，是用青羅制成的，飾有日、月、星等圖案。這和唐、宋袞服比較起來，略有簡化。裳，是用緋羅制成的，其狀如裙，飾有紋繡，共16行，每行繡有藻、粉米等圖形。中單，是祭服、朝服的內衣，以白紗制成，大紅邊飾?；实鄣囊铝?，色彩鮮明，除了華麗的納石失(在紗、羅、綾上加金的織金錦)，還有外來的細毛織物速失、紫貂、銀貂、白狐、玄狐等皮毛。元代絲織多為縷金織物，這是前所未有的一大特點。
皇太子的袞冕，用白珠九旒，紅絲組為纓，青擴充耳，犀簪導。青衣朱裳，五章在衣，四章在裳。白紗中單。瑜玉雙佩。白襪朱舃。這和宋代皇太子袞服相近，都為“白珠九旒”，宋代的“青衣紅裳”，元代改為“青衣朱裳”。元代貴族滿身紅紫細軟，以裝飾寶石為榮。據(jù)說，大德年間(公元1297-1307年)，一塊嵌在皇冠頂上重一兩二錢的紅寶石，估價中統(tǒng)(元世祖忽必烈年號)鈔14萬錠。特別名貴的皇冠鈸笠冠上加金嵌玉，并飾有稀有的大粒珍珠。這是以往皇冠上未見過的。
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元朝服飾的特點和特色，元朝皇帝官服有十三種顏色
元代服飾有何特點?元代服飾好看嗎?希望以下內容能幫助大家更好的了解元代服飾!!
元朝服飾的特點：
宮中服制長期延用宋式，直到1321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳、上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的“質孫服”制，漢人稱“一色衣”或“質孫服”。
這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
元朝皇帝所賜官服共有13套色種，每次參加國宴或大型國事活動，大家要穿一種顏色賜服除13種顏色衣外，另加一羚羊皮帶(金帶)，上飾金銀絲甚奇，價值亦巨，又受有名曰不里阿耳之駝皮靴一雙。靴上繡以銀絲，頗為工巧。
總之，元朝之賜服，做工精巧，用料講究(錦袍)，裝飾昂貴。但是，我們必須要弄清楚：元朝的官服并非每年賜服13次，而是一次性的。
元朝政府規(guī)定承襲前代的，如冕服、公服、儀衛(wèi)服色、器皿、帳幕車輿、鞍轡等等,都有嚴格的等第,下不僭上。同時規(guī)定：“蒙古人不在禁限，及見當怯薛諸色人等亦不在禁限”等。
元朝服飾的種類：
1、腰線袍
腰線袍是一種常見的元代蒙古袍，帶有很強的草原風格。腰線袍其特點是交領窄袖，上衣和下裳縫在一起，下裳打有很多細密的褶子，而腰部則有很多細密的橫向褶子，因此得名腰線袍。腰線袍這種衣服一般都是便服，用于狩獵等活動。
2、海青衣
此外，蒙古人還有一種很有特色的服裝，元朝人們直接把袖子背在身后，這種衣服叫海青衣，最大特點就是袖子在袖根處開了兩個口。草原氣候早晚溫差大，氣溫高的時候就可以把手從口子里伸出來，把袖子扣到后背的紐扣上。
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元朝最后一位皇帝元順帝，聽信奸臣趕走忠臣親手斷送了元朝
忽必烈的赫赫遠名大家都是知道的，他征戰(zhàn)四方打下了元朝的江山，可他估計也沒想到自己后代的第七個繼承了皇位，而這個孫子卻是個庸才，這便是元朝的最后一位在位者元順帝。
