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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
仡佬族的傳統(tǒng)文化有哪些？仡佬族的傳統(tǒng)文化介紹
1.建筑
仡佬族的居住依地形的不同而有所差異。大多同宗聚族居住，一個(gè)宗族的各個(gè)家戶毗鄰建房形成村寨。住房構(gòu)造形式及建筑材料，則視其經(jīng)濟(jì)條件、人口多少，地理環(huán)境而有所不同。居住在丘陵河谷、平壩地區(qū)的仡佬族，多依山傍水建房，房屋一般較高；居住在高山的仡佬族群眾，通常選取向陽(yáng)避風(fēng)處建造，房屋大多比較低矮。往往注重房屋地址的選擇，有“山管人丁水管財(cái)”之說(shuō)。
2.戲劇
仡佬族的戲劇有儺戲和地戲兩種。儺戲是一種驅(qū)鬼的儀式，從中原傳入，因其具有一定的戲劇情節(jié)而被稱為“儺戲”。當(dāng)儺戲于中原消失之后，儺的活動(dòng)卻尚保存于貴州民間。仡佬族的儺戲主要流行于黔北、黔東北。伴奏樂(lè)器有鑼、鼓、牛角等，表演者須戴面具。地戲是由明代衛(wèi)所屯軍中流行的“軍儺”演化而來(lái)。流行于黔中地區(qū)仡佬族民間，多取材于歷朝戰(zhàn)爭(zhēng)故事，表現(xiàn)尚武精神以自?shī)?。表演?chǎng)所不搭臺(tái)，不在室內(nèi)而在室外平地，故稱為“地戲”。
3.體育
仡佬族的文體活動(dòng)主要集中在春節(jié)期間開展，內(nèi)容有打篾雞蛋、磨磨秋、抱龍蛋、打雞等。
打“篾雞蛋”是仡佬族一項(xiàng)古老而獨(dú)具特色的群眾性體育運(yùn)動(dòng)，已被民族部門列入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目。高臺(tái)舞獅是道真自治縣仡佬族民間喜聞樂(lè)見的一種文娛活動(dòng)1956年道真仡佬族苗族自治縣組隊(duì)參加貴州省民間文藝調(diào)演獲二等獎(jiǎng)。2003年，在寧夏銀州市舉辦的第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，獲表演項(xiàng)目銀獎(jiǎng)。
4.信仰
仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蠻王老祖、山神。有本民族專司祭祀、祈福求壽、退鬼、超度亡靈的巫師。仡佬族人創(chuàng)業(yè)、生活在崇山峻嶺之中，衣食住行與山林息息相關(guān)，產(chǎn)生了萬(wàn)物有靈的觀念。有些人家對(duì)古樹巨石頂禮膜拜，正月十四和三月初三皆獻(xiàn)酒、肉、糍粑祭奠，祈保子孫安康。每逢旱、澇、病、蟲災(zāi)，便掛善募捐，請(qǐng)道士設(shè)壇打醮作法事，祈禱諸神禳災(zāi)保平安。
5.語(yǔ)言
仡佬族有自己的語(yǔ)言。仡佬語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系。在語(yǔ)音系統(tǒng)上接近苗語(yǔ)，在語(yǔ)音、語(yǔ)法上有個(gè)別現(xiàn)象又近壯、侗語(yǔ)。它與苗瑤語(yǔ)族語(yǔ)言和壯侗語(yǔ)族語(yǔ)言都有少量的同源詞。學(xué)界的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，把仡佬語(yǔ)族看成漢藏語(yǔ)系中一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)族較合適，其名稱可以叫僚語(yǔ)族或仡佬語(yǔ)族。仡佬語(yǔ)分四個(gè)方言，習(xí)慣上稱為“稿方言”、“哈給方言”、“多羅方言”和“阿歐方言”。仡佬語(yǔ)的各方言之間差異較大，并呈現(xiàn)犬牙交錯(cuò)的方言土語(yǔ)分布。一個(gè)縣往往有幾種仡佬語(yǔ)方言并存。
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仡佬族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？仡佬族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.禁忌
各地的仡佬族禁忌不一，尤以正月忌諱最多。如過(guò)年時(shí)大年初一忌掃地、挑水、下生（煮生的食物）、騎馬、犁田、把污水倒在門外等等。有的還有在“牛日”、“馬日”逢打雷則忌動(dòng)土、插秧。出嫁的女兒回家，忌上樓、忌掃地。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，這些禁忌已經(jīng)不被人們所嚴(yán)格遵循了。
2.節(jié)日
仡佬族人一年中最重要的節(jié)日有“春節(jié)”、“清明節(jié)”、“祭山節(jié)”、“端午節(jié)”、“吃新節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“牛王節(jié)”、“敬雀節(jié)”、“捉蟲節(jié)”等，其中最隆重的莫過(guò)于過(guò)春節(jié)。春節(jié)期間，仡佬族同漢族一樣，也要祭祖，全家守歲，同時(shí)又有自身的特色。各地的仡佬族除夕須打糯米粑祭祖，各地所供粑的大小數(shù)量不一，有的用一個(gè)大的，有的在大的上再加三個(gè)或四個(gè)小的，有的是三疊，各有3、5、7個(gè)粑粑。以粑供祖的時(shí)間不同，有的供到初一，有的供到初二，有的供到十四?！熬慈腹?jié)”也稱“愛(ài)鳥節(jié)”，石阡縣每年五、六月間都要舉辦。
3.婚戀
新中國(guó)成立前，仡佬族各支系之間互不通婚，實(shí)行支系內(nèi)婚制，但同宗不得開親，習(xí)慣姑表或姨表聯(lián)姻。青年男女一般在十四五歲時(shí)定婚，甚至有“背帶親”、“指腹婚”者。仡佬族婚禮儀程中，形式多種多樣，大部分地區(qū)保持有“男不親迎”和新娘步行，以及婚禮期間新婚夫婦不同房等傳統(tǒng)習(xí)俗。新中國(guó)成立后，隨著仡佬族與漢族、布依族、彝族、苗族等各民族長(zhǎng)期錯(cuò)雜而居，締結(jié)族際婚姻、經(jīng)由自由戀愛(ài)而到政府相關(guān)機(jī)構(gòu)登記結(jié)婚的年輕人日益增多。
