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口號(hào)吳王美人半醉原文及翻譯加注釋
《口號(hào)吳王美人半醉》是由李白所創(chuàng)作的，詩(shī)人通過(guò)注重描寫(xiě)西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，提醒唐玄宗不要國(guó)事益非、誅逐忠良、濫事征伐，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂(yōu)慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《口號(hào)吳王美人半醉》鑒賞，希望能幫助到大家!
《口號(hào)吳王美人半醉》原文
唐代：李白
風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王。
西施醉舞嬌無(wú)力，笑倚東窗白玉床。
《口號(hào)吳王美人半醉》譯文
微風(fēng)吹動(dòng)著荷花，送來(lái)滿(mǎn)殿清香，姑蘇臺(tái)上可見(jiàn)擺宴的吳王。
西施般的美人酒醉起舞嬌軟無(wú)力，微笑地倚坐在東窗下的白玉床。
《口號(hào)吳王美人半醉》注釋
“口號(hào)”即“口占”。
吳王，即吳王李葹，時(shí)任廬江太守。
姑蘇臺(tái)：吳王起姑蘇臺(tái)，五年乃成，其下有斗雞坡、定狗塘、百花洲、采香徑諾勝跡。《大平御覽》卷二百三十六引《述異記》：“吳王夫差筑姑蘇臺(tái)，三年乃成，周環(huán)詰屈，橫亙五里，崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，又別立春宵宮，為長(zhǎng)夜飲。造千石酒鐘，又作大池，池中造青龍舟，陳妓樂(lè)，日與西施為水戲?！币?jiàn)：一作“宴”。
嬌無(wú)力：半醉而舞，雖嬌而無(wú)力也。
“笑”字合“嬌”字。“倚”字合“無(wú)力”字。倚床獻(xiàn)笑，曲形要寵之態(tài)也。
《口號(hào)吳王美人半醉》賞析
詩(shī)人通過(guò)注重描寫(xiě)西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣，實(shí)則以借古鑒今為警戒，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，提醒唐玄宗不要國(guó)事益非、誅逐忠良、濫事征伐，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂(yōu)慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。全詩(shī)輕快流轉(zhuǎn)，風(fēng)格率直、大膽、熱烈、活潑，不同于柔靡無(wú)力、怨而有傷的宮怨詩(shī)。
“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王”此敘景起興：荷花雖香，因風(fēng)而獻(xiàn)媚于水殿，描繪出一幅微風(fēng)吹動(dòng)荷花、清香充溢滿(mǎn)殿的景致，詩(shī)人因望見(jiàn)“姑蘇臺(tái)”而托言感懷吳王。可見(jiàn)，裘馬輕狂、狂歌痛飲的詩(shī)人，意趣高遠(yuǎn)、超曠灑脫。
“西施醉舞嬌無(wú)力，笑倚東窗白玉床”意指西施酒后帶著醉意跳了幾回舞后，嬌柔無(wú)力地微笑著倚坐在東窗下鑲嵌著白色玉石的椅子上。詩(shī)人把西子婀娜多姿、嫵媚動(dòng)人的形象描繪得細(xì)致入微，表現(xiàn)出美人名士、佳人才子的你情我濃、二廂情愿，在開(kāi)放的唐朝盡舒風(fēng)云之色。
西施原是越溪之畔的浣紗女，出身貧寒，明代的《苧蘿志·西子傳》就曾這樣描述：“父鬻薪，母浣紗。”她本有理由選擇一種幸福平淡的生活方式，但她身處吳越接連不斷戰(zhàn)亂之中，而她的情人范蠡又是越王勾踐的得力謀士，在所謂的“國(guó)家大義”面前，西施不得不作出一個(gè)極其與人性相違背的選擇，遠(yuǎn)離范蠡，被勾踐送到吳國(guó)，從而誘使吳王夫差荒淫無(wú)度，慵理國(guó)事，從此“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王”。最終，越王勾踐臥薪嘗膽的滅吳計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
此詩(shī)表現(xiàn)形式輕快流轉(zhuǎn)，風(fēng)格率直、大膽、熱烈、活潑，不同于柔靡無(wú)力、怨而有傷的宮怨詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)注重描寫(xiě)西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣，實(shí)則以借古鑒今為警戒，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，提...
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