至順元年時，順帝的母后明宗皇后被殺害，他被流放到高麗一帶，又流落到廣西桂林等地，后來兜兜轉轉，被擁戴上位，當時只有十幾歲的順帝肯定是淪為被操縱的傀儡的，而且本人的受教育程度不高并沒有什么為政思想，朝廷就一時變成了伯顏黨派的天下。
在伯顏當政時，元朝變得更加的脆弱，伯顏專資弄權，，排擠儒生漢人，廢除制，尤其仇恨漢人與南方漢人，制定了一系列的政策專門針對漢人百姓，不允許漢人養(yǎng)馬、造兵器、學蒙古語，更是加賦加稅，百姓是，使得當時的階級矛盾和民族矛盾更加的激烈。甚至，伯顏還曾經(jīng)向順帝提出要殺光南方趙、劉、王、李四姓漢人，當然，這么荒唐的提議順帝不可能同意。
在伯顏陰影下的順帝，也是不甘擺布的，于是授意脫脫一同推翻的伯顏的專政。而后，順帝就開始重用脫脫，這是順帝做的唯一明智的事，脫脫大改元朝的各個政策，順帝也是支持的，他們所改革的舉措，史稱“脫脫更化”，很大的緩解了元朝的危機，也給了元朝新的希望。
在脫脫一系列的改革之前，元朝官員是蒙古人居多，官吏都是之徒，黃河大發(fā)河患，本來國庫虧空，官吏們讓百姓修治黃河，用工無序，苛刻至極，甚至還敲詐勒索，硬是要從干癟的夾縫里擠出一點油水來，如此，社會矛盾被完全激化。應時爆發(fā)了農民起義，前線鎮(zhèn)壓的軍隊節(jié)節(jié)敗退，不得已，脫脫提出自己親自上到前線鎮(zhèn)壓叛亂。
脫脫上陣這段時間，就推薦哈嘛兄弟為皇帝分憂解難，但其實，這哈嘛兄弟卻不是什么賢臣，先前經(jīng)常去脫脫的面前拍馬屁，脫脫以為此人可以用才引以推薦。于是，脫脫在前線殺敵時，順帝居住深宮是非常得逍遙自在，哈嘛見順帝無心朝政之事，就從外引進了一些僧人，這些僧人卻不是個不正經(jīng)的僧，專教順帝做一些淫亂的床笫之事，順帝得到“指點”后，就一發(fā)不可收拾，還封賞這些僧人官職，日日笙歌艷舞，后宮里不管身份尊卑都淫亂不已。自脫脫班師回朝之后，順帝就更穩(wěn)定了信心，以為這元朝的江山是穩(wěn)固的了，于是注意力更加投入后宮女人之中，開始了荒淫無序的生活。
在此期間，脫脫也曾諫言順帝，應該稍加克制，還請一些儒生給皇帝講學儒家思想治國之道。而這順帝不至于多昏庸，他聽了脫脫的話，覺得其說的不錯接受建議，并給了不少的賞賜?？墒恰伴_了葷”的順帝，玩心被完全的激發(fā)，像哈嘛此類的人只迎合順帝喜好，更是提出一些淫亂的法子讓順帝開心。盡管當時朝野上下也不少像脫脫那樣忠臣一直諫言，但順帝都沒有再放在心上。最后，順帝也抵擋不住奸臣的流言蜚語，把脫脫被貶職發(fā)配云南，也死在了云南。
自此之后，再也沒有人能管著順帝。農民軍二次起義，順帝自以為強大，不放在心上，直至，順帝才在中如夢初醒，連夜慌忙出逃，退到上都，不久之后，元朝滅。
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元朝最后一位皇帝是誰？看看歷史上真實的他是什么樣的
元順帝在位35年，占據(jù)了元朝歷史的三分之一，作為亡國之君，他并不是我們想象的那樣，是傀儡花瓶或者昏庸無能，任人擺布。