4.喪葬
仡佬族葬式獨(dú)特、繁多，各地不一，巖穴墓、石棺、石板、豎埋、倒埋是仡佬族的傳統(tǒng)葬式，“擊鼓而歌，男女圍尸跳躍”是仡佬族的傳統(tǒng)喪儀。比如貴州遵義、仁懷等地仡佬族的踩堂舞，最初是在墳前進(jìn)行，后來(lái)逐漸改在靈堂。跳踩堂舞時(shí)，舞者三人一組，分別吹蘆笙，打錢桿，舞絲刀，邊跳邊唱在前引導(dǎo)，眾人手拉手在后面魚貫而行。舞時(shí)身體微曲，來(lái)回跳躍，舞步右腳落地稍重，成蹉步。舞蹈過(guò)程主要靠舞蹈者隊(duì)形的變化來(lái)完成。隊(duì)形名稱有“四瓣花”、“柳穿雨”、“梅花陣”等。眾人圍棺邊唱邊以足頓地，不時(shí)發(fā)出“呵夥”的喊叫聲，表示踩踏驅(qū)趕咬啄始祖尸體的螞蟻和烏鴉。大多數(shù)地區(qū)在安葬死者的前夕，要在靈前唱孝歌。
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仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
仡佬族節(jié)日一：春節(jié)
是仡佬族一年中最大的節(jié)日，從正月初一到十五，要舉行各種娛樂(lè)活動(dòng)，比較別致的有“打花龍”和“打篾雞蛋”。花龍用細(xì)篾編成小球，內(nèi)裝碎碗片和一、二枚銅錢，使其相撞成聲。打的時(shí)候，人們聚集在花龍坡上，兩人一組對(duì)壘，男女老幼都可參加。篾雞蛋比花龍稍大，也是用竹篾編成圓球，里面塞有稻草?，F(xiàn)在，節(jié)日里除這類傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)外，各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)和各種歌舞節(jié)目逐漸增多，群眾的文化生活更加豐富多彩。農(nóng)歷十月初一過(guò)“牛王節(jié)”，屆時(shí)做兩塊大糯米糍粑掛在牛角上，牽牛到水邊，讓牛看其影子，然后用糯米粑喂牛。
仡佬族節(jié)日二：祭山節(jié)
農(nóng)歷三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者，祭山由長(zhǎng)房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數(shù)戶共同當(dāng)值，用拈鬮方式確定當(dāng)值者，主持人面對(duì)神樹，恭恭敬敬地獻(xiàn)祭，呼請(qǐng)名山神來(lái)享受祭物，并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會(huì)犁牛打耙、女子會(huì)紡紗織布、多生子女。神樹所在山坡被仡佬人視為神圣之地，備受愛(ài)護(hù)，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹木，也不能隨意進(jìn)山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。
仡佬族節(jié)日三：仡佬年
農(nóng)歷三月初三，是仡佬族的春節(jié)。屆時(shí)要準(zhǔn)備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或秧苗土地。認(rèn)為敬了這些神就會(huì)清吉平安。供品用過(guò)以后，就在山上或寨門前聚食。當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣窠凶鲞^(guò)年，俗稱仡佬年。每年這天吃過(guò)早飯后，仡家的男女老少，都要身著嶄新的民族服裝，攜帶著仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂(lè)器和篾雞蛋(用竹篾編成并用棉花等填充的實(shí)心小球)等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四面八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。人到齊后，由本族中的首領(lǐng)點(diǎn)放鞭炮和鳴放火銃，表示過(guò)年開始。接著人們便自由組合，開始進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。當(dāng)人們盡情玩樂(lè)到下午兩點(diǎn)左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。祭祀時(shí)長(zhǎng)輩在前，小輩在后，由首領(lǐng)將帶來(lái)的10只活雞(公雞5只，母雞5只，每年輪流由10戶人家?guī)?lái))殺死，以血滴入酒中灑地祭奠祖先。祭奠時(shí)要用民族語(yǔ)言歌頌祖先“開荒辟草”的功績(jī)，祈求祖先保佑子孫多福多壽。祭祖完畢，接著人們又按長(zhǎng)幼次序轉(zhuǎn)移到草坪上，面對(duì)山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語(yǔ)言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五谷豐登、六畜興旺。祭祀完畢后，便開始吃年飯。吃年飯時(shí)，根據(jù)人數(shù)分成若干桌，不論年紀(jì)大小，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在后排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒后即開始吃年飯。吃完年飯后才各自回家。
仡佬族節(jié)日四：吃新節(jié)
農(nóng)作物初熟，是仡佬族吃新季節(jié)，吃新節(jié)的時(shí)間，和地都不一樣。吃新節(jié)前，男女盛裝到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗，次日將谷、稗...
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