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蔡中郎墳翻譯及原文（加注釋）
《蔡中郎墳》還有溫庭筠所創(chuàng)作的，一種由高度的概括、尖銳的揭發(fā)和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術(shù)境界。熟悉蔡邕所處的時(shí)代和他的具體遭遇的人，都不難體味出“今日愛才非昔日”這句詩中所包含的深刻的悲哀。下面就是小編給大家?guī)淼摹恫讨欣蓧灐返馁p析，希望能幫助到大家!
《蔡中郎墳》譯文
古墳零落唯有野花正逢春，我聽說蔡中郎也有了后身。
如今愛惜人才已不如昔日，不要白白拋擲才華作詩人。
《蔡中郎墳》原文
唐代：溫庭筠
古墳零落野花春，聞?wù)f中郎有后身。
今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。
《蔡中郎墳》注釋
蔡中郎墳：蔡中郎即東漢末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。據(jù)《吳地志》載，蔡邕墳在毗陵(今江蘇省常州市)尚宜鄉(xiāng)互村。
零落：衰頹敗落。
聞?wù)f：猶聽說。后身，佛教有“三世”之說，謂人死后轉(zhuǎn)世之身為“后身”。
昔日：往日;從前。
心力，指精神與體力。詞人：擅長文辭的人，指詩人。
《蔡中郎墳》創(chuàng)作背景
漢末文人蔡邕，死后葬在毗陵(今常州)尚宜鄉(xiāng)互村。此詩寫景切春令，當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌三年(843年)春溫庭筠自吳中返長安途徑常州時(shí)。
《蔡中郎墳》鑒賞
溫庭筠的七律《過陳琳墓》，是寄慨遙深、文采斐然的名作，他的這首《蔡中郎墳》則不大為人注意。其實(shí)，這兩首詩雖然內(nèi)容相近，藝術(shù)上卻各有千秋，不妨參讀并賞。
蔡中郎，即東漢末年著名文人蔡邕，曾官左中郎將，死后葬在毗陵尚宜鄉(xiāng)互村(毗陵即今常州)。這首詩就是寫詩人過蔡中郎墳時(shí)引起的一段感慨。
首句正面寫蔡中郎墳。蔡邕卒于公元192年(漢獻(xiàn)帝初平三年)，到溫庭筠寫這首詩時(shí)，已歷六七百年。歷史的風(fēng)雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經(jīng)荒涼殘破不堪，只有那星星點(diǎn)點(diǎn)不知名的野花點(diǎn)綴在它的周圍。野花春的“春”字，形象地顯示出逢春而發(fā)的野花開得熱鬧繁盛，一片生機(jī)。由于這野花的襯托，更顯出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨;這種感慨，又正是下文“今日愛才非昔日”的一條引線。
第二句暗含著一則故實(shí)。殷蕓《小說》記載：張衡死的那一天，蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人，才貌非常相似，因此人們都說蔡邕是張衡的后身。這原是人們對(duì)先后輝映的才人文士傳統(tǒng)繼承關(guān)系的一種迷信傳說。詩人卻巧妙地利用這個(gè)傳說進(jìn)行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會(huì)有后身了。這里用“聞?wù)f”這種活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之傳聞推測。如果單純?cè)伖?，這一句似乎應(yīng)當(dāng)寫成“聞?wù)f中郎是后身”或者“聞?wù)f張衡有后身”。而詩中這樣寫，既緊扣題內(nèi)“墳”字，又巧妙地將詩意由吊古引向慨今。在全詩中，這一句是前后承接過渡的樞紐，詩人寫來毫不著力，可見其藝術(shù)功力。
“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。”這兩句緊承“中郎有后身”抒發(fā)感慨，是全篇主意。蔡邕生當(dāng)東漢末年政治黑暗腐朽的時(shí)代，曾因上書議論朝政闕失，遭到誣陷，被流放到朔方;遇赦后，又因宦官仇視，亡命江湖;董卓專權(quán)，被迫任侍御史，卓被誅后，蔡邕...
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