延祐七年(1320年)，元朝作為全國統(tǒng)一政權的最后一位皇帝——元順帝孛兒只斤·妥歡帖木兒出生。妥歡帖木兒出生時正值元仁宗駕崩之年，此后幾年內，皇位更迭頻繁、內亂不斷。至順元年(1330年)七月，妥歡帖木兒被元文宗流放到高麗大青島，加以軟禁，次年將其流放到廣西靜江。至順四年(1333年)六月，妥歡帖木兒在上都即位，是為元順帝，改年號“元統(tǒng)”。
元順帝名叫孛兒只斤·妥懽帖睦爾，蒙古語意為“鐵鍋”，雖然名字聽起來還有錚錚鐵骨的味道，但其本人顯然早已不再有草原驕子的威風了。拋開元順帝生不逢時的客觀因素不談，僅從他治國安邦的能力來看，他的確是庸碌無能的。
元順帝當政時期，黃河水患頻發(fā)，黃河周邊地區(qū)受災嚴重，這一代又是中國的糧食主產區(qū)，所以黃河水患必須治理。元順帝下令右丞相脫脫治理水患，古代生產技術低下，只能靠人力、畜力來做工程了，于是先后有上百萬人被征調到黃河治理水患，但是國家撥下來的錢糧卻又被蒙古族的管理者貪污了很多，以至于治理黃河的上百萬勞工卻吃少穿，只能拿瓦片兒盛飯吃。吃不飽，沒力氣干活，干不動活還要被教訓，這讓本就生活艱難的漢族百姓更是看不清活路。于是白蓮教的韓山童和劉福通等人利用人們的這一心理發(fā)動起義，成立紅巾軍推翻元朝的統(tǒng)治，結果一呼百應，瞬間激發(fā)了元朝各地漢族人的不滿情緒，各地農民紛紛揭竿起義，元末農民大起義爆發(fā)了。
縱情于聲色的元順帝，渾然不知此時的元帝國大廈已搖搖欲墜。由于濫發(fā)貨幣，導致通貨膨脹，加之天災不斷，農民的生活是苦不堪言，走投無路的農民，紛紛拿起武器，組成起義軍。一時之間，各地的農民起義軍成烽火燎原之勢，一步步吞噬著元帝國龐大的身軀。最終，朱元璋的大軍兵臨大都，此時的元帝國是回天無力。在明軍的猛烈進攻下，元軍的抵抗防線被攻破，元順帝在一隊護衛(wèi)的護送下，向著自己先輩生活過崛起的的蒙古草原退去。
退到蒙古草原的元順帝，很不適應這里的條件，相對于呆了幾十年的大都，這是個陌生的地方，這里的一切都不能和大都相比。宮殿換成了汗帳，真是故國不堪回首月明中。在蒙古草原只生活了兩年，元順帝就病逝了，死前對大都是念念不忘。
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元朝最后一位皇帝是誰？他如何一步步將元朝推向歷史的深淵
孛兒只斤·妥懽帖睦爾(蒙古語意為鐵鍋)，元朝第十一位皇帝，蒙古帝國第十五位大汗。延祐七年(1320年)四月十七日生于察合臺汗國境內，天歷二年(1329年)元明宗繼位后回到元朝，不久后元文宗毒死了元明宗，將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江(今桂林)。元文宗、元寧宗相繼駕崩后，妥懽帖睦爾被太后卜答失里下令迎回，至順四年(1333年)六月初八即位于上都。
他在位期間扳倒權臣伯顏而親政，親政初期，他勤于政事，任用脫脫等人，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的統(tǒng)治危機，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制;頒布舉薦守令法，以加強廉政;下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。但未能從根本上解決積弊已久的社會問題。
