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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)文化有哪些？東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)文化介紹
1.畫作
東鄉(xiāng)族民間有板柜畫和墻壁布兜畫。板柜畫主要以黑白色為主，工筆勾勒，內(nèi)容以描繪自然景色為主，樸拙典雅。墻壁布兜畫多以蠟筆繪彩，內(nèi)容也大多為花卉樹木。新中國成立后，東鄉(xiāng)族的美術(shù)工作者創(chuàng)作出了一幅幅反映東鄉(xiāng)族人民生活面貌的美術(shù)作品，其中，《婚禮》展示了東鄉(xiāng)族婚禮的風(fēng)俗人情。
2.飲食
東鄉(xiāng)族主要以小麥、豆子、青稞等面食和洋芋為主食，以牛、羊、雞、鴨、魚等為副食，但肉食需經(jīng)阿訇或品行端正的長輩宰殺，放血后才能吃。忌吃豬、狗、馬、驢、騾和兇猛禽獸的肉。不能反手倒水，吃餅子、饅頭都要掰開或掰碎后吃，不能吃整的。東鄉(xiāng)族特別喜歡飲茶，一般每餐必有茶，最喜用云南春尖茶和陜青茶，來客人則待以“三香茶”。在蓋碗內(nèi)放有茶葉、冰糖、桂圓或燒熟的紅棗、葡萄干等物，叫“三泡臺(tái)”。忌抽煙、喝酒。
3.花兒
東鄉(xiāng)人幾乎人人會(huì)唱會(huì)編“花兒”。東鄉(xiāng)語中把“花兒”稱為“端”，“端拉斗”就是“漫花兒”。近一二百年來，“端”在東鄉(xiāng)族人民的文化生活中占有十分重要的位置，“花兒”里唱道：“花兒本是心上的話，不唱是由不得自家。刀刀拿來把頭割下，不死了還是這個(gè)唱法。”過去，“花兒”以苦歌和情歌為多，唱出了對(duì)舊社會(huì)悲慘生活的控訴，表達(dá)了青年男女對(duì)封建婚姻制度的反抗以及追求忠貞愛情的愿望。新中國成立后，歌頌共產(chǎn)黨、歌唱新生活的“花兒”已替代了過去的悲苦歌曲?！皷|鄉(xiāng)人民英雄漢，劈山引水上高山，歷代豪杰不足道，真正英雄看今朝?！?/p>
4.服飾
東鄉(xiāng)族古時(shí)的婦女愛穿一種有領(lǐng)圈、大襟和寬袖的繡花衣服，袖子寬大，袖口上鑲一道花邊。下穿套褲，褲管鑲兩道繡花邊，褲管的后面開小叉，用飄帶束住腳管。逢喜慶大事，穿繡花裙子，他們把這種繡花裙子叫“過美”。足登后跟高寸許的繡花鞋，當(dāng)時(shí)不戴蓋頭，只戴包頭巾，發(fā)髻上插飾物，胸前一般都佩帶銀飾。當(dāng)時(shí)婦女的上衣還流行用各色布縫成數(shù)段的假袖，并在假袖各段繡有花邊。后來，婦女的服飾逐漸變化。女的一般都戴蓋頭，分綠、黑、白3種顏色。少女和新媳婦戴綠綢和綠緞子蓋頭，結(jié)婚一兩年后的婦女和中年婦女戴黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。衣著都是藏青色或黑藍(lán)色布衣，青年婦女穿紅的或綠的，上衣寬大，齊膝蓋，大襟在后邊，并外加一件齊膝的坎肩，長褲一直拖到腳面。過去，男子多穿寬大的長袍，束寬腰帶，腰帶上掛有小刀、荷包、鼻煙壺和眼鏡盒之類的物件。頭戴黑、白二色的平頂軟帽。中年人和老年人喜穿長袍和“仲白”?！爸侔住鳖愃凭S吾爾族的對(duì)襟長服，一般用黑布和灰布縫制，穿用時(shí)，要整齊凈潔，紐扣系端正。
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東鄉(xiāng)族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？東鄉(xiāng)族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.節(jié)日