至正中葉以后，順帝逐漸怠政，并寵信佞臣哈麻。宣政院使哈麻及其妹夫禿魯帖木兒引進藏傳佛教密宗于順帝，他們推薦了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，又引入了老的沙(順帝母舅)、八郎(順帝之弟)等10人，稱為“十倚納”，教順帝“演揲兒法”。所謂演揲兒即漢語“大喜樂”之意，“大喜樂”又名雙修法，即男女雙修氣功。這些人倚高麗姬妾為耳目，專門刺探貴族家的命婦，或民間良家婦女，帶到宮中，供順帝修煉“大喜樂”時享用。順帝等人在一間名為“些郎兀該”(漢語“所有的事無礙”，據(jù)記載該“秘密法堂”就建在宣文閣旁)的室內“男女裸居，或君臣共被”，在上都更是建穆清閣，數(shù)百間房屋里充斥著女人，都用來修“大喜樂”的?；侍訍坶嘧R理達臘原本對此深惡痛絕，但在順帝的影響下也沉湎此道了。史載：“君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，丑聲穢行，著聞于外，雖市井之人亦惡聞”。時任宣政院判官的張昱作詩譏諷道：“似將慧日破愚昏，白日如常下釣軒。男女傾城求受戒，法中秘密不能言”。
順帝與“十倚納”在修煉“大喜樂”時，帽帶金玉佛，手執(zhí)數(shù)珠，讓宮女十六人首垂發(fā)數(shù)辮，戴象牙冠，身披纓絡大紅綃金長短裙襖，云裙合袖，天衣綬帶鞋襪，唱“金字經(jīng)”，舞“燕兒舞”，稱之為“十六天魔舞”。又有美女百人，亦皆纓絡，各執(zhí)樂器，其中一人執(zhí)鈴奏樂，又宮女十一人練捶髻勒帕常服，或用唐巾窄衫，所奏樂器用龍笛、頭管、小管、箏、琵琶、笙、胡琴、響板、拍板，讓宦官長安不花作為領班。每遇宮中贊佛，則按舞奏樂。奇皇后曾勸順帝遠離十六天魔，順帝生氣地說：“古今只我一人耶?”竟然兩個月不理奇皇后。順帝所酷愛的十六天魔舞甚至傳入宮外，張士誠之弟張士信也是“天魔舞”的愛好者。
至正十一年(1351年)爆發(fā)了元末農民起義。后期逐漸怠政，沉湎享樂，元廷內斗不斷，外部民變迭起，無法有效地控制政局。至正二十八年(1368年)閏七月，明軍進攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古退出中原，元朝對全國的統(tǒng)治結束。
至正三十年(1370年)四月二十八日，妥懽帖睦爾駕崩于應昌，享年五十一歲。廟號惠宗，蒙古汗號為“烏哈噶圖汗”。明太祖朱元璋以其“知順天命，退避而去”，給予了“順帝”的尊號。民...
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元朝有幾位皇帝？元朝皇帝在歷史上不出名的原因是什么
元朝中統(tǒng)元年(西歷1259年)，蒙古大汗忽必烈宣布改大蒙古國國號為大元，并自稱為“大元皇帝”。嚴格意義上的元朝由此而開始。忽必烈稱元朝皇帝以后，追尊之前的蒙古歷代大汗為元朝皇帝，因此，又有歷史學者將元太祖成吉思汗建立大蒙古國，作為元朝歷史的開端。
嚴格意義上的元朝，從忽必烈稱大元皇帝開始，到元順帝逃亡漠北維持北元政權為止，前后累計將近百年。但是在這百年時間里，為后世所熟知的元朝皇帝，只有忽必烈和元順帝，至于像元武宗、元成宗、元文宗、元明宗等君王，都處于默默無聞狀態(tài)，這其中原因何在?
個人認為：
認知誤區(qū)
事實上，元朝皇帝大多默默無聞，屬于公眾正常的認知現(xiàn)象。但如果認為唯獨元朝皇帝大多默默無聞，則等于陷入認知誤區(qū)。
在中國，夏商周三代姑且不算，從秦開始，到清朝為止，歷代王朝前后出現(xiàn)數(shù)百位皇帝，但是，被后世主流公眾所熟知的，只有幾十人。甚至對于大多數(shù)人來說，很多帝王自己連聽都沒聽過——比如漢順帝，比如東晉海西公，再比如唐順宗、遼圣宗等等。
因此，在中國歷史上，幾乎所有王朝的皇帝，其主體部分，都是默默無聞的。
在位年限
而如果單以元朝歷史來探討為什么元朝帝王中，只有忽必烈和元順帝存在感較強，那么，在位年限算是重要原因。
忽必烈在位三十四年，元順帝在位年限大致和忽必烈差不多。元朝九十多年時間里，此二人在位年限，占整個元朝的絕大部分時間，因此，忽必烈和元順帝的存在感較強。
忽必烈和元順帝之間的歷任元朝皇帝，大多在位不足四年便去世了(比如元文宗在位四年，元明宗在位半年，元寧宗在位不足兩個月)，這些皇帝在位時間太短，導致其沒有存在感。
事跡方面
作為一個王朝，最受關注的君主有三種：即開國皇帝、亡國皇帝，以及在位期間做出過對后世影響巨大事件的君主(比如漢武帝)。
元朝存在期間，除了忽必烈和元順帝之外的元朝君主，并沒有做過對后世造成嚴重影響的事跡，因此不被后世銘記，也在情理之中。
文藝方面
當然，一個皇帝在后世的知名度，還取決于民間文藝的傳播——比如唐玄宗和楊貴妃、正德皇帝和李鳳姐這類故事，就讓唐玄宗、正德皇帝在民間具備很高的知名度。
而關于元朝皇帝方面的文藝，歷來很少，因此這也是元朝皇帝沒有存在感的原因之一，而且是最重要的原因。
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元朝有幾位皇帝？大部分人對忽必烈之后的皇帝都不熟悉
大家都知道元朝在我國古代歷史中占有很重要的地位，不僅僅是因為其是由少數(shù)民族蒙古族建立的，而且元朝在政治、經(jīng)濟、文化等領域的統(tǒng)治政策對后世具有很大的影響。但是相比于其他朝代，元朝的皇帝總給人以神秘感，有點默默無聞的樣子。就算是歷史學科的人，可能也僅僅對元朝初期(包括前身大蒙古國)的幾位皇帝比較了解，但是對元世祖忽必烈之后的皇帝十有八九都不知道。
第一位元太祖鐵木真(追封)。公元1189年，鐵木真被蒙古尼倫部擁戴為汗，隨后先后擊敗塔塔兒、乃蠻、克烈等部，統(tǒng)一了漠北。公元1206年在斡難河畔被蒙古各部推為蒙古大汗，尊號為成吉思汗，大蒙古國正式誕生。公元1227年，鐵木真在征伐西夏的時候病逝，時年66歲，在位22年，死后由第三子窩闊臺即位。
第二位元太宗窩闊臺(追封)。公元1127年鐵木真死后，命第四子托雷監(jiān)國，直到公元1229年耶律楚材以鐵木真遺詔召諸王畢會，請立窩闊臺，拖雷與諸王即奉窩闊臺即汗位。窩闊臺即位后與南宋聯(lián)合滅金 ，公元1241年窩闊臺中風而死，時年56歲，在位13年，死后由長子貴由即位。
第三位元定宗貴由(追封)。公元1241年窩闊臺死后，遺詔立皇孫失烈門為嗣，皇后乃馬真氏不從，乃自稱制。公元1246年乃馬真氏會諸王、百官、立窩闊臺長子貴由為大汗。公元1248年貴由病逝(一說被刺殺)，時年43歲，在位2年。貴由死后，汗位轉入鐵木真四子拖雷一系。
第四位元憲宗蒙哥(追封)。蒙哥是鐵木真之孫、拖雷長子。1248年貴由死后，由皇后斡兀立海迷失臨朝稱制。公元1251年，在忽里勒臺大會上蒙哥被擁立為大汗。公元1259年，蒙哥死于攻宋軍中，時年51歲，在位9年。死后由其弟忽必烈即位。
第五位元世祖忽必烈。忽必烈是拖雷第四子、蒙哥的弟弟。公元1259年蒙哥死后，經(jīng)過長達一年的爭位斗爭，公元1260年忽必烈繼承汗位。至元八年(1271年)，定國號為元。至元十六年(1279年)滅南宋， 至元三十一年(1294年)，忽必烈病逝，時年80歲，在位34年。死后由孫子鐵木耳即位。
第六位元成宗鐵木耳。 鐵木耳是真金太子之子，真金早卒，被立為皇太孫，忽必烈死后即帝位。大德十一年(1307年)鐵木耳病逝， 時年43歲，在位14年。死后沒有子嗣，由其兄答剌麻八剌之子海山即位。
第七位元武宗海山。海山是答剌麻八剌之長子，元成宗鐵木耳死后無子，公元1307年由海山即位。公元1311年，海山駕崩，時年31歲，在位5年。按照兄終弟及的約定，死后由其弟愛育黎拔力八達即位。
第八位元仁宗愛育黎拔力八達。愛育黎拔力八達也是答剌麻八剌之子，是元武宗海山的弟弟。海山死后，愛育黎拔力八達即位。公元1320年，愛育黎拔力八達病死，時年36歲，在位9年。死后未按照約定傳位給元武宗海山之子和世瓎，而傳給了自己的兒子碩德八剌。
第九位元英宗碩德八剌。元仁宗愛育黎拔力八達死后，嫡子以皇太子嗣位。至治三年(1323年)...