東鄉(xiāng)族每個(gè)月都有節(jié)日，每過了年逐月輪換，一年12個(gè)月，每個(gè)月36年后循環(huán)往復(fù)一次。這和宗教信仰有著密切的關(guān)系。東鄉(xiāng)族有四大節(jié)日：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)、阿守拉節(jié)，都來源于伊斯蘭教。開齋節(jié)是東鄉(xiāng)族最隆重、最重視的節(jié)日。開齋節(jié)的一天，男人們?nèi)デ逭嫠戮鄱Y，清晨上墓地念經(jīng)祈禱，鄰里親友間相互上門，做“色倆目”問安。婦女則在家里炸油果、馓子等油炸食品，部分送給親友，部分留在家中食用。古爾邦節(jié)，東鄉(xiāng)族稱之為“阿也”，一般在開齋節(jié)后70天舉行。圣紀(jì)節(jié)是紀(jì)念先知穆罕默德誕生和逝世的日子，在伊斯蘭教歷3月12日或13日舉行（誕生日和逝世日錯(cuò)一天）。一般的紀(jì)念方式是舉行各種形式的聚會(huì)，誦讀《古蘭經(jīng)》，過圣紀(jì)節(jié)時(shí)也要宰羊、宰雞，大家共食，可在清真寺、拱北里過，也可在家中過。阿守拉節(jié)是東鄉(xiāng)族群眾很重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，“阿守拉”是阿拉伯語“10”的意思，相傳在伊斯蘭歷1月10日這一天，真主造化了人類的始祖阿丹和唉哇，阿丹和唉哇分散了若干年后，在這一天重新相會(huì)。阿守拉節(jié)還有糧食節(jié)的寓意。
2.婚戀
東鄉(xiāng)族的婚姻，實(shí)行男娶女嫁。男子到了結(jié)婚的年齡，請(qǐng)媒人到女家說親，女方同意后，男方就要送“訂茶”，即男方家通過媒人向女方家送去茶、冰糖、衣物等。送了“訂茶”就等于已經(jīng)“訂婚”。嗣后，男方家要給女方送“彩禮”?！安识Y”的多少視男家經(jīng)濟(jì)情況而定。一般是由媒人、男方家長及兒子一起向女方家送禮，女方家請(qǐng)來本家的老人，備以飯菜招待，稱之為接禮。結(jié)婚日期多選在秋收后或冬閑時(shí)的“主麻”日。結(jié)婚這天，要進(jìn)行簡(jiǎn)單的伊斯蘭教儀式。即男方到女方家娶親時(shí)，由阿訇主持儀式，并當(dāng)眾念“尼卡哈”。之后，人們把預(yù)先擺好的一盤紅棗、核桃，撒給圍觀的大人和小孩，表示早得兒女。第二天新娘同客人見面，稱“拜客”，下午新娘第一次進(jìn)灶房，搟長面，稱“試刀面”，并請(qǐng)客人品嘗新媳婦的手藝。
3.喪葬
所有亡者，不分年齡性別，東鄉(xiāng)人均一樣對(duì)待，一般不過夜，實(shí)行土葬。喪葬儀式比較節(jié)儉，亡人埋葬不用棺材，不穿衣服，無論貧富都不陪葬東西，只需3.6丈白布包裹，裹尸布叫“凱凡”。墓坑呈長方形，墓坑下另挖一偏洞，將亡人緩緩地安放在偏洞內(nèi)，面容朝西，然而用土塊將偏洞堵起來，再填滿土。這時(shí)，阿訇開始誦《古蘭經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，送葬的人們跪坐旁聽，念完后，大家一齊接“都哇”，表示替亡人祈禱，至此，儀式結(jié)束。
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東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
東鄉(xiāng)族節(jié)日一：開齋節(jié)
伊斯蘭教教歷9月是戒齋的月份，9月因此稱之為齋月。齋月中，穆斯林白天不飲不食，不準(zhǔn)說污言穢語，夜間飲食，稱為“封齋”。伊歷10月1日開齋，舉行慶祝活動(dòng)，稱為開齋節(jié)，或稱“爾德節(jié)”。開齋節(jié)的一天，男人們除了去清真寺聚禮以外，還在清晨上“表咱”（墓地）念經(jīng)祈禱，悼念亡人。鄰里間相互上門做“賽倆目”，互相問安。婦女們則在家里炸好油香、油裸、馓子分送親友，互相拜節(jié)問候，這樣慶祝三天，非常隆重。