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元朝有幾位皇帝？國運不長元朝皇帝人數(shù)卻不少
眾所周知，元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的封建王朝，其疆域也達到了空前的廣闊，北至北冰洋沿岸，南到南海，西南至西伯利亞，東北至外興安嶺(包括庫頁島)，面積曾一度達到1400多萬平方公里。明朝宋濂在主持編寫的《元史》時也不禁感慨：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！?/p>
元朝雖然疆域面積大，但國運卻非常短，自元世祖忽必烈1271年建立元朝，到1368年元大都被明朝攻陷，元順帝北逃，元朝宣告覆滅，享國僅98年，忽必烈當年從《易經(jīng)》中的“大哉乾元”這句話得到靈感，為自己的政權取名“元”，盼望可以永遠強勁、生生不息，他的愿望最終落空。
國運不長，元朝皇帝人數(shù)卻不少，先后歷經(jīng)世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、晉宗、天順帝、文宗、明宗、寧宗、惠宗等十一位皇帝，平均算下來，就是不到十年換一位皇帝，然而事實不容平均，元朝除了開國皇帝忽必烈在位24年 (1271-1294年)，最后一位皇帝元順帝在位35年(1333-1368年)，其他9位皇帝在位時間，加起來竟不足40年，在中國古代封建王朝中實屬罕見。
出現(xiàn)這種情況，最重要的原因就是元朝內部的不團結，以及元朝內部錯綜復雜的關系，我們不妨盤點除忽必烈和元順帝之外，元朝其他皇帝之間的復雜關系，以及部分皇帝死亡的原因。
元朝第二位皇帝成宗鐵木耳，1295-1307年在位，共13年， 他是忽必烈的孫子，因為真金太子早逝，鐵木耳被立為皇太孫，然后繼承大統(tǒng)，鐵木耳身體有很嚴重的問題，43歲便因病去世，而且沒有子嗣。
元朝第三位皇帝是武宗海山，1308-1311年在位，不到4年，他是元成宗鐵木耳的堂弟，鐵木耳死后，皇位爭奪激烈，為了報答弟弟將自己推上皇位之恩，他把弟弟愛育黎拔力八達立為皇太子，武宗執(zhí)政后期和弟弟間的矛盾激化，31歲便去世，死因蹊蹺，之后由他弟弟接任皇位。
元朝第四位皇帝是仁宗愛育黎拔力八達，1312-1320年在位，共9年，仁宗繼位時曾答應將來把皇位還給武宗海山的兒子和世瓎，但他沒有兌現(xiàn)諾言，在自己36歲即將去世之時，下令將皇位傳位給自己的兒子碩德八剌，元朝統(tǒng)治者間的矛盾進一步激化。
元朝第五位皇帝是英宗碩德八剌，1321-1323年在位，僅不到3年，因為自己的父親沒有遵守承諾，至治三年(1323年)，在“南坡之變”中，權臣鐵木迭兒將其刺殺，元英宗去世時年僅20歲。
元朝第六位皇帝是晉宗也孫鐵木兒(元泰定帝)，1324-1328年在位，僅5年，也孫鐵木兒和元英宗同輩，至治三年(1323年)元英宗碩德八剌被害后，皇位再次空懸，也孫鐵木兒憑借勢力被擁立為帝，實際上是自立為帝，但也僅做了5年皇帝，36歲便去世。
元朝第七位皇帝是天順帝阿剌吉八，1328年在位，僅1年，他是元泰定帝也孫鐵木兒長子，1328年在上都被擁立為帝，與此同時，元大都那邊也擁立了一位文宗圖帖睦爾，雙方進行對抗，天順帝阿剌吉八戰(zhàn)敗被殺。
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元朝皇帝忽必烈晚年有哪些遺憾呢？從下面的忽必烈簡介就能得知
孛兒只斤·忽必烈(1215年—1294年)，蒙古族，政治家、軍事家。監(jiān)國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗”。
全國統(tǒng)一后，忽必烈重用回回人阿合馬。阿合馬從中統(tǒng)初便主管中央財政，多方搜刮，權勢日重。后阿合馬獨擅朝政。1282年(至元十九年)，大都發(fā)生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此后，忽必烈又先后任盧世榮、桑哥專理財政，都以失敗而告終。同期，忽必烈接連派遣軍隊遠征日本、安南、占城、緬甸與爪哇，都遭到失敗。
忽必烈的妻子察必于1281 年先他去世。五年之后他親自選定的皇位繼承人真金早逝?；蛟S由于這些個人悲劇的刺激，忽必烈開始酗酒，并且毫無節(jié)制地暴飲暴食。他的體重迅速增加，越來越肥胖，并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪。與此同時，他的一些政策也遭到了失敗，至1294年2月18日(元至元三十一年正月二十二日)，忽必烈病逝。
忽必烈晚年的五大遺憾
1. 始終沒有得到西北宗王的承認，也搞不定海都，沒有得到自己人的一致承認，是忽必烈時代的最大心病。
2. 2次征日損失慘重。小小日本拿不下，還被北條時宗殺使者挑釁，以世界征服者姿態(tài)自居的忽必烈始終感到如鯁在喉，到死都沒解的心頭之恨。
3. 征安南不順。安南不像日本孤懸海外，而是直接和蒙古陸地相連，忽必烈卻也在熱帶雨林吃了大虧。雖然日后安南表面表示臣服，但是離蒙元征服安南收為領土或者像高麗那樣收為內藩國的既定目標差太遠了，軍事上失利，談判底氣也不足。本來忽必烈是打算讓第九子脫歡長期鎮(zhèn)守安南的，都命他為鎮(zhèn)南王了。但脫歡失利，忽必烈勃然大怒，下令終身不見脫歡，并把脫歡草草安置在揚州了事。
4. 太子真金老是和自己作對。真金儒化教育受得比較多，思維觀念和嗜利黷武的忽必烈已經(jīng)南轅北轍，面對真金反對自己一再征伐和斂財，忽必烈內心非常后悔早年讓真金和漢人儒臣混在一起。
5. 自己最寵幸的阿合馬被漢人殺害。忽必烈晚年最寵阿合馬，因為阿合馬能給忽必烈斂財，這個很明顯就能看出來。如果沒有忽必烈這個大后臺的支持，阿合馬這個元朝和珅怎么會有生存土壤?？勺尯霰亓覜]想到的是，阿合馬居然被漢人殺害，忽必烈得知阿合馬被害，勃然大怒，把參與刺殺阿合馬的漢人都剁為肉泥。最搞笑的是，漢文史書上還拼命為忽必烈開脫，說什么“世祖猶不知其奸”，忽必烈一個皇帝居然對自己任命和寵幸的朝廷要員干的無數(shù)壞事都一無所知，想想都不可能，如果真是一無所知，那忽必烈也算得上夠昏庸的。最后眼見阿合馬激起的民憤太大，自己要再支持阿合馬就統(tǒng)治不下去了，忽必烈不得不做讓步，被迫讓人對阿合馬進行開棺戮尸。
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