東鄉(xiāng)族節(jié)日二：古爾古爾邦節(jié)
鄉(xiāng)人稱之為“阿也”，“阿也”東鄉(xiāng)語意指節(jié)日的意思。這一節(jié)日，一般在開齋節(jié)后72天舉行。凡是具有宰牲能力，而且有經(jīng)濟(jì)條件允許的，過古爾邦節(jié)，家家戶戶都要宰?；蜓驊c祝。所宰的牛羊肉，或請(qǐng)眾鄉(xiāng)親在家里共餐，或奉送給清真寺和每個(gè)鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉，不許獨(dú)家享用；即便是上門的乞丐，也要一視同仁，讓他吃飽菜、油香，再拿上一份肉。古爾邦節(jié)必宰羊，源自《古蘭經(jīng)》的一個(gè)故事：先知依布拉欣年老無子，苦苦祈求安拉賜子，果然得應(yīng)，取名伊斯馬儀。但依布拉欣夢(mèng)見安拉示意讓他獻(xiàn)祭回報(bào)，夢(mèng)醒后，依布拉欣用兒子獻(xiàn)祭，他的忠誠感動(dòng)了安拉，便賜羊代賜兒子，這是宰牲節(jié)的來歷。伊斯蘭教信徒過這個(gè)節(jié)日是為了表示對(duì)安拉的恭敬順從，效法依布拉欣，隨時(shí)為主獻(xiàn)出一切。東鄉(xiāng)族人在古爾邦節(jié)這天，不分富貴貧賤，坐在一起聚餐，顯示著民族的和睦團(tuán)結(jié)。
東鄉(xiāng)族節(jié)日三：圣紀(jì)節(jié)
紀(jì)念穆罕默德誕生和逝世的節(jié)日，在伊歷3月12日或13日舉行（誕生日和逝世日相差一天）。過圣紀(jì)節(jié)一般的紀(jì)念方式是舉行各種形式的家會(huì)，誦讀《古蘭經(jīng)》。過圣經(jīng)一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過，有的則在自己家里辦。阿守拉節(jié)：“阿守拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日，相傳，真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和唉哇；阿丹和唉哇分散了若干年后，在這一天重新相會(huì)。東鄉(xiāng)族大部分人也很重視阿守拉節(jié)。在東鄉(xiāng)，阿守拉節(jié)主要是婦女兒童們聚會(huì)的節(jié)日，每年由各家主婦輪流操辦。一個(gè)村里，哪位掌家的婦女吃上雞頭，就輪到她操辦，其余各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經(jīng)，作過祈禱儀式后，簡(jiǎn)單一吃就走了。剩下婦女和兒童，邊吃邊說邊笑。對(duì)東鄉(xiāng)族婦女來說，“阿守拉”還有糧食節(jié)的寓意，寓有對(duì)當(dāng)年的糧食豐收，五谷豐登的美好祝愿，這一點(diǎn)與宗教無關(guān)。
東鄉(xiāng)族節(jié)日四：糧食節(jié)
東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，即伊斯蘭教的阿術(shù)拉節(jié)，每年農(nóng)歷三月十一日舉行。東鄉(xiāng)族阿術(shù)拉節(jié)是婦女和兒童的節(jié)日，屆時(shí)，各家主婦輪流主持。按照古規(guī)，男人們只舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的祈禱儀式后即走開。節(jié)日里吃一種東鄉(xiāng)語叫“羅波弱”的肉粥，寓有對(duì)當(dāng)年五谷豐登的祝愿